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2021年6月高二(4)部6月测试卷语文(二)【教师版】

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2021年6月高二(4)部6月测试卷(二)

语文

一、现代文阅读

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完1~3小题。

《礼记》通过规范礼乐活动来强调人与人之间的等级差异以及由此带来的日常生活利益分配的差异——贵贱有等、亲疏有别,由此可以明确与固化人与人之间的社会差异。这些差异有的是由于自然因素带来的,如年龄、性别、血缘等;有的则是由社会因素带来的,如身份、等级、官职等。不管何种因素所带来的差异,礼乐制度都是表征这种差异的主要手段,也是固化差异的主要途径。随着礼乐表征的差异而来的是权力以及生活利益分配的差异,由形式上的差异带来了实质上的差异。这种实质上的差异意味着权力和社会资源的分配,从而使得礼乐制度具有了政治意义。《礼记》以及其他礼书所强调的日常生活的形式差异,最终体现的是权力和社会资源分配的实质差异,这为古代中国政治生活提供了理论根据和范式参照,所以在一定意义上,《礼记》集中体现了儒家“生活政治”的政治哲学范式。

所谓“生活政治”,指的是政治权力和政治意志在日常生活中泛化、日常生活被提升到政治层面“生活政治”的展现路径是“政治生活化”和“生活政治化”,予以解读的一种政治范式。前者指的是将政治价值渗透到日常生活中,后者指的是将日常生活转化为具有政治色彩的活动。“生活政治”的积极意义在于可以促使良善的政治意志为人们广为接受,成为促成社会凝聚的途径;“生活政治”的消极意义是使得日常生活被“泛政治化”,导致社会生活中的公私不分,使得社会逐渐失去自由和生动。汉语里所指的“生活政治”特别体现在传统的礼乐文明中,礼乐制度将人们的日常生活用礼仪规范起来,在衣食住行中反映儒家主导的政治价值观念。礼仪制度引导和规范着人们的日常生活秩序,标志着等级、身份、权力的礼乐制度以日常生活为主要作用场域,并将政治价值通过礼乐仪式的载体,传递到日常生活中去,在日常生活中巩固和强化等级、身份和权力差异的认同。

在《礼记》中,儒家理想政治秩序主要落实在日常生活规范之中,无论是庶民还是政治人物,在衣食住行上的日常生活规范,都体现了儒家的等级秩序与尊卑差异。

饮食作为人类存在与发展中不可或缺的基本条件,是日常生活的中心内容,能够体现和反映社“吃还是不吃”“给谁吃”“吃什么”“怎么吃”等日常问题,会政治情况。在《礼记》所记载的饮食之道里,关涉了政治认同、身份等级、权力秩序以及社会公共交往活动等政治问题。由此,在一定意义上饮食成为政治事务,成为权力、秩序的展示场,尤其成为等级制在日常生活中发挥作用的主要标示物。《礼记》里所体现的饮食之道,正是通过围绕饮食问题的礼仪制度性安排,将人们在不同的宗法等级、爵秩等级、官僚的秩品阶位等级等一系列社会等级“框架”里。这种“生活政治”的色彩,使得我们不能仅仅从生存欲望的满足以及饮食审美的角度来理解儒家的饮食之道,而应该关注到古典饮食之道背后的政治关切。

以《礼记》为代表的礼乐制度所展现的“生活政治”范式,在传统社会中起到了区分等级、规范行为、维持秩序以及落实儒家伦理政治观念的多重作用,体现了传统社会的生活文明和政治文明。历史地看,《礼记》中的“生活政治”范式,反映了我国古代的政治传统,对我们理解古典中国及现代中国,以及发掘古典中国日常生活之政治维度,有着一定积极意义。

(摘编自朱承《<礼记>中的礼乐制度与“生活政治”》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)

A.《礼记》通过规范礼乐活动来强化人与人之间的等级差异以及日常生活利益分配的差异。 B.《礼记》所强调的日常生活的形式差异,最终维护的是权力和社会资源分配的实质差异。

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C.《礼记》中的官民在衣食住行上的日常生活规范,体现了儒家的等级秩序与尊卑差异。 D.《礼记》所记载的饮食之道,关涉政治认同、身份等级及社会公共交往活动等政治问题。 1.D【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,曲解文意,原文是“《礼记》通过规范礼乐活动来强调人与人之间的等级差异以及由此带来的日常生活嘉益分配的差异”。B项,“最终维护的是权力和社会资源分配的实质差异”错误,根据原文“最终体现的是权力和社会资源分配的实质差异”可知,不是“维护”,而是“体现”。C项,“《礼记》中的官民在衣食住行上的日常生活规范”中的“官民”表述不当,根据原文“无论是庶民还是政治人物,在衣食住行上的日常生活规范……”可知,应是在《礼记》中,无论是庶民还是政治人物。故选D。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)

A.文章第一段运用因果论证的方法阐明了《礼记》通过规范礼乐活动体现儒家“生活政治”范式

这一观点。

B.第二段先从概念、展现路径、意义等方面对“生活政治”进行介绍,再谈其与“礼乐制度”的关

系,紧扣标题。

C.文章在论证“儒家理想政治秩序主要落实在日常生活规范之中”这一观点时,以饮食为例,有

很强的说服力。

D.文章肯定了以《礼记》为代表的礼乐制度所展现的“生活政治”范式在传统社会中所起的作用

及积极意义。

2.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项,曲解文意,“肯定了以《礼记》为代表的礼乐制度所展现的‘生活政治’范式在传统社会中所起的作用及积极意义”错误,原文是“对我们理解古典中国及现代中国,以及发掘古典中国日常生活之政治维度,有着一定积极意义”,而非“肯定了……”。故选D。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)

A.“生活政治”的意义有积极和消极之分,文章只做客观介绍,不带主观情绪。 B.理解儒家的饮食之道,在果腹及饮食审美之外,还应关注它背后的政治关切。 C.礼乐制度是用礼仪规范人们的日常生活,在衣食住行中体现儒家主导的价值观。 D.从历史的角度看,《礼记》中的“生活政治”范式是我国古代政治传统的反映。

3.C【解析】本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。C项,范围扩大,“体现儒家主导的价值观”错误,原文是“反映儒家主导的政治价值观念”。故选C。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完4~6题。 材料一:

