高中语文人教版先秦诸子选读学案：第五单元 二、鹏之徙于南冥 Word版含答案

释文题

“鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想象、夸张的笔法，描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮丽画面。文中庄子将大鹏与蜩、学鸠、斥对比，言明小与大的区别，然后由物及人说明世间万物均“有所待”而算不上逍遥的道理，最后指出怎样才算是真正的逍遥，并得出“至人无己，神人无功，圣人无名”的结论。逍遥：没有什么约束，自由自在。游：各处从容地行走；闲逛。“逍遥游”即不借助任何外力，也不受任何外力地自由自在地遨游。它旨在说明人应当摆脱一切外物的牵

累，追求绝对自由。庄子认为，只有无所待而“游于无穷”，达到“无己”“无功”“无名”的境界，才是真正的“逍遥游”。 明主旨

本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥对比；然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万物均“有所待”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；第二段庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”才是真正的逍遥，只有“无己”“无功”“无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格，是对现实人生困境的超越，是一种安宁、恬静的心理状态，是对个人精神的绝对自由的追求。这在现实生活中是不可能实现的，但是其中蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想，却是值得我们汲取的。

1．词语理解 (1)通假字

①北冥有鱼 通“________”，____________ ．②其翼若垂天之云 通“________”，____________ ．

③而后乃今培风 通“________”，____________ ．④三飡而反 同“________”，____________ ．． 同“________”，____________

⑤小知不及大知 通“________”，____________ ．⑥汤之问棘也是已 通“________”，____________ ．⑦此小大之辩也 通“________”，____________ ．⑧而征一国者 通“________”，____________ ．⑨旬有五日而后反 通“________”，____________ ．． 通“________”，____________

⑩而御六气之辩 通“________”，____________ ．⑪而爝火不息 通“________”，____________ ．⑫藐姑射之山 通“________”，____________ ．⑬吾以是狂而不信也 通“________”，____________ ．⑭犹时女也 通“________”，____________ ．⑮世蕲乎乱 通“________”，____________ ．

⑯宋人有善为不龟手之药者 通“________”，____________ ．⑰世世以洴澼 (2)一词多义

者也： 去以六月息．①息

相吹也： 生物之以息．

为事 同“________”，____________

士志

．于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也： ②志

怪者也： ．齐谐者，志

博闻强志： ．

燕雀安知鸿鹄之志哉： ．

名之者谁： ．③名至人无己，神人无功，圣人无名： ．

人有百口，口有百舌，不能名其一处也： ．

杯焉则胶： 置．④置

币遗单于： 置．

北冥有鱼，其名为鲲： ．

⑤穷子孙习其家风，今多穷困： ．

复前行，欲穷其林： ．

也： 彼且奚适．⑥适

兄意： 处分适．

天下于许由： ．尧让

之曰： ⑦让公子让．

争货财，无辞让： ．

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者：．

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴： ．⑧治不治将恐深： ．

其后治装行，东入海求其师云： ．

子治天下，天下既已治也： ．．

且举

世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮：．

 戍卒叫，函谷举

： ．

⑨举举一隅不以三隅反，则不复也： ．

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎： ．鸟不暇举： ．

明主在上，所举必贤： ．

其坚不能自举也： ．

(3)古今异义 ①海运则将徙于南冥 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：用船舶在海洋上运输。 ②虽然，犹有未树也 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 ③众人匹之 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：大家；许多人。 ④腹犹果然 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。 ⑤穷发之北 ．

古义：________________________________________________________________________ 今义：头发。

⑥怒而飞，其翼若垂天之云 ．

古义：________________________________________________________________________ 今义：愤怒；形容气势很盛。

⑦抟扶摇羊角而上者九万里 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：羊的角。

⑧野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：哺乳动物，外形像家马。 ⑨之二虫又何知 ．

古义：________________________________________________________________________ 今义：虫子；称具有某种特点的人(多含轻蔑意)。 ⑩小年不及大年 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：农历十二月是30天的年份；指春节；丰收年。 ⑪瞽者无以与乎文章之观 ．．

古义：________________________________________________________________________ 今义：篇幅不很长的单篇作品。泛指著作。 (4)虚词归纳

其正色邪？其远而无所至极邪： ．①其则其负大舟也无力： ．

彼其于世： ．

其翼若垂天之云： ．

其远而

无所至极邪： ．

水浅而

舟大也： ．

②而举世而非之而不加沮： ．

夫列子御风而行： ．而御六气之辩： ．

化而为鸟： ．

覆杯水于坳堂之上： ．③之奚以之九万里而南为： ．

之二虫又何知： ．

2．词类活用

鲲之大，不知其几千里也： ．

(1)奚以之九万里而南为：___________________________________ ．(2)置杯焉则胶：___________________________________________ ．(3)抟扶摇而上者九万里：___________________________________ ．(4)不过数仞而下：_________________________________________ ．(5)而征一国者：___________________________________________ ．(6)而我犹尸之：___________________________________________ ．(7)我树之成而实五石：_____________________________________ ．．(8)夫子固拙于用大矣：_____________________________________ ．(9)与越人水战：___________________________________________ ．(10)彼于致福者：__________________________________________ ．(11)德合一君：____________________________________________ ．(12)适莽苍者：____________________________________________ ．．(13)而爝火不息，其于光也：________________________________ ．(14)吾惊怖其言：__________________________________________ ．3．特殊句式 (1)南冥者，天池也。 (2)齐谐者，志怪者也。 (3)是其言也，犹时女也。 (4)名者，实之宾也。 (5)海运则将徙于南冥。 (6)覆杯水于坳堂之上。 (7)鹪鹩巢于深林。 (8)背负青天而莫之夭阏者。 (9)奚以之九万里而南为？

(10)奚以知其然也？ (11)彼且恶乎待哉！ (12)之二虫又何知！ (13)物莫之伤。 (14)归休乎君。 (15)剖之以为