表相的国语辞典是：⒈ 表彰。引：《文选·班固·典引》：「故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪哲。」⒉ 外貌。引：《后汉书·卷四八·翟酺传》：「图书有汉贼孙登，将以才智为中官所害。观君表相，似当应之。」表相[biǎoxiàng]⒈表彰。引《文选·班固·典引》：「故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪哲。」⒉外貌。引《后汉书·卷四八·翟酺传》：「图书有汉贼孙登，将以才智为中官所害。观君表相，似当应之。」。
表相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看表相详细内容】
⒈ 谓显扬而佐助之。⒉ 外貌。表相[biǎoxiāng]⒈谓显扬而佐助之。⒉外貌。
二、基础解释
谓显扬而佐助之。外貌。
三、综合释义
谓显扬而佐助之。《文选·班固＜典引＞》：“故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆。”蔡邕注：“相，助也……言仲尼之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”外貌。《后汉书·翟酺传》：“图书有汉贼孙登，将以才智为中官所害。观君表相，似当应之。”表相[ 表相一辞在哲学上意指事物经由感官知觉对我们呈显的表面现象；与另一英文「呈现」或「表象」@@@@@presentation@@@@@、「现象」@@@@@phenomenon@@@@@等辞同义，与「真实」@@@@@reality@@@@@意义相反。西方哲学可说是由于希腊哲人区分自然的表相与真实而产生。早在公元前六世纪，泰利斯@@@@@Thales,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@即认为在变化多端的自然现象背后，有一个永恒不变的普遍原理——水，是宇宙万有的实质成因，也就是宇宙的实体。其后的米利都学派哲学家@@@@@theMiletusSchool@@@@@，或许不同意水是真实，但是率皆同意「表相」与「真实」的区分。其后毕达哥拉斯学派@@@@@ThePythagoreans@@@@@认为一切存在者皆存在于数字之中；巴门尼底斯@@@@@Parmenides,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@主张真实即永恒不变的太一@@@@@theOne@@@@@，唯理性思维能知；感官知觉则以表相欺骗人，使人误以为宇宙世界处于变化之中；也是本诸表相不同于真实的信念。当时唯有赫里克利图斯@@@@@Heraclitus,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@独排众议，认为表相即是真实，总在变迁之流中。他以「火」比喻真实既为恒常不变的原理（如火为同一把），却时时刻刻生灭不住（如火苗不断更新）。到了原子论时期，德谟克里特斯@@@@@Democritus,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@进而提出感官知觉仅为感觉原子与物体原子交合的结果；感知是出于感官的主观条件，人只能认识物体对人呈显的表相，永远无法凭靠感官取得物体的真相。#####] 表相一辞在哲学上意指事物经由感官知觉对我们呈显的表面现象；与另一英文「呈现」或「表象」@@@@@presentation@@@@@、「现象」@@@@@phenomenon@@@@@等辞同义，与「真实」@@@@@reality@@@@@意义相反。西方哲学可说是由于希腊哲人区分自然的表相与真实而产生。早在公元前六世纪，泰利斯@@@@@Thales,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@即认为在变化多端的自然现象背后，有一个永恒不变的普遍原理——水，是宇宙万有的实质成因，也就是宇宙的实体。其后的米利都学派哲学家@@@@@theMiletusSchool@@@@@，或许不同意水是真实，但是率皆同意「表相」与「真实」的区分。其后毕达哥拉斯学派@@@@@ThePythagoreans@@@@@认为一切存在者皆存在于数字之中；巴门尼底斯@@@@@Parmenides,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@主张真实即永恒不变的太一@@@@@theOne@@@@@，唯理性思维能知；感官知觉则以表相欺骗人，使人误以为宇宙世界处于变化之中；也是本诸表相不同于真实的信念。当时唯有赫里克利图斯@@@@@Heraclitus,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@独排众议，认为表相即是真实，总在变迁之流中。他以「火」比喻真实既为恒常不变的原理（如火为同一把），却时时刻刻生灭不住（如火苗不断更新）。到了原子论时期，德谟克里特斯@@@@@Democritus,@@@@@~@@@@@B@@@@@C@@@@@进而提出感官知觉仅为感觉原子与物体原子交合的结果；感知是出于感官的主观条件，人只能认识物体对人呈显的表相，永远无法凭靠感官取得物体的真相。
四、其他释义
1.谓显扬而佐助之。2.外貌。
五、关于表相的词语
表兄弟，表兄妹，表姊弟，表姊妹 表叔，表伯，表舅 表表 表侄，表甥 相表里 相表
六、关于表相的诗句