全球抗击新冠肺炎疫情的过程中,中西医结合成为“中国方案”的一大特点。

意大利岐黄中医学院院长何骏12日接受《环球时报》记者采访时介绍称,意大利疫情暴发以来,不少中药店根据中国国内专家总结的配方调配了方剂销售,不仅是华人,不少意大利人也购买服用。

浙江中医药大学副校长温成平表示,用中药对轻型新冠肺炎患者治疗,转重率非常低;对于中度或重症患者,中西医组合治疗的疗效也优于单纯的西药。根据温成平在杭州西溪医院的救治经验,采用中西医结合治疗的患者转重率约为5%,治愈率已接近90%。运用中医药防治瘟疫的实践经验和技术方法,发挥中医药整体调节、提高免疫的作用,激发自身的抗病能力和康复能力,是一种有效

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的治疗方法。

(摘编自赵觉珵、宋琳《疫情之下,中药“走红”意大利》)

材料二:

自疫情发生以来,中医药一直在抗“疫”主战场上积极攻敌,从板蓝根到连花清瘟胶囊,从双黄连到清肺排毒汤,中药写入手册指南,进入临床治疗……成效也日渐凸显。中医药的抗“疫”战果也在国际上引起了广泛关注。

据法新社报道,法国中医学术委员会委员马克·弗雷亚尔认为,中国有两种医学体系,即传统医学和西方医学。中国使用中西医结合的方法对抗疫情。中医药可以帮助退烧或排痰,发热或咳痰正是病毒性肺炎的两种症状。

匈牙利卫生部补充医学工作委员会主任艾瑞·阿扬道克在接受采访时说:“对于中医药是否能够在匈牙利防疫中发挥独特作用,答案是肯定的。多年实践不断证明,中医是西医的有效补充疗法。”匈牙利具有使用草药的医学和民间基础,也是欧洲第一个对中医立法的国家。

2月14日,多国中医药专家联合发布《中医药国际抗疫倡议书》,倡议全球中医药人充分发挥互联网技术优势,借助“海外中医药防治新型冠状病毒肺炎互联网公益服务平台”,为海外同胞免费提供中医药抗疫知识和方法线上咨询。目前,来自中国、意大利、法国、英国、西班牙、美国等国多位中医药专家已开展线上咨询服务。

(摘编自《中医药抗“疫”成效明显国际上引起广泛关注》)

材料三:

统计显示,在全国新冠肺炎确诊病例中,有74187人使用中医药,占91.5%,其中湖北省有61449人使用了中医药,占90.6%。临床疗效观察显示,中医药总有效率达到了90%以上。中医药在抗疫治病上的显著效果,让世卫组织专家们发自内心地称赞:“中国的方法是成功的。”

中医药在这次疫情大考中,再次验证它在人民防疫治病上的显著效果。中医药在保护人民生命健康和提高人体免疫功能上,不愧是当今世界医药史上不可或缺的瑰宝。

(摘编自欧廷君《疫情后的机遇中医药发展可否按下加速键》)

材料四:

积累了中国战“疫”实践经验的中医和中医药,成为中国送给世界的防疫大礼包。中医出海战“疫”,大显身手,让海外华侨华人和疫情严重国家的人民心里暖暖的。

3月18日,中国第二批赴意大利抗疫医疗专家组一行13人抵达意大利,其中中医专家引人注目。这是中国首次派出有中医的医疗专家组,驰援海外战“疫”。中医专家将向海外讲述中西医结合战“疫”的中国经验,并为当地侨胞提供诊疗咨询。

中医专家出海战“疫”,他们是全球战“疫”的参与者、贡献者,是“命运共同体”理念的践行者。他们对中医药在海外战“疫”中的作用充满信心。

当前,多国疫情形势严峻。在尚未有特效西药和疫苗的情况下,中医药治疗新冠肺炎的明显疗效,全球有目共睹。意大利等疫情严重国家对中医药的需求大大增加。世界多国医疗机构纷纷来信,希望中国分享中医抗疫经验。为此,中国中医药界及时回应国际关切,大方分享国内就新冠肺炎的中医药防治经验,以药品赠送、提供海外中药配方服务等形式,加强国际防疫合作。这是中国推动构建人类命运共同体的生动实践,彰显大国担当。

近年来,中医不断圈粉海外,落地生根。目前,中医药已传播到183个国家和地区。据世界卫生组织统计,目前103个会员国认可使用针灸,其中29个设立了传统医学的法律法规,18个将针灸纳入医疗保险体系。大疫当前,博大精深的中国传统医学自然成为世界汲取智慧的战“疫”秘籍。

然而,受文化传统差异和各国法律影响,在参与世界各国的临床救治过程中,中医和中医药依然面临重重阻碍。

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(摘编自《新冠肺炎疫情海外蔓延,中医药成为中国送给世界的防疫大礼包》)

4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)

A.中西医结合成为治疗新冠肺炎“中国方案”,我国中医药参与率和有效率均超九成。 B.用中药治疗轻型和中度新冠肺炎患者效果显著,转重率约为5%,治愈率已接近90%。 C.我国中医药抗“疫”战果引起了国际上广泛关注,得到世卫组织和多国政要的肯定。 D.随着我国国际医疗驰援和国际交流的开展,世界对中医药的认知将会进一步提高。 4.B【解析】本题考查理解和分析文本内容的能力。B项,“用中药治疗轻型和中度新冠肺炎患者效果显著,转重率约为5%,治愈率已接近90%”错误,曲解文意,这个数据是中西医结合治疗的结果,而非中药治疗结果。故选B。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)

A.多国中医药专家联合倡议借助互联网公益服务平台,为海外同胞免费提供抗疫知识和方法。 B.中医药能在疫情中成为意大利人的选择,表明中国传统医学在欧洲正获得越来越多的认可。 C.目前,中医药已传播到183个国家和地区,得到了其中29个国家和地区在法律法规上确认。 D.中医药出海,与西医强强联合,势必为世界彻底战胜新型冠状肺炎疫情注入一剂“强心针”。 5.C【解析】本题考查概括信息和理解文本观点的能力。C项,原文是“目前103个会员国认可使用针灸,其中29个设立了传统医学的法律法规,18个将针灸纳入医疗保险体系。”说明“29个”是世卫组织认可使用针灸的103个会员国中的29个,而非183个中的29个。故选C。 6.援助意大利战“疫”的中医专家的信心来自哪里?请结合材料简要加以概括。(6分)

