达才的解释是：1.亦作'达材'。亦作'达财'。2.使之通达﹑成才。3.通达事理的人。
达才的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看达才详细内容】
⒈亦作“达材”。亦作“达财”。⒉使之通达、成才。引《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”焦循正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。”元姚燧《襄阳庙学碑》：“世祖詔即闕里，聚孔、颜、孟三族，置官而教之，以俟其成德达才者。”明宋濂《故熊府君墓志铭》：“自吴公纘承伊洛之绪於将坠之餘，完经翼传，扶秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世。”⒊通达事理的人。引《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！”唐贾公彦《序＜周礼＞废兴》：“至孝成皇帝，达材通人刘向子歆校理秘书，始得列序，著于《録》《略》。”
二、网络解释
达才达才，读作dácái，汉语词语，指使之通达、成才，或通达事理的人。
三、综合释义
亦作“达材”。亦作“达财”。使之通达、成才。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”焦循正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。”元姚燧《襄阳庙学碑》：“世祖詔即闕里，聚孔、颜、孟三族，置官而教之，以俟其成德达才者。”明宋濂《故熊府君墓志铭》：“自吴公纘承伊洛之绪於将坠之餘，完经翼传，扶秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世。”通达事理的人。《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！”唐贾公彦《序＜周礼＞废兴》：“至孝成皇帝，达材通人刘向子歆校理秘书，始得列序，著于《録》《略》。”
四、汉语大词典
亦作“达材”。亦作“达财”。(1).使之通达、成才。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”焦循正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。”元姚燧《襄阳庙学碑》：“世祖诏即阙里，聚孔、颜、孟三族，置官而教之，以俟其成德达才者。”明宋濂《故熊府君墓志铭》：“自吴公缵承伊洛之绪于将坠之馀，完经翼传，扶秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世。”(2).通达事理的人。《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！”唐贾公彦《序〈周礼〉废兴》：“至孝成皇帝，达材通人刘向子歆校理秘书，始得列序，著于《录》《略》。”
五、关于达才的成语
六、关于达才的诗句