锡杖的网络解释是：锡杖（道具）锡杖（梵khakkara），为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物。其形状分三部分，上部即杖头，由锡、铁等金属制成，呈塔婆形，附有大环，大环下亦系数个小环。
锡杖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看锡杖详细内容】
⒈僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)，取锡锡作声为义。引《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。”晋竺僧度《答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，煒曄之色，不与易也。”唐柳宗元《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗：“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有老僧衣红袈裟，一手托鉢，一手振锡杖。”
二、汉语大词典
僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)，取锡锡作声为义。《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。”晋竺僧度《答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，铿锵之声，炜晔之色，不与易也。”唐柳宗元《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗：“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有老僧衣红袈裟，一手托钵，一手振锡杖。”
三、国语辞典
僧侣所持的手杖。依律制，为沙门外出时所持。杖头装饰有金属环，振动时能发出锡锡的声音而得名。
四、其他释义
1.僧人所持的禅杖。其制﹕杖头有一铁卷﹐中段用木﹐下安铁纂﹐振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)﹐取锡锡作声为义。
五、关于锡杖的造句
1、僧人看向正与门卫交谈的晴明，用力握紧了手中的锡杖，注意到这点的凌寿嗤笑一声，继续说道怎么样，要不要我助你一臂之力，那个老头正好对我有用。
2、少年手腕轻抖，九环锡杖的九环相互轻撞发出一阵清鸣，那枚精美绝伦的十字架就凝滞在空中，随后少年每走出一步，那十字架就后退一分。
3、你看他，面如满月光，身似菩提树，手持锡杖淡然从容，脚下轻松面带微笑。
4、他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。
5、从京城来的觉远大法师没有让村夫村妇们失望，他身长八尺，生得仪表堂堂，手持锡杖、颈悬佛珠，往船头一站便宝相庄严，一看就是佛法高深的大师。
6、高耸的僧帽，红色的袈裟，金色的九环锡杖，不用说都猜得到，这不是“御弟哥哥”吗?没错，“唐僧”也来跑马拉松了。
六、关于锡杖的诗句