996期年长春大学学报幽l第URNALFCHANGCHUNUNIVERSITY996在新形势下对大学生进行中华民族传统美德教育李世芬内容摘要:本文针对大学生中存在的各种倾向性的问题,阐述了在市场经济条件下,对大学生进行中华民族传统美德教育的必要性。认为中华民族优秀传统美德教育,对强化大学生的思想政治教育帮助大学、、生树立正确的人生观价滇观道德观具有一定的指导作用。关键词:传统美德教有必要性内容中华民族传统美德是中华民族的珍贵遗产,是世界上非常具有凝聚力和向心力的民族瑰宝也是建设有中国特色社会主义思想道德体系的根基。中华民族传统美德就是中华民族的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和在社会主义市场经济条件下为了使大学生能更好地继承、吸收、创新、光大中华民族传统美德精神树立正确的人生观、价值观、道德晚;为了把大学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和人,创造出人类更高的精神文明我们在对大学生进行以主义理论为核心的思想政治教育、、建设有中国特色社会法制教育的同时更要注重有组织’tJ计划地对大学生进行中华民族传统美德教育.一、对大学生进行中华民族传统美德教育的必要性随着改革开放的不断深化,国门洞开,各种各样的外来文化会伴随其物质文明的引进而大量涌入强烈地刺激着当代大学生,使他们面临着道德困惑。在市场经济条件下“等价交换”是经济生活中一个通行的原则,可是有些人把等价交换的原则延伸到社会生活的其它领域。如政治生活中出现了“权钱交易”;职业生活中出现了行业不正之风;人际关系中出现f“互利互惠”等。市场经济的负面效应所造成的这种急功近利、唯利是图、见利忘义等拜金匕、义消极影响正扭曲着大学生的思想灵魂,奉献精神在滑坡、在弱化;助人为乐、团结友爱见义勇为行为在淡化。在大学校园中,部分大学生对学习不感兴趣,在读书与赚钱上出现错位有的大学生说:“上大学不如当个体户”、“成才不如发财”、“学好数理化,不如商品化。”{青奉的’`06分万岁”、“再多一分是浪费”、“再多一分就受累”缺乏一种令人振奋、催,、向{几的气氛、追求的是感官上的享受把金钱当作生活的第一需要。厌学、厌业、失望、烦燥情绪。:“,。在滋长有的大学生认为人都是自私的不可能有忘我的人”他们处处以自我为中心把个人利益放在至高无上的位置上,以“对我是否有利”为尺度评价人生。他们怨恨别人没有自己提供优质服务,却很少考虑自己是否应该为别人做些什么。为在人与人的关系上庸俗。24。的金钱关系开始侵入了度。。有些大学生以为先生小姐”、老板大亨已彻底淹没了同志关系毕业去向上,,真的到“人不为己这些现象。.夭诛地灭的时代。在职业选择,、,相当一些人以挣钱多少为尺。是与社会主义精神文明格格不入的,也是与中华民族传统美德相违背的,对大学生进行中华民族传统美德教育是当务之急举措我们培养的大学生是跨世纪的一代.,是在新形势下光大中华民族传统美德的重要取决于这1世纪的国际竞争中取胜他们能否在2,。一代人的思想道德素质和科学文化素质立现代化新道德的基础因此对大学生进行中华民族传统美德教育,是建是道德重振不可缺少的前提之一,它有助于建立有中国特色的校园德育工作体系金主义德修养、、,有利于反对和抵制一切没落腐朽思想对大学生的腐蚀和毒害有利于消除拜人际沟通、个人主义和享乐主义的影响生活方式、、对当代大学生的伦理观念、、价值取向、道家庭协调、治学精神思想方式将起到积极的教育作用。二l、中华民族优秀传统美德教育的主要内容、发扬为民族“为整体”、、为国家的集体主义精神,集体主义精神是中华民族优秀传统的核心族就形成了血缘为纽带集体,也是东方民族的价值观.。自古以来中华民一夙夜在公“以公灭私”的特有的民族精神。中国社会在很长时期内是,个以人、以家族为本位的社会在伦理道德上提倡。“国而忘家,公而忘私”、强调个、、(群体)与国家三者之间的辩证关系。它要求每一个中国人都应以集体孙、国家民族的民利益为重族利益、以大局为重“必要时不惜牺牲个人利益或局部利益”、以服从和保全整体利益”、国家利益杀身成仁.“舍生取义“精忠报国”、“先公后私,“一心为公、”已成为人们所尊奉的崇高道德品质个人利益的一致性,。