6.①信心源于中医药在中国战“疫”实践中所取得的显著疗效,积累的丰富经验。②信心源于中国构建人类命运共同体的大国担当。③信心源于海外深厚的中医药文化基础。

【解析】本题考查筛选和整合信息的能力。由“浙江中医药大学副校长温成平表示,用中药对轻型新冠肺炎患者治疗,转重率非常低;对于中度或重症患者,中西医组合治疗的疗效也优于单纯的西药。根据温成平在杭州西溪医院的救治经验,采用中西医结合治疗的患者转重率约为5%,治愈率已接近90%”“自疫情发生以来,中医药一直在抗“疫”主战场上积极攻敌,从板蓝根到连花清瘟胶囊,从双黄连到清肺排毒汤,中药写入手册指南,进入临床治疗……成效也日渐凸显”“临床疗效观察显示,中医药总有效率达到了90%以上。中医药在抗疫治病上的显著效果”“中国中医药界及时回应国际关切,大方分享国内就新冠肺炎的中医药防治经验,以药品赠送、提供海外中药配方服务等形式,加强国际防疫合作。这是中国推动构建人类命运共同体的生动实践,彰显大国担当”可知,中医药在中国战“疫”实践中所取得的显著疗效,积累的丰富经验。由“中医专家出海战‘疫’,他们是全球战‘疫’的参与者、贡献者,是‘命运共同体’理念的践行者”可知,信心源于中国构建人类命运共同体的大国担当。由“博大精深的中国传统医学自然成为世界汲取智慧的战‘疫’秘籍”可知,信心源于海外深厚的中医药文化基础。

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完7~9题。

梅花为谁开

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徐慧芬

他一身唐装,怀抱一束梅花。要不是这身唐装的过于华美,我简直要怀疑这是一位古代雅士穿越到我面前来。

几天前突然接到他的电话,问我是否还记得他这位学生。当然是记得的,绘画有禀赋,美术作业常受到我夸赞。虽然毕业后师生少有往来,但还是知道他离校后一直与绘画结缘。

雪天里,迎面扑来的清香,让我感动,我欣喜地把他迎进屋。

坐下来,他从信封里掏出一张折叠得整整齐齐的报纸,指着上面一篇文章给我看。原来这是我几天前刊登在晚报上的一篇文章。

“老师,我才知道你还写作呢,这篇《梅花为谁开》,借花说人,切中时弊,许多话说到我心坎上。我还记得美术课您教我们画梅花时的情景,您讲了古人是如何喜欢梅花的故事,比如林和靖的梅妻鹤子,王冕的梅花墨池,您还给我们介绍了古今画坛上的一些画梅高手……”他进入了回忆,我眼前也开始出现了教室里一张张质朴稚嫩的面孔。

“老师还记得我们班那个最调皮的大雄吗?那次画梅花,您说可以题两句诗在自己的画上,结果大雄在他的画上题了‘梅花梅花我爱你,就像老鼠爱大米’,结果他同桌的女生林梅花一下子哭了起来。”

“难得你对过去的美术课还有这么清晰的记忆,过去的同学你还联系多吗?”我问。

“大多不联系了,了以后各有各的生活圈子,我也忙得很,现在的精力主要是在画画上,平时交往的也都是这个圈子里的人。”

“啊,那你今天怎么有空来呢?”

“看老师说的,前几天我读了您的这篇文章,真后悔没及早来拜访您,我和您一样喜爱梅花啊,梅花的精神太令人神往了!”接着他从手提包里取出一卷梅花图,一一展开来。

呀,真炫人眼睛!浓墨重彩,构图不拘……

“过去我什么都画,人到中年了也没搞出啥名堂,这两年我改变路数,集中精力盯着梅花这一个品种来画,老师,您给提提意见。”

“哦,你很有想法,胆子也大,借用了现代画的一些理念。”

“老师到底是行家,我的想法是,任何画都要跳出古人的窠臼,梅花为什么一定要画得那么孤傲冷清呢,时代在变,人的审美眼光也会变,我的梅花就要让它奔放,绚丽,热闹,在表现形式上,我也尽量‘不择手段

’……”

他滔滔不绝,把我最后想要表达的一点意见堵住了。

停下来,我没话找话,指着画上的题句问:“这都是你自己撰写的吗?”

“哦,这倒不是,我平时看到别人画上有意思的题句就抄下来,有时候就在唐宋诗词里摘录几句套用一下。”

“这方印章‘梅道人’是指?”我有些疑惑,因为我想起这是元代大画家吴镇的名号。 “这是我给自己取的号,意思是激励自己做人要像梅花那样,迎风霜而傲然开放。” “那当然好,现在能看点书的时间还有吗?”我问。

“不瞒老师说,这两年实在太忙了,今年五月我的‘百梅图画展’准备在一家大宾馆里举行,这次画展结束后,我还要赶去举办,老师您可能不知道,我刚才提到的林梅花,后来嫁给了一个富商,我这次开画展就是她帮忙牵线搭桥的。”

我突然悟到了点啥,问:“你这次是专程来看我,还是有什么事呢?”

他听我说话这么直接,有点不好意思起来:“我就是来探望老师的,老师文章写得那么好,我真佩服,当然我也是想请老师给我写篇文章,在晚报上介绍一下我,您知道,现在都这样,要想有点名声,卖得动画,没人鼓吹捧场可难哪!您一定要帮学生这个忙啊!”

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“啊,我不是专门写艺术评论的,可能写不了呢。”

“不不不,老师随便写,晚报读者面广影响大啊!”说着他又掏出一张折叠好的纸片说,“我列了几点提纲,供老师参考。”

我看了一下,好几条,但主要归结为两点,一是作品高雅画如其人,二是人品淡泊不趋名利。 他走后,我陷入苦恼,怎么写呢?违心说点假话吗?突然手机响了,声音传来:“老师,我刚才在你家卫生间洗漱台左侧的抽屉里留了一个信封,里面两千块钱是感谢老师帮我写文章的一点辛苦费……”

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)

A.小说善用对比,文章开头的“雅士”和后面学生的“俗举”形成了对比,更能突出小说的主题。 B.小说的标题暗示了小说的主旨,当今社会越来越多的人追名逐利,很少有人能真正欣赏梅花了。

C.小说很多地方颇具匠心,比如两次提到“林梅花”同学,后来嫁给富商,前后照应,暗含深意。 D.小说中的老师对学生的画作其实并不是很欣赏,可以看出老师的高雅,也隐约表现出老师保守。

