敦风厉俗的解释

敦风厉俗的词语解释是：敦劝民风，激励世俗。指促使社会世俗风尚变得纯朴淳厚。敦风厉俗[dūnfēnglìsú]⒈敦劝民风，激励世俗。指促使社会世俗风尚变得纯朴淳厚。综合释义：使民风纯朴敦厚。敦风厉俗[dūnfēnglìsú]使民风纯朴敦厚。魏书˙卷六十四˙郭祚传：是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。梁书˙卷四十七˙孝行传˙甄恬传：恬既孝行殊异，声着邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。亦作敦世厉俗。国语辞典：使民风纯朴敦厚。《魏书．卷．郭祚传》：「是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。」《梁书．卷四七．孝行传．甄恬传》：「恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。」也作「敦世厉俗」。敦风厉俗[dūnfēnglìsú]⒈使民风纯朴敦厚。也作「敦世厉俗」。引《魏书·卷·郭祚传》：「是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。」《梁书·卷四七·孝行传·甄恬传》：「恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。」成语解释敦风厉俗辞典修订版：使民风纯朴敦厚。《魏书．卷．郭祚传》：「是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。」《梁书．卷四七．孝行传．甄恬传》：「恬既孝行殊异，声着邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。」也作「敦世厉俗」。成语词典版：修订本参考资料：使民风纯朴敦厚。魏书˙卷六十四˙郭祚传：是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。梁书˙卷四十七˙孝行传˙甄恬传：恬既孝行殊异，声着邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。亦作敦世厉俗。其他释义：使民风纯朴敦厚。出处：《魏书·郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”。

敦风厉俗的词语解释是：敦劝民风，激励世俗。指促使社会世俗风尚变得纯朴淳厚。敦风厉俗[dūnfēnglìsú]⒈敦劝民风，激励世俗。指促使社会世俗风尚变得纯朴淳厚。综合释义：使民风纯朴敦厚。敦风厉俗[dūnfēnglìsú]使民风纯朴敦厚。魏书˙卷六十四˙郭祚传：是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。梁书˙卷四十七˙孝行传˙甄恬传：恬既孝行殊异，声着邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。亦作敦世厉俗。国语辞典：使民风纯朴敦厚。《魏书．卷．郭祚传》：「是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。」《梁书．卷四七．孝行传．甄恬传》：「恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。」也作「敦世厉俗」。敦风厉俗[dūnfēnglìsú]⒈使民风纯朴敦厚。也作「敦世厉俗」。引《魏书·卷·郭祚传》：「是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。」《梁书·卷四七·孝行传·甄恬传》：「恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。」成语解释敦风厉俗辞典修订版：使民风纯朴敦厚。《魏书．卷．郭祚传》：「是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。」《梁书．卷四七．孝行传．甄恬传》：「恬既孝行殊异，声着邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。」也作「敦世厉俗」。成语词典版：修订本参考资料：使民风纯朴敦厚。魏书˙卷六十四˙郭祚传：是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。梁书˙卷四十七˙孝行传˙甄恬传：恬既孝行殊异，声着邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。亦作敦世厉俗。其他释义：使民风纯朴敦厚。出处：《魏书·郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”。 繁体是：敦風厲俗。 拼音是：dūn fēng lì sú。 简体是：敦风厉俗。 词性是：成语。 注音是：ㄉㄨㄣㄈㄥㄌ一ˋㄙㄨˊ。

关于敦风厉俗的近义词

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