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立部伎的网络解释 立部伎的网络解释是什么

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立部伎的网络解释是:立部伎立部伎是中国古代舞蹈,属于唐代宫廷乐舞之一。“殿庭宴用立奏”(《新唐书?礼乐志》)。在堂下(庭院、广场)表演。演出规模大,场面宏伟豪华。舞者多至180人,少则64人。其内容,除《太平乐》外,其余各部都是歌颂皇帝的武功与文德的。舞蹈继承、吸收了前代传统和民间形式。其中一些乐舞,如《破阵乐》等影响深远,流传中外,东传日本,名扬印度,《太平乐》采用的《狮子舞》,《圣寿乐》采用的《字舞》至今流传民间。晚唐,《立部伎》表演“百戏”杂技等。白居易《立部伎》诗:“立部伎,鼓笛喧,舞双剑,弄七丸,巨索,掉长竿。”表演《立部伎》节目的艺人技术水平不如《坐部伎》高。习《坐部伎》不成,改习《立部伎》,习《立部伎》又不成,则改习“雅乐”(白居易《立部伎》诗、《新唐书·礼乐志》)。依据《通典》、《旧唐书?音乐志》、《新唐书?礼乐志》、《唐会要》、《乐府杂录》等有关记载,将《立部伎》各乐部的乐舞制度等。

立部伎的网络解释是:立部伎立部伎是中国古代舞蹈,属于唐代宫廷乐舞之一。“殿庭宴用立奏”(《新唐书?礼乐志》)。在堂下(庭院、广场)表演。演出规模大,场面宏伟豪华。舞者多至180人,少则64人。其内容,除《太平乐》外,其余各部都是歌颂皇帝的武功与文德的。舞蹈继承、吸收了前代传统和民间形式。其中一些乐舞,如《破阵乐》等影响深远,流传中外,东传日本,名扬印度,《太平乐》采用的《狮子舞》,《圣寿乐》采用的《字舞》至今流传民间。晚唐,《立部伎》表演“百戏”杂技等。白居易《立部伎》诗:“立部伎,鼓笛喧,舞双剑,弄七丸,巨索,掉长竿。”表演《立部伎》节目的艺人技术水平不如《坐部伎》高。习《坐部伎》不成,改习《立部伎》,习《立部伎》又不成,则改习“雅乐”(白居易《立部伎》诗、《新唐书·礼乐志》)。依据《通典》、《旧唐书?音乐志》、《新唐书?礼乐志》、《唐会要》、《乐府杂录》等有关记载,将《立部伎》各乐部的乐舞制度等。 注音是:ㄌ一ˋㄅㄨˋㄐ一ˋ。 结构是:立(独体)部(左右结构)伎(左右结构)。 拼音是:lì bù jì。

立部伎的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

唐代宫廷燕乐之一。与坐部伎相对。

二、引证解释

⒈唐代宫廷燕乐之一。与坐部伎相对。引《新唐书·礼乐志十二》:“又分乐为二部:堂下立奏,谓之立部伎;堂上坐奏,谓之坐部伎。太常閲坐部,不可教者隶立部,又不可教者乃习雅乐。”唐段安节《乐府杂录·雅乐部》:“《八佾舞》则六十四人,《文》《武》各半,皆著画幘,俱在乐悬之北。《文舞》居东,手执翟,状如凤毛。《武舞》居西,手执戚。《文》衣长大,《武》衣短小。其鐘师及磬师登歌。《八佾舞》并诸色舞通谓之立部伎。”亦省称“立部”。唐白居易《立部伎》诗:“立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎。”

关于立部伎的诗词

《立部伎-刺雅乐之替也》  《和李校书新题乐府十二首·立部伎》  《立部伎·胡部新声锦筵坐》  

关于立部伎的诗句

坐部退为立部伎  立部伎  

关于立部伎的成语

雕虫末伎  按部就队  鬼魅伎俩  屠龙之伎  条贯部分  分别部居  鬼蜮伎俩  根孤伎薄  

关于立部伎的词语

以售其伎  十部从事  按部就队  条贯部分  鬼蜮伎俩  雕虫末伎  奇伎淫巧  屠龙之伎  根孤伎薄  两部鼓吹  

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