7.D【解析】本题考查对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D项,“也隐约表现出老师保守”理解错误。老师对学生的画作不是很欣赏,表现的是老师的才情与高雅的审美,不能说是保守。故选D。

8.小说中“学生”这个人物颇有意味,请结合文本简要分析。(6分)

8.①虚伪造作。想请老师帮忙却假装看望老师。②自视甚高、华而不实。给自己取名“梅道人”,没有时间看书。③追名逐利。请老师给自己写文章吹嘘自己。④俗不可耐。梅花画得热烈奔放,用钱来“收买”老师。

【解析】本题考查欣赏作品的人物形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。根据文章情节来看,一开始这位学生说“看老师说的,前几天我读了您的这篇文章,真后悔没及早来拜访您,……”,到后文才道出真实目的“当然我也是想请老师给我写篇文章”,可以看出他虚伪造作,不真诚。由文中他给自己取名号“梅道人”,原因是“意思是激励自己做人要像梅花那样,迎风霜而傲然开放”,他自认为自己具备梅花傲岸高洁的品质,以“梅道人”自居,自视甚高,可竟然以“这两年实在太忙了”为由,连书都没有时间看,表现了他的华而不实。他想让老师写篇文章为自己“鼓吹捧场”,通过“这两年实在太忙了,今年五月我的‘百梅图画展’准备在一家大宾馆里举行,这次画展结束后,我还要赶去举办,……”这句话可知,他四处奔忙举办画展,而做这些的目的就是为了追名逐利。由文中“梅花为什么一定要画得那么孤傲冷清呢,时代在变,人的审美眼光也会变,我的梅花就要让它奔放,绚丽,热闹,在表现形式上,我也尽量‘不择手段’……”以及“老师,我刚才在你家卫生间洗漱台左侧的抽屉里留了一个信封,里面两千块钱是感谢老师帮我写文章的一点辛苦费……”等内容可知,他将本来高雅傲岸的梅

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花画的奔放,绚丽,热闹,还用两千块钱来“收买”自己的老师,这些说明他是一个俗不可耐的人。

9.有人说小说结尾“突然手机响了……”之后的情节是多余的,你认同这个说法吗?请结合文本谈谈

你的理解。(6分)

9.不认同。①情节安排上,这是意料之外,情理之中的结局,使故事情节再生波澜,更能撞击读者心灵,产生震撼人心的效果。②人物形象上,更能表现出学生的低俗,追名逐利,为了声名,竟用钱收买老师。③主旨上,更能表现出对当下人们追名逐利、虚伪做作的行为的批判。

【解析】本题考查对作品情节作用的探究能力。本题主要考查的是小说结尾情节的作用,可从情节结构、人物、主题、艺术手法和读者感受等角度分析。从情节安排的效果上看,“突然手机响了……”之后的情节,既在意料之外,又属情理之中,这个电话看似可有可无,但根据文中“学生”的言行可知,他就是一个崇尚金钱之人,在他的价值观中金钱可以让老师帮助自己“鼓吹捧场”,这样安排使情节更加完整,也更合理。从读者角度来看,这通电话丰富了小说的内容,使文章一波三折,更有波澜,增加了文章的可读性,更能吸引读者阅读,也更能撞击读者心灵。从人物形象上看,“我刚才在你家卫生间洗漱台左侧的抽屉里留了一个信封,里面两千块钱是感谢老师帮我写文章的一点辛苦费”这句话使他前面就表现出的追名逐利、华而不实、俗不可耐的形象特征更加鲜明。所以结尾“突然手机响了……”之后的情节使人物形象更加丰满。从文章主旨来看,此“学生”连自己的老师都去用金钱“收买”,这种“俗举”更能表现他对名利和金钱的追求,表达了作者对这种行为的批判,更能突出小说的主题。 二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完10~13题。 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何? 项氏之所...以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,成必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。” (节选自《史记•高祖本纪》) ..

【高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说:“列侯和各位将领,你们不能瞒我,都要说真心话。我之所以能取得天下,是因为什么呢?项羽之所以失去天下,又是因为什么呢?”高起、王陵回答说:“陛下傲慢而且好侮辱别人;项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给人们,跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”高祖说:“你们只知其一,不知其二。如果说运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我比不上张子房;镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我比不上萧何;统率百万大军,战则必胜,攻则必取,我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰,我却能够使用他们,这就是我能

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够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用,这就是他被我擒获的原因。”】 太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫...

秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘势起陇亩之中三年遂将五诸侯灭秦天下而封王侯政由羽出号为“霸王”位虽不终近古以来未尝有也及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

(节选自《史记•项羽本纪》)

【太史公(司马迁)说:我听周生说:“舜的眼睛好像是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后裔吗?(要不)怎么兴起得这么快呢!秦王朝政令失策,陈胜首先发难,(之后各路)豪杰蜂拥,一起争夺(天下),不可胜数。而项羽没有一尺一寸土地,乘着这形势(也)在田野中(乡间),三年后,就率领五路诸侯消灭了秦王朝,把天下分封给各路王侯,(所有)政令(都)从项羽那发出,(他)号称为“霸王”。(他的帝)位虽然没有持久,(他也是)近古以来未曾有过的(人物)啊。等到项羽怀念楚国离弃关中(回到楚国),放逐了楚怀王而立自己为王,(却要)怨恨王侯们背叛自己,这时的处境已经艰难。(他)自己炫耀自己功勋,彰显他自己的能力却不效法古人,称其为霸王的伟业,想用武力征伐管理天下,五年(内)最终亡了他的国家,自己死在东城,还不觉悟,也不自责,(这都是)过错啊。竟然说“天亡我(啊),不是(我)用兵的罪过啊”,这岂不是谬误啊!】

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)

A.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年遂将五诸侯/灭秦天下/而封王侯/政由羽出

/号为“霸王”位/虽不终/近古以来/未尝有也/

B.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年/遂将五诸侯灭秦/天下/而封王侯/政由羽

出/号为“霸王”/位虽不终/近古以来未尝有也/

C.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年/遂将五诸侯/灭秦天下/而封王侯/政由羽

出/号为“霸王”位/虽不终/近古以来未尝有也/

D.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年遂将五诸侯灭秦/天下/而封王侯/政由羽岀

/号为“霸王”/位虽不终/近古以来/未尝有也/

10.B【解析】本题考查文言断句的能力。这句话的意思是:而项羽没有一尺一寸土地,乘着这形势在田野中(乡间),三年后,就率领五路诸侯消灭了秦王朝,把天下分封给各路王侯,(所有)政令(都)从项羽那发出,(他)号称为“霸王”。(他的)帝位虽然没有最终的结论,(他也是)近古以来未曾有过的(人物)啊。“三年”,意思是过了三年,应成句,所以在“年”后断开,据此可排除AD项;“位”在这里指项羽的帝位,作“虽不终”的主语,所以在“位”前断开,据此可排除C项。故选B。

