周朝：
《周礼》记载：
天子一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻. 秦：
没有这方面的确切记录. 西汉：
经几朝皇帝修订，后宫名号有十四等级： 昭仪、婕妤、婧 婕妤
娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消。 东汉： 只有四级：
贵人、美人、宫人、采女。 三国魏： 妃嫔名号十二级：
贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 晋：
1 / 4
开始复古，沿用《周礼》体制，三夫人： 贵嫔、夫人、贵人；九嫔：
淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华；其下是美人、才人、中才人。 南朝宋：
贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭媛、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；其下还有美人、才人、良人。
南齐：
贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；其下还有美人、中才人、才人。
南梁与陈相同 北魏：
左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。 隋朝：
独孤皇后死后才制定后宫名号体制，贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人及美人、才人十五人为世妇；宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共称女御。
唐朝：
贵妃、淑妃、贤妃、德妃、惠妃为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（以上各一人）；婕妤、美人、才人各九人为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人为八
2 / 4
十一御妻。
宋朝：
没有一定的体系，特别是宋徽宗，创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一；皇后以下等级是妃：
贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃，一个名号一个人，没有多出来的“妃”(宋高宗的母亲是贤妃，就是后宫第三位，仅次于皇后和贵妃)。
辽：
元妃、德妃、文妃、惠妃等，没有级别，以下无名号。 金：
贵妃、贤妃、德妃为三夫人，以下与唐朝相同。 元朝：
蒙古人不学汉人的文字功夫，除皇后外一律称“妃”，没有名号等级，就是姓氏+妃。 古代妃嫔 明朝：
跟随元朝风气，朱元璋也不搞文字功夫，名号也只有“妃”一种，只要被“召幸”就可以封“妃”。贵妃、淑妃、贤妃、德妃、敬妃、宸妃、庄妃、虞妃等等，贵妃等级最高，淑妃、贤妃居次，其他的不外乎美好的字眼加个“妃”，没有明确的等级高低。
清朝：
3 / 4
清朝的妃嫔分得比较细致，仅次于唐朝。皇后以下的，皇贵妃一人（因顺治董鄂氏，所以皇贵妃等同于副后，并且是贵妃或妃快去世时，皇帝为安慰她们才会封为皇贵妃），贵妃两人（同时在位），妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应与庶妃无限制。
晋：
皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。
北魏：
皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。南朝：
皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。
隋：
皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女，共120人。
唐：
皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。
开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。 宋：
皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。
4 / 4
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容