今体解释是什么

今体的词语解释是：文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书．庚肩吾传》:'远则扬﹑马﹑曹﹑王，近则潘﹑陆﹑颜﹑谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非;若昔贤可称，则今体宜弃。'《旧唐书．李商隐传》:'自是始为今体章奏。'刘大杰《中国文学发展史》第十章二:'所谓'今体'，就是指的四六骈文。'(2)指唐代的律诗。参见'今体诗'。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:'俯于众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。'基础解释：文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。指唐代的律诗。3.指楷书书体。

今体的词语解释是：文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书．庚肩吾传》:'远则扬﹑马﹑曹﹑王，近则潘﹑陆﹑颜﹑谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非;若昔贤可称，则今体宜弃。'《旧唐书．李商隐传》:'自是始为今体章奏。'刘大杰《中国文学发展史》第十章二:'所谓'今体'，就是指的四六骈文。'(2)指唐代的律诗。参见'今体诗'。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:'俯于众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。'基础解释：文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。指唐代的律诗。3.指楷书书体。 拼音是：jīn tǐ。 简体是：今体。 结构是：今(上下结构)体(左右结构)。 注音是：ㄐ一ㄣㄊ一ˇ。 繁体是：今體。

关于今体的成语

体大思精  体规画圆  浑然一体  体国经野  

关于今体的诗词

《谢贯微上人寄示古风今体四轴》  

关于今体的词语

同功一体  赤身裸体  体大思精  体国经野  量体裁衣  浑然一体  赤体上阵  四体不勤  不成体统  体规画圆  

今体的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈文章、诗歌、书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。引《梁书·庚肩吾传》：“远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》：“自是始为今体章奏。”刘大杰《中国文学发展史》第十章二：“所谓‘今体’，就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“今体诗”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》：“俯於众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。”

二、网络解释

今体现代人在诗词创作中，一般又称为近体综合释义：文章、诗歌、书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》：“远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》：“自是始为今体章奏。”刘大杰《中国文学发展史》第十章二：“所谓‘今体’，就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“今体诗”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》：“俯於众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。”别于古体而言。指文。《南史·庾肩吾传》：「远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，观其遗辞，了不相似，今文为是，则昔贤为非，若以昔贤可称，则今体宜弃。」；《旧唐书·李商隐传》：「自是始为今体章奏。」指诗。张籍〈酬秘书王丞见寄〉诗：「今体诗中偏出格。」；唐、韦庄《浣花集·序》：「今体诗凡四十八首。」；《金史·赵秉文传》：「小诗精绝，多以今体作之。」参阅「今体诗」条。3.指书法。唐、张彦远《法书要录》：「虞世南，书指述，制成今体，乃穷奥旨。」汉语大词典：文章、诗歌、书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书·庚肩吾传》：“远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”《旧唐书·李商隐传》：“自是始为今体章奏。”刘大杰《中国文学发展史》第十章二：“所谓‘今体’，就是指的四六骈文。”(2)指唐代的律诗。参见“今体诗”。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》：“俯于众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。”其他解释：别于古体而言。其他释义：1.文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书．庚肩吾传》:'远则扬﹑马﹑曹﹑王，近则潘﹑陆﹑颜﹑谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非;若昔贤可称，则今体宜弃。'《旧唐书．李商隐传》:'自是始为今体章奏。'刘大杰《中国文学发展史》第十章二:'所谓'今体'，就是指的四六骈文。'(2)指唐代的律诗。参见'今体诗'。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》:'俯于众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。'

关于今体的造句

1、如今体重90斤的她,有着宽大的裤管,打晃儿的双腿,高耸的锁骨……聊起工作时,神采奕奕的眼神。  

2、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。[https://www.chazidian.com查字典造句]  

3、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。【https：//www.chazidian.com查字典造句】  

4、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。  

5、经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。