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)

A.列侯,古代爵位的一种。秦汉以二十等爵赏有功者,最高为彻侯,后改称列侯。 B.太史公,是官方史料的专职记录者,为汉武帝所设,第一任太史公就是司马迁。 C.本纪,是古代纪传体史书中帝王传记的专用名词,始于司马迁的《史记》。 D.朕,第一人称代词,解释为“我”。自秦始皇以后,成为皇帝专用的自称。

11.B【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B项,“第一任太史公就是司马迁”是错误的,司马迁的父亲司马谈也曾担任该职务,所以司马迁不是第一任太史公。故选B。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)

A.刘邦在洛阳南宫安置酒席,请列侯将领们对他与项羽功业成败的原因发表见解。 B.司马迁认为项羽作为舜的后代,虽有与舜一样的双瞳子,但可惜为人过于残暴。

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C.汉高祖认为高起、王陵“知其一,未知其二”,指出他们分析问题还不够全面。 D.司马迁辩证看待项羽,既肯定他灭秦的功业,也指出他的行为过失和性格弱点。

12.B【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。B项,“司马迁认为项羽作为舜的后代”错误,依据原文“太史公曰:吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪”可知,司马迁只是怀疑项羽是舜的后代,并不肯定。故选B。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。

13.(1)联合众多的士兵,只要打仗一定胜利,只要攻城一定取得,我不如韩信。(“连”:联合;“必”:一定;“攻”:进攻,攻城;“不如”:比不上。)

(2)及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。

(2)等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,(此时再)抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。(“及”:等到;“背”:离开,在这里可译为放弃;“怀”:怀恋;“自立”:自立为王。)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首诗,完14~15题。

常宁道中怀许介之①

乐雷发②

雨过池塘路未干,人家桑柘带春寒。 野巫竖石为神像,稚子搓泥作药丸。 柳下两妹争饷路③,花边一犬吠征鞍。 行吟不得东溪听,借砚村庐自写看。

【注】①许玢,字介之,衡阳人,曾在衡阳东溪筑屋五间。②乐雷发,南宋诗人,蒙理宗知遇之恩,很想施展身手,干一番事业,然因数议朝政,指斥权臣,终不得用,归隐雪矶。此诗是访东溪归途上所作。③饷路:供应路人饭食。

【译文】 春雨过后,池塘边的小路还有点潮湿;村头的桑树,嫩绿中透着些微的寒意。那粗糙的石人,是山乡巫师们信奉的神祇。孩子们用泥巴搓成“药丸”,在玩过家家的游戏。柳树下有两个少女,争着向路人供应饭食。花丛中突然钻出一条狗来,对着行人狺狺不止……啊!我多想把这纯朴的乡情写成诗句,可惜知音不在这里。到村中去借纸笔吧,记下来,留作他日美好的记忆。

【赏析】【这是一首念友寄怀之作。常宁,今属湖南。许介之,名许玠,字介之,衡阳人。曾经在衡阳东溪筑屋五间。乐雷发与他是朋友,到他东溪宅中小住过。那里的生活给他留下了十分美好的印象。这首诗就是他别后旅途之中所作,抒发了对朋友的怀恋之情,写得平易、自然、亲切。 首联 “雨过池塘路未干,人家桑柘带春寒”,这是回顾自己初到许宅时的情景。到达东溪与许介之相见的那天,正巧天刚刚下过一场春雨,池塘边的道路还很湿润。家家户户的桑树都刚刚吐绿,叶儿探出头来,仿佛还有点畏惧初春的寒意。这是一幅典型的早春画卷,有景象,有质感。这里,作者通过对自然景物的描绘,不仅点明了与友相会的时间、节令,而且烘托出一种闲适优雅的气氛,非常含蓄地流露出淡泊子世事的情怀。

颔联描写在东溪的见闻: “野巫竖石为神像,稚子搓泥作药丸。”野巫,指乡野中的巫人。他们竖起石头作为神仙之像,顶礼膜拜; 小孩子们则另有一番情趣,搓团泥球,当成药丸,玩着为人治病的游戏。作者在这里虽然仅仅摄取了东溪生活的两个小小镜头,但因其十分强烈地体现出了古风犹存的自然野趣,所以不仅给人留下了鲜明深刻的印象,而且给人无限遐想,令人对这里静谧闲适的村居生活、质朴纯厚的风土人情充满向往。

颈联,则写离开东溪时的情景: “柳下两姝争饷路,花边一犬吠征鞍。”辞别朋友上路时,在村边

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的柳荫之下,主人让两个女子殷勤劝酒饯行。一条犬儿追出,站在花丛边向着登上征程的客人吠声连连。此联不仅进一步描写了友情,更进一步地渲染了乡村野趣,对仗十分工整。

尾联切题,说明自己写这首诗的动因:“ 行吟不得东溪听,借砚村庐自写看。”是说自己旅途之中的吟咏朋友许介之是听不到了,于是只好到途经的村民家中借来笔砚,将吟诗写下来自己看了。他是如此地希望朋友能够听到自己的行吟之作,即使一时听不到,也将它写下,以后再让朋友看,足见二人情谊至深。

这是一首怀人之作。但是全诗却没有一句思念朋友的词语。除“行吟不得东溪听”这句十分含蓄的话外,甚至没有一处提到过朋友。它只是回顾东溪,写那里的景色、天气,那里的乡居生活、风土人情、田园野趣。所有的印象都是那样的清晰。他甚至记得来时未干的池边小道,春寒叶小的桑柘; 记得去时村女争饷路,犬儿吠征鞍的情景。记得这里的一切细节。那么与朋友连床夜语、携手共游、月下对酌、诗文唱和等等情景不就更会铭记于心吗?这些细节的描绘,不仅仅说明了作者具有十分敏锐的观察能力,更说明他十分热爱东溪,对朋友一片深情,在回忆的字里行间,充溢着一种恬淡愉悦的情绪,朋友对他的热情欢迎和周到款待也自可从中想见; 而他对东溪的由衷欣赏,却又恰恰说明了二人情怀志趣的一致。如此相知的朋友离别,留恋之情比常人自然会更深。而一切的思念与怀恋,作者在这里都没有说,从而更突出地体现出委婉含蓄、自然质朴的特点。】 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3分)