我们现在提倡的集体主义价值观念就是要坚持国家,集体,、提倡一切以国家和整体的全面发展为重面对纷繁复杂、,识大局,、顾大体。。同时强调尊重个人的价值和尊严风云变幻的国际大环境,这种重整体利益的传统美因此’`德对国家的凝聚力与在21世纪民族的振兴中大学生进行以集体主义为核心的价值观教育人生准则理个人、。有着重大而积极的历史价值强化爱国意识和群体意识,,,我们要对”树立见利思义的要教育大学生明确、、:建立社会主义市场经济,,仍需要倡导集体主义、正确处集体国家之间的利益关系发扬对国家和人民的奉献精神。坚决反对为一己之利不惜损害集体国家和民族的利益和尊严的行为否定和消除社会上的拜金主义极端个叹:主义和贪图物质享受的享乐主义所带来的一切消极影响精才是我们大学生的完美迫求2、。使大学生更深刻地认识到道高业强调和谐的人际关系:“儒家创始人孔子要求学生终身奉行的一句格言就是不愿意做的事情范。己所不欲、、勿施于人、。”凡是自己条道德规不要强加于别人身上,这就是人们在处理个人同他人关系时的:“~一在人与已口常交往中孔子主要实行五种品德,恭、宽信敏:惠,。”恭则不侮,宽则得众信则人任焉;敏则有功惠则足以使人,。”就是说对人恭敬庄重;有礼貌不致遭受全取对方的侮辱对人宽厚;对己严格的人,会获得群众的好评和拥护仍然有其存在的价值。待人处事讲信用。得人们的信任原则美德办事勤敏不仅高效,而且有望成功,求助于人应给予实惠以上这些道德在发展社会主义市场经济条件下大学生更应该弘扬这些传统并形成立身处世、在社会化的过程中。逐步学会正确处理各种社会关系和人际关系待人接物的良好行为习惯。25、崇尚道德领先,追求离尚的道翻“、理想主张”、人格。重视人的伦理道德修养和人格的完善是中华民族的优良传统在道德修养上十分重视“中国传统的重德思想表现,自省,”、“自律.”。“为仁由己”、“见贤思齐”,见不贤而内自省。。”、吾日三省吾身`,、“三人行必有吾师”社会的用人之道则是““举贤才重视道德评价强调一良心在择善去恶中的作用专门知识上有所成就的人`认为能否慎独是能否提高道德水平的关键,强调要想做个首先应在道德上提高自己””这与我国的德瞥体全面发展的教育方、针是一致的总是同“这种高尚道德境界的追求总是同”、发奋忘食。“乐以忘优自强不息的人生态度共同发展,,开拓进取,”的人生信条相联系的,;创它是中华民族富有顽强生命力称造精神的集中表现格的精神力量不能屈”。正是从这种迫求高尚的精神境界出发:“中国传统伦理道德“重视人强调。三军可夺帅也?匹夫不可夺志也,”富贵不能淫、,贫贱不能移。威武的大丈夫品格保持一个人的不受屈辱的也是社会的期望,、。、的高尚的人格这是我们中华民ó以一文族赖以存在的脊梁大学生是具有较高层次的社会成员应该有较高的道德追求和表现不仅是个人成才的要求因此,在发展市场经济和现代化建设事业中当对大学生进行传统美德教育民族特有的社会主义道德而使他们担当起振兴中华4、、使中华民族传统美德在大学生身上发扬光大。形成一种!华,`规范和价值观念形成一种中华民族特有的社会主义道德人格使中华民族更加强大的历史重担。从贡视人伦关系和人伦价值中华民族传统美德非常重视人伦关系和人伦价值儒家创始人孔子非常重视君臣关系提出了关系’`君使臣以礼臣事君以忠”的道德原则。孟子则概括了封建社会中最重要的五种入伦,即’`父子有亲君臣有义长幼有序。、,朋友有信、夫妇有别。”在这些关系中“中国传J气纲统道德特别重视父母子女之间的关系夫为妻纲”但在中国传统的人伦关系中子妻的人格,,。君为臣纲父为的所谓三纲要求抹杀了臣是为等级制度服务的是不!丁发展取的。但从总体吐看这种人沦关系也有其合理的因素、在社会主义市场经济条件卜合理的因素对尸我们协调各种人伦关系是非常重要的、一个民族要搞砚代化必须振兴民族精神仁提高属族自尊心自信心和凝聚力而弘扬中华民族传统美德正是舞造新时代的民族之魂民族精神之所需因此我们必须在大学。。、。生中进行中华民族传统美德教育四有教育衔接起来,,将传统美德教育与50。“有理想、有道德、、有文化、有纪律泊勺、’把中华民族年文明史和近百年斗争史和40多年社会主义建设的历史贯穿起来自我社会、、让大学生从中华民族五千年美德中形成有中国特色的价值观、获得如何做人如何处事如何屯善报效国家的启示个人有害的观念道德观和行为规范体系。克服并改变对把大学生培养成为跨世纪的合格人才作者单位:思想政治教研室
