缘觉的词语

缘觉的词语有：有缘千里来相会，无缘对面不相逢，察觉，嫡觉。

缘觉的词语有：乖觉，缘觉乘，缘缘堂随笔。2：结构是、缘(左右结构)觉(上下结构)。3：拼音是、yuán jué。4：繁体是、緣覺。5：注音是、ㄩㄢˊㄐㄩㄝˊ。6：简体是、缘觉。

关于缘觉的成语

先觉先知  觉人觉世  浑然不觉  不觉技痒  习焉不觉  神不知，鬼不觉  有缘千里来相会，无缘对面不相逢  不知不觉  黑甜一觉  自觉形秽  

关于缘觉的造句

1、外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法,泛指显教。【******造句网】  

2、外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。  

3、他明白，想救回妹妹，就要先打听是谁带走了妹妹，这个问题星缘觉得杜老头会知道的。  

4、先修发心、忏悔:我今发心,不为自求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨。  

5、最后，总算问出了个荒信儿——缘觉“可能”。  

缘觉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。引唐湛然《止观辅行传弘决》卷九之三：“出值佛世，闻因缘法，名为缘觉。出无佛世，自然得悟，名为独觉。”唐吕岩《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。”唐希运《传心法要》卷四：“观因缘而悟者，谓之缘觉。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“依佛家无常说，应该讲迁，现在反讲不迁，正是针对声闻缘觉执着无常不懂得真正的意义者而言。”

二、网络解释

缘觉梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。声闻与缘觉，称为二乘；若共菩萨，则为三乘。综合释义：佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。唐湛然《止观辅行传弘决》卷九之三：“出值佛世，闻因缘法，名为缘觉。出无佛世，自然得悟，名为独觉。”唐吕岩《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。”唐希运《传心法要》卷四：“观因缘而悟者，谓之缘觉。”吕澂《中国佛学源流略讲》第五讲：“依佛家无常说，应该讲迁，现在反讲不迁，正是针对声闻缘觉执着无常不懂得真正的意义者而言。”汉语大词典：佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。唐湛然《止观辅行传弘决》卷九之三：“出值佛世，闻因缘法，名为缘觉。出无佛世，自然得悟，名为独觉。”唐吕岩《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。”唐希运《传心法要》卷四：“观因缘而悟者，谓之缘觉。”吕澄《中国佛学源流略讲》第五讲：“依佛家无常说，应该讲迁，现在反讲不迁，正是针对声闻缘觉执着无常不懂得真正的意义者而言。”国语辞典：一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。缘觉[yuánjué]⒈一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。引《中观论疏·卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」辞典修订版：一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅盘。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏．卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」其他释义：1.佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉;出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。

三、词语解释

一种佛教修行者所证得的果位。缘觉[yuánjué]⒈佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。基础解释：一种佛教修行者所证得的果位。