A.首联点明了节令,描绘了一幅早春图景,显示了一派素朴自然的乡野风光。 B.颔联摄取了两个镜头,展示了古风犹存的自然野趣和静谧闲适的村居生活。 C.颈联写诗人离开东溪时的情景,进一步地渲染了乡村野趣,对仗十分工整。 D.尾联扣题,说明了写作此诗的原因,委婉含蓄,再现了村民热情淳朴的形象。

14.D【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D项,“再现了村民热情淳朴的形象”错,本诗并无此意。尾联的意思是我多想把这纯朴的乡情写成诗句,可惜知音不在这里。到村中去借纸笔吧,记下来,留作他日美好的记忆,表达出诗人对古朴纯厚风土人情的向往。故选D。 15.这首诗蕴含了诗人哪些思想感情?请简要概括。(6分)

15.①对朋友的深切思念。②对乡野自然图景的热爱。③对古朴纯厚风土人情的向往。

【解析】本题考查鉴赏诗歌的内容、思想感情的能力。首联,春雨过后,池塘边的小路还有点潮湿。村头的桑树,嫩绿中透着些微的寒意。点明了节令是早春,显示了一派素朴自然的乡野风光,表达了诗人对乡野自然图景的热爱。颔联,那粗糙的石人,是山乡巫师们信奉的神祇。孩子们用泥巴搓成“药丸”,在玩过家家的游戏。“野巫竖石为神像”表达了诗人对古风犹存的自然野趣的喜爱。“稚子搓泥作药丸”极具生活气息表达了诗人对闲适的村居生活的热爱。颈联,柳树下有两个少女,争着向路人供应饭食。花丛中突然钻出一条狗来,对着行人狺狺不止。“柳下两妹争饷路”表达了诗人对古朴纯厚风土人情的赞美和向往。尾联,我多想把这纯朴的乡情写成诗句,可惜知音不在这里。到村中去借纸笔吧,记下来,留作他日美好的记忆,表达出诗人对古朴纯厚风土人情的向往。这首诗的标题是“常宁道中怀许介之”,意思是诗人在访东溪归途上怀念许介之。其中“怀”字直接抒发了诗人对朋友深切的思念。

(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《庄子·逍遥游》塑造了一只奇大无比的神鸟大鹏,它从北海向南海迁徙时能够“_________________,____________________”,是由于它借助了六月的大风。

(2)岑参《白雪歌送武判官归京》中,诗人运用夸张的笔法,描绘出雪中天地的整体形象,勾画出瑰奇壮丽的边塞雪景的两句是“______________________,___________________”

(3)杜甫《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_______________________________,_________________________。”

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16.(1)水击三千里,抟扶摇而上者九万里;(2)瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝;(3) 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19题。

如果说城市的表情在过去是因含蓄而充满魅力的话,那么城市的现在,则全然抛开了这份传统的服饰,① ________________________ 。不是吗?玻璃幕墙体通体透亮,还有什么含蓄可言?钢架交错,似裸露闪亮的筋骨,没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了,哥特式建筑;远去了,巴洛克的繁绮奢华;远去了,爱奥尼与陶立克柱子,就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔,犹如一双粗暴的手,把城市陈旧的服饰一件件剥光。

“建筑就是组织人们的生活。”城古罗马著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义,他说:市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共赌的。城市在告别繁冗,在失去含蓄,城市中的人,势必也要适应这种流向。② ________________________ 。过去的女人以包裹严实为尊为美,连衣裙是小翻领,还是长轴的,腰间还有个捆扎的带子,不扎不端庄,不淑女,现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的,甚至连袖子都是多余的。 17.文中使用了哪些修辞手法?( )(3分)

A.比拟、比喻、夸张 C.反问、对偶、引用

B.对调、比拟、夺张 D.比拟、反问、引用

17.D【解析】本题考查学生理解掌握修辞手法的能力。

“钢架交错,似裸露闪亮的筋骨,没有任何羞涩需要多余的遮掩”把钢架说成人的筋骨,“羞涩” “遮掩”也都是人的情态,运用了拟人的修辞;“不是吗?……还有什么含蓄可言?”有问无答, 是反问修辞;“建筑就是组织人们的生活”是古罗马著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定 义,是引用的修辞。故选D。

18.文中画波浪线的句子可改写成:“哥特式建筑、巴洛克的繁绮奢华、爱奥尼与陶立克柱子都远去

了,就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也远去了。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(3分)

18.①原文中“远去了”单独成句,有强调作用,句子也更整齐有力。②原文运用排比和拟人等修辞手法,增强了语言的节奏感和形象性。③原文更能强调作者对城市中传统建筑形态被拋弃的不舍与惋惜之情。

【解析】本题考查鉴赏句子的能力。看修改前后的句子哪一个表达效果更好,首先要明确哪里做了修改。首先改动的地方是“远去了”的位置,原文是提前的,改动之后是正常的谓语动词的位置。对比改动前后,谓语动词提前,能起到语义上的强调作用,强调作者对城市中传统建筑形态被拋弃的不舍与惋惜之情。修改之前“远去了”引领的三个句子单独成句,构成了整齐的排比句式,增强了语言的节奏感和形象性,修改之后的句子没有这种修辞,没有这种效果。还有一处改动是“就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光”改为了“就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也远去了”,对比两句话,原句“无法取悦都市的目光”运用了拟人的修辞,更形象生动,修改之后没有这种效果。

19.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不

超过10个字。(3分)

19.①变得简单而直露②这种变化首先从服装上表现出来

【解析】本题考查情境补写的能力。第一空,依据前文“城市的表情在过去是因含蓄而充满魅力的 话,那么城市的现在,则全然抛开了这份传统”可知,城市的过去是含蓄传统,而城市的现在“抛

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开了这份传统”,那就应该是和“含蓄传统”相对的特点,再依据后文“似裸露闪亮的筋骨”,综合

考虑此空提炼出词语“简单、直露”,再结合字数,此空可填“变得简单而直露”。第二空,依据前文“城市在告别繁冗,在失去含蓄,城市中的人,势必也要适应这种流向”,下文是要展开表述这种流向和变化,再依据后文“过去的女人以包裹严实为尊为美,连衣裙是小翻领……现在还有人提炼出关键词语“变化、服装”,再结合字数,此空可填“这种变化首先从服装上表现出来”。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过15个字。(6分)

