支祁的基础解释是:亦作/'支祈/',见“[[支祁]]”。水神名。即无支祁。相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。
支祁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看支祁详细内容】
⒈亦作“支祈”。⒉水神名。即无支祁。引唐李公佐《古岳渎经》:“﹝夏禹﹞乃获淮涡水神,名无支祁,善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙。颈伸百尺,力踰九象,搏击腾踔疾奔,轻利倐忽,闻视不可久……颈鏁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安流注海也。”⒊相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。引宋苏轼《濠州七绝·涂山》:“川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。”明陈子龙《昆明池治水战歌》:“支祈尺郭移下瀨,威名遣作天南雷。”清黄遵宪《和周朗山见赠作》:“号召百族相聚谋,铁锁重使支祁囚。”
二、综合释义
亦作“支祈”。水神名。即无支祁。唐李公佐《古岳渎经》:“﹝夏禹﹞乃获淮涡水神,名无支祁,善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙。颈伸百尺,力踰九象,搏击腾踔疾奔,轻利倐忽,闻视不可久……颈鏁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安流注海也。”相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。宋苏轼《濠州七绝·涂山》:“川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。”明陈子龙《昆明池治水战歌》:“支祈尺郭移下瀨,威名遣作天南雷。”清黄遵宪《和周朗山见赠作》:“号召百族相聚谋,铁锁重使支祁囚。”
三、汉语大词典
亦作“支祈”。(1).水神名。即无支祁。唐李公佐《古岳渎经》:“﹝夏禹﹞乃获淮涡水神,名无支祁,善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙。颈伸百尺,力踰九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久……颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安流注海也。”(2).相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。宋苏轼《濠州七绝·涂山》:“川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。”明陈子龙《昆明池治水战歌》:“支祈尺郭移下濑,威名遣作天南雷。”清黄遵宪《和周朗山见赠作》:“号召百族相聚谋,铁锁重使支祁囚。”
四、其他释义
1.亦作'支祈'。2.水神名。即无支祁。3.相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。
五、关于支祁的词语
六、关于支祁的诗句
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