正鹄的造句

正鹄的造句是：郑正鹄在天水任上，秉公办事，严惩赃官污吏……成为清末以"廉洁奉公"着称的清官之一。

正鹄的拼音是：zhèng hú。注音是：ㄓㄥˋㄍㄨˇ。结构是：正(独体结构)鹄(左右结构)。

正鹄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看正鹄详细内容】

⒈箭靶的中心。引《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鵠，反求诸其身。’”郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鵠。”陆德明释文：“正、鵠皆鸟名也。一曰：正，正也；鵠，直也。大射则张皮侯而栖鵠，宾射张布侯而设正也。”唐李咸用《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鵠岂无缘。”王闿运《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鵠，此射者之所能也。”⒉正确的目标。引明凌濛初《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鵠，迟迴白门，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。”孙中山《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鵠，以日躋於光明，则有断然者。”蔡元培《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”

二、综合释义

箭靶的中心。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鵠，反求诸其身。’”郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鵠。”陆德明释文：“正、鵠皆鸟名也。一曰：正，正也；鵠，直也。大射则张皮侯而栖鵠，宾射张布侯而设正也。”唐李咸用《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鵠岂无缘。”王闿运《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鵠，此射者之所能也。”正确的目标。明凌濛初《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鵠，迟迴白门，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。”孙中山《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鵠，以日躋於光明，则有断然者。”蔡元培《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”正鹄[zhènghú]箭靶的中心，引申为目的。《礼记．中庸》：「射有似乎君子；失诸正鹄，反求诸其身。」

三、汉语大词典

(1).箭靶的中心。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鹄。”陆德明释文：“正、鹄皆鸟名也。一曰：正，正也；鹄，直也。大射则张皮侯而栖鹄，宾射张布侯而设正也。”唐李咸用《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。”王闿运《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鹄，此射者之所能也。”(2).正确的目标。明凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说，聊舒胸中磊块。”孙中山《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鹄，以日跻于光明，则有断然者。”蔡元培《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”

四、国语辞典

箭靶的中心，引申为目的。正鹄[zhēnggǔ　（又音）​zhènggǔ]⒈箭靶的中心，引申为目的。引《礼记·中庸》：「射有似乎君子；失诸正鹄，反求诸其身。」

五、关于正鹄的成语

堂堂正正  正正当当  正正经经  正正堂堂  正正气气  正正之旗  

六、关于正鹄的诗句

若将中正正正鹄  若将中正正正鹄  借我干支作正鹄  箭穿正鹄岂无缘  箭穿正鹄岂无缘  正鹄虽言中  

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