胰岛是人体内的负责调节物质储存与动员的器官,____________________________。胰岛素是一种肤类激素,来源于胰岛B细胞。胰岛素可以调节人体内血糖的浓度,当血糖浓度过高时,__________________________________;当血糖浓度过低时,胰岛素可以提升血糖浓度。胰岛素的不足可引发原发性的糖尿病。__________________________________:其中Ⅰ型糖尿病是相对少见的胰岛素依赖型,诊断比较简单;Ⅱ型糖尿病是临床上多见的非胰岛素依赖型。 20.①能分泌胰岛素②胰岛素可以降低血糖浓度③原发性糖尿病分为I型和Ⅱ型

【解析】本题考查表达简明、连贯、准确的能力。分析文段可知,第一空前面介绍胰岛,后面介绍胰岛素来源于胰岛B细胞,可知横线处要填的是一个过渡句,所以此处要表达的是胰岛能分泌胰岛素,因此此处可填“能分泌胰岛素”。第二空处,分号前后内容形成对比,“当血糖浓度过低时,胰岛素可以提升血糖浓度”,那么“当血糖浓度过高时”,显然所填的内容是“胰岛素可以降低血糖浓度”。第三空处,后面用了冒号,此处要填的句子是一个总起句,总领后文,后文介绍了原发性糖尿病的两种不同类型,所以此处填“原发性糖尿病分为I型和Ⅱ型”。

21.请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过85个字。(5分)

知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象,即知识拥有者将知识 进行筛选和系统整理之后,通过平台向受众传播,而知识接收者则通过支付资金获得知识。作为适应文化市场需要而出现的文化现象,知识付费更符合移动生产和消费的模式,是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围,一个知识共同体正在形成。知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易,很显然,这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说,也很难与传统模式相媲美。

21.知识付费是指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象,它是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本运作等“多方合力”的结果,它营造了全民学习的氛围,也有功利化碎片化之弊。 【解析】本题考查压缩语段的能力。作答这类试题的时候考生要注意,首先要通读段落,了解文段的内容,根据所给的文段确定一个中心内容;其次,要根据文章内容划分层次,把每个层次的关键信息,勾画出来。最后,按要求组织答案。本题中心是“知识付费,”因此要围绕这一中心进行筛选和压缩。第一句是介绍知识付费的定义,即“指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象”;第二句是介绍知识付费这一现象出现的原因,即“是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本运作等‘多方合力’的结果”;第三句是介绍知识付费现象的作用,即“营造了全民学习的氛围”;四、五两句是介绍知识付费现象的缺点,即“功利化碎片化之弊”。 四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

十步之间,必有芳草;十室之邑,必有俊士。浴血奋战功勋赫赫的老兵,艰苦攻关毕生奉献的科学泰斗,坚守岗位默默奉献的大国工匠,顽强拼搏为国争光的女排姑娘,熊熊大火逆行捐躯的消防战士,严峻疫情挺身而出的快递小哥……哪一个不是我们眼中的英雄?

学校要举办以“新时代,我崇拜这样的英雄”为主题的演讲比赛。请你完成一篇演讲稿。

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要求:结合材料内容完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【解析】本题考查语言表达的能力。这是一则任务驱动型材料作文。任务很明确,“以‘新时代,我崇拜这样的英雄’为主题,写一篇演讲稿”,既有命题方向的任务,即“我们眼中的英雄”,也有文体方面的任务——“演讲稿”。材料中列举了身份职业各不相同的时代英雄,他们都分别具有极其可贵的美德:为国奋战、艰苦攻关、默默奉献、顽强拼搏、不畏牺牲、挺身而出……作文的主题指向应体现时代精神、核心价值,展现青年人的精神风貌和理想追求。首先,要确定“新时代英雄”的标准,厘清在当今时代洪流中英雄的概念:为国奉献是英雄,见义勇为是英雄,科研专家是英雄,大国工匠是英雄,干出经天纬地的大事业者是英雄,在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄。只要怀揣一颗积极追求、不断超越的心,只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破,每一个人都能成为英雄。可以从各个时代的历史人物入手分析,还可以对现实人物进行分析,或在对比分析中感受英雄应该具备什么样的品质,从而树立正确的英雄观。各式各样的英雄让我们拥有英雄情结,为我们战胜困难找到动力。其次,从行文构思方面来看,可以指出自己崇拜的具体英雄人物,并阐明选择缘由,从而坚定自己的选择。也可以先破后立,表明态度,确立观点。可先批评当下某些青年人崇拜低俗偶像或者影视明星的做法,分析其背后的原因及危害,或这种选择折射出的青年人的情感、思想、价值观等,然后提出应崇拜的英雄,并阐明缘由。写作的时候还要注意符合上述写作提示的内容和写作思路;行文落实“新时代”“英雄”的内容要求,注意落实对“时代与英雄”的思考,符合演讲稿的行文特点。

立意:(1)平凡而伟大的英雄:疫情中的“逆行者”。(2)观念与技能与时俱进的英雄更可贵。(3)无私奉献、不计名利才是英雄。(4)对生活无比热爱的英雄更可爱。

【素材】:

(1)阮籍来到了河南荥阳的广武山,这里是楚汉相争的地方,东城屯过西楚霸王项羽,西城屯过汉朝开创者刘邦,中间相隔二百步,像极了今天中国象棋的布局。阮籍行走在废弛的城基上,战争的嘶鸣犹然在耳,英雄的剑戟恍然在目,他徘徊良久,发出了千古一叹:“时无英雄,使竖子成名!”

(2)以史光柱为代表的老一辈英雄依然健在,他们是英雄时代的见证者,更是民族精神的传承者。对越自卫反击战中,史光柱在四次负伤、八处重伤、双目失明的情况下,带领全排出色完成任务,荣立一等功,被授予“一级战斗英雄”的光荣称号。和平时期,史光柱以笔为,在诗歌、散文的战场屡获胜利,创造出了一系列惠及芸芸大众的精神食粮。史光柱一直在战斗,为国家战斗、为民族战斗、为人民战斗,他是这个时代的真英雄!

