IFeHNOLOGY}NFORMAT}ON建筑科学禅之韵一一东方古典风格室内设计探幽李文杰朱琪琪(江南大学设计学院江苏无锡214122)摘要:禅，是当下室内设计界比较流行的一种设计理念，在世界“东方热”的浪潮中，“禅”无疑是众所瞩目的东方古老文化理论精髓之一。禅宗随缘自适的生活态度以及宁静淡远的空灵境界成为室内设计界新的追求方向和创作源泉。禅风室内设计不求华美，意在体现出对人与自然的沟通，以求为现代人营造一片灵魂的栖息之地。关键词:禅东方文化中图分类号:TUS室内设计文献标识码:A文章编号;1672一3791(2007)12(b)一0068一011禅宗东渐与禅风播广禅宗源于印度禅学，据传在印度经过二十七代传授，由二十八代祖菩提达摩约在南朝梁时，将“心法”传到中国，成为禅宗在中国的初祖。从此，禅之种籽在中土生根发芽，叶茂枝繁。至六祖慧能，禅宗从各佛教派系中脱颖而出，一枝独秀，开始在中国佛教史上大放异彩，并与易学与儒学交融，植人了中国大文化的土壤。“禅”有习禅之禅与禅宗之禅的不同，源出梵语Dhyon。，音译“禅那，，之略a习禅之禅，意为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等，也包括智慧和修定两个方面。而禅宗之禅则是所谓“涅磐妙心”，相传缘于佛祖释巡牟尼在灵山法会上的“拈花微笑”典故，强调“明心见性，不立文字”，主张在吃饭饮茶、运水搬柴的日常生活中体悟禅道。三祖僧璨《信心铭》中说:“放之自然，体无去处。任性合道，逍遥绝恼”，倡言随缘自适的人生态度。禅宗的兴起与发展对中国的政治、经济、文化生活产生了深刻的影响、尤其对我国文化艺术的影响更为深远。随着中国文化的向外辐射，在中日文化交流活动之中，禅宗东传日本，同样对日本的文化产生了深刻影响，作为一种生活哲学，以潜移默化的方式深入了人们的日常生活之中。在日本的设计界，禅早已成为一种重要的设计文化，同时随着服装设计师三宅一生、建筑设计师安藤忠雄等人的出色表现及日本禅学家铃木大拙的宣扬，禅走向了世界。2禅风室内设计探幽禅不仅仅是一种哲学思想，更加是一种自在随性、返璞归真的生活之道，在现代设计语境之下，禅体现为一种质朴而放达的生活姿态;在室内设计中，禅体现为一股清、静、朴、拙的自然之风，成为一种天人合一、物我和合的高雅语义。在现代室内设计中，“简素、自然、寂静”的禅宗理念像一股清新而又优雅的香风，沁人人们的心灵，它让人们可以冷静、虔诚地从自己的内心中去寻找解脱。或闭门养息，或面壁打坐，寻找平和与宁静。禅，让你在闲寂的境界中，体会特有的质朴、洗练、纯粹、寂静和不张扬、不喧闹的内在品质。2.1戏出东方—日本室内设计之慕禅守拙日本是个既现代而又传统的国家，一面是经济的高度发达，一面是传统文化上的继承。人之处。禅宗倡导生活中的简约之美，室内设计中居，居住空间内部是榻榻米，席地而坐、睡，保家具的省略便是一种体现。这对于一个生活留了非常传统的生活方式。和室的空间都是在紧张工作环境的人来说，是一种。禅境的明净清远，成为人们逃离世俗的最佳归所。用原木、白墙、和纸、木格推拉门构建。这些体现了传统与现代双轨并行的，体现了现精神家园沦丧，越来越多的人陷入迷惘和混乱的精神苦境，这是我们这个社会的心病。代与传统的太极式的美妙融合。禅意风格的室内设计在日式家居中体现重新发掘和认识传统，成为了一个天天在喊的比较充分，通过质朴、自然的材料运用和简口号，但毕竟雷声大雨点小。新环境中成长起洁、沉着的色调组合，营造出一个隐干市井、来的设计者大多受到潮流的毒害较深，要么不陶然物外的方外天地。日本室内设计也不以屑一顾，要么硬生生地拿来装点门面，把古典唯美炫人，而是力求渗入自然深处，表示出纯文化生硬地嫁接到“现代”的肢体之上，生产洁和简朴。出不伦不类的“新古董”。在这种情况下，冲脱静和空，是禅意空间的重要特色，空寂的庸俗和物欲的栓桔，打开人与自然的隔阂，让室内环境体现出日本独特的空间心理以及日心与自然重新沟通起来，已成为了室内设计乃本设计的禅宗精神，使人的心境平和与安祥，至整个设计界应该齐心努力的方向。延至今日，禅宗已成为一种世界性的宗教超然物外。随着环境保护意识的增长，人们对自然充现象，西方的后现代主义思潮也从包括禅宗在满了比以往更加强烈的向往，人们渴望吃到无内的东方古老文化中汲取营养。在设计界，禅污染的食品，喝天然纯净的饮料，希望身边能风劲吹，建筑师、园艺师、设计师们纷纷向禅看到不会释放有毒气体的自然材料，渴望住在宗汲取营养，以禅风为主调的各种园林、室内有山有水、能看到蓝天白云、能呼吸到新鲜空设计、工业产品等，一改陈俗，掀起一股简朴气的环境中。因此，要求设计师们能不断在自然之新风，成为设计界一道独特风景，蔚为大观。“回归自然”上下功夫，创造新的肌理效果，运东方古典风格是世界文化中一枝血统高用具象的抽象的设计手法来使人们联想自然。随着全球化的东方潮流正如日本禅学家铃木大拙所言:“禅是诗，是贵、常开不败的奇葩，哲学，是道德，只要有生命活动的地方，就有和新式古典主义的流行，这棵古树必定再焕新禅。如果我们不能想象用任何方式生命容。的话，禅就在我们的所有体验中。”2.2诗情画意—中式室内设计之云水禅心3结语我国室内设计方面在唐朝已经蓬勃发展，禅，作为一种处世哲学和生活态度，它的明代时更是达到了顶峰，这些成果对同时期内领域在精神世界。要在室内设计中达到禅的就要领会禅宗随缘自适、超然物外的达其他文化领域里的设计都有影响，很多西式的境界，家具、家居在细节和局部上都能看到它们的观精神，由心而发，把设计当作一种设释生活影子。的方式，进人禅的境界，唯此才能体现自然和中国传统的室内设计融合了庄重与优雅谐、天人合一的禅之韵。双重气质，同时渗透着禅宗的闪烁灵光。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统参考文献的结构形式通过重新设计组合以另一种民族【]王忠尧.易学与佛教[M」1.北京:中国书店出特色的标志符号出现。例如，厅里摆一套明清版社，2001.式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传【]张晶.禅与唐宋诗学[MI.北京:人民文学出2统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房版社，2003.]张绮曼，郑曙阳，室内设计资料集IM]，北四宝。中式的客厅具有内蕴的风格，为了舒L3服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍京:中国建筑工业出版社，1999然体现着中式的古朴雅致。这样就以一种东【]徐磊青，4杨公侠环境心理学IM】.上海:同方人的“留白”美学观念控制的节奏，体现出济大出版社，2002室主的高雅品位，其墙壁上的字画无论数量还【]姜晓萍.中国传统建筑艺术【5MI.重庆:西南是内容都不在多，而在于它所营造的意境—师范大学出版社，1998.舒缓，闲逸，静定、悠远，这正是禅宗境界的迷在京都，高层建筑极少，多的是低矮的传统民李文杰(1983一)，男，山东省烟台市人，江南大学硕士研究生主要研究朱琪琪(1984一)，女，湖北省荆州市人，江南大学硕士研究生主要研究68科技资讯SCIENC任&一任C日NOLOGYINFO日MAI-}ON向:设计艺术学。向:设计艺术学。