(3)为了应对高原地区的体能训练,一餐能吃20个包子;常年与雪山为伍风沙做伴,脸上晒出了“高原红”。高原上90后女兵袁远的故事,感动了无数网友。“我爱你,中国!”为了这句朴素的告白,为了那份像火一样藏在心底的信念,多少军人像袁远一样,在和平年代默默守卫边疆,付出青春年华、奉献一腔热血?近期走红荧屏的主旋律纪录片《我爱你,中国》,记录着激情燃烧的当代军旅传奇,向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉……有血有肉的人物,心有大我的情怀,至诚报国的志向,正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”,让这部纪录片产生如此撼人的情感、引来如此强烈的共鸣,上线10天就获得3300多万次点击。

(4)中国空军第一人王文常,随身携带着与妻子谈恋爱时收到的百余封情书;驻守黑河的“冰花男神”张书辉,已13年没有回家过春节,每年冬天带着战士们建冰哨、刻冰雕以解乡愁。这是记录更是唤醒,是表达更是传递,它激发了人们心中深藏的种子,以一组负重前行的时代英雄群像,焕发出整个社会的爱国情怀与英雄精神。“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”谭清泉在大山深处坚守40年,是导弹发射场上的“定海神针”,被人誉为“年龄越来越长,贡献越来越大”,这是精忠报国的价值血脉;王文常29年翱翔长空,3次与死神擦身,却驾驶歼击机安全飞行5000小时,刷新中国空军的纪录,这是精益求精的专业精神。

(5)天地英雄气,千秋尚凛然。这些身着戎装的当代英雄,传承的是岳飞、文天祥、戚继光等

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民族英雄的火种,是一大、八一南昌、秋收以来一代代党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国,比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天,无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚,无论是推动转型升级还是实现高质量发展,我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”,需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。

(6)公交司机吴斌心系民众的安危,忍住钻心的疼痛,保住了一车人的性命,他是我们的英雄;天津爆炸事件中,年轻的消防队员忍受毒气的侵袭,冲进灼人的火焰,谱写了一曲可歌可泣的壮歌,他也是英雄;南海领空被非法入侵时,是心系国家权益的王伟撞向敌机玉石俱焚震慑了敌人,他也同样是英雄……危难时刻,平凡人心底的星火被点燃了,瞬间划破了危难的阴霾,上演了惊心动魄的一幕。这时候他们是觉醒的、伟大的,成为大众意志甚至国家意志的代言人。

(7)10月19日,2018年女排世锦赛半决赛打响,中国女排苦战五局,最终以2比3惜败意大利队,止步半决赛。尽管输掉了这场关键比赛,但中国女排虽败犹荣,让中国观众不能不动容,她们在关键时刻的呐喊,临危之际的爆发,时时唤起国人内心熟悉的感觉——女排精神。从1981年夺冠至今,37年来,女排精神总是与国家每个历史发展的节点相契合,女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。从几十年的发展道路看,女排也经历了跌宕起伏。女排精神不是赢得冠军,而是有时候明知道不会赢,也竭尽全力,是你一路即使走得摇摇晃晃,但依然坚持站起来抖抖身上的尘土,眼中充满坚定。

【结构层次】文章首先体现了演讲稿的格式,明确地提出了观点:新时代的英雄是平凡而伟大的。接下来,文章列举了周武王、齐桓公、蔺相如、霍去病、王阳明、曹雪芹等古人的事例作论据,阐释了“英雄”的内涵;然后,文章联系当今实际,列举了钟南山、郎平、胡双钱、工人们、战士们、消防官兵作论据,论证了在新时代条件下,“在各自平凡的岗位上活出英雄的风采”的人,就是英雄;再进一步地用“快意恩仇的江湖好汉,一掷千金的豪门子弟”的例子进行对比,深刻地论证了“为了祖国繁荣默默付出的耕耘者,才是我们应该崇拜学习的楷模”。最后,引用的词句,总结全文,呼吁我们沿着平凡英雄的足迹一路前行,深化主题,回扣题目。 【范文】 时代有新风,英雄出凡尘 亲爱的老师、同学们:

大家好!

每一个民族都有“英雄崇拜”情结,中华民族也不例外。风流人物,古今共仰;豪杰之士,青史留芳,我们的过往因这些杰出生命而大放异彩,我们的未来因这些卓越灵魂而光明无限。时代在进步,观念在革新,新时代有新风尚,新一辈的英雄人物也许就来自凡尘世间,以平凡而伟大的姿态赢得我们的崇拜与尊重。

“英”为植物之精粹,“雄”为动物之强者。英雄人物的姿态纷繁多彩,英雄内涵的定义层出不穷。英雄为王者,便是兴师伐纣开基立业的周武王、九合诸侯一匡天下的齐桓公;英雄为贤士,便是完璧归赵不辱使命的蔺相如、抗击匈奴直捣王庭的霍去病;英雄为文豪,便是文武兼备开创心学的王阳明、呕心沥血十年著书的曹雪芹。英雄的桂冠属于个人,也属于千百年来无数为反抗、追求正义而奉献生命的无名百姓。

《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”两千多年前的周王朝尚有勇敢革新的魄力和胸襟,新时代的我们更应该绳武前贤,将英雄的精神发扬光大,在各自平凡的岗位上活出英雄的风采。年迈的钟南山挺直了脊梁,扛起了逆行抗疫的旗帜;伤病缠身的郎平,用辉煌的胜利唤起了国人的斗志;“航空手艺人”胡双钱,以难以想象的耐心和毅力创造了零件百分之百合格的惊人记录。还有那些为建设雷神山、火神山医院昼夜加班的工人们,为维和事业只身涉险的战士们,为抢救生命奋战火海的消防官兵,都是新时代良好风气的树立者,都是人民心中耀眼的英雄。

众志成城,英雄出自凡间;掀天揭地,人民创造历史。快意恩仇的江湖好汉,一掷千金的豪门子弟,他们豪饮的姿势和挥霍的眼神固然别有一番迷人的风度,但那些为了民族复兴砥砺前行的劳动者,那些为了祖国繁荣默默付出的耕耘者,才是我们应该崇拜学习的楷模。也许他们的衣着和身影过于平凡,平凡到置于茫茫人海而难以辨认的地步,就像不是每一条溪水都有名字,不是每一方土石都有个性,但沧海和高山就是由它们汇聚而成。

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“数风流人物,还看今朝。”的词句激励着新时代的我们承担起民族振兴的大业,以当仁不让的身姿向古人表态,以傲人的成绩向历史交出满意的答卷。九万里风鹏正举,看人间英雄辈出,让我们乘着新时代的东风,沿着平凡英雄的足迹,慷慨高歌,勇攀高峰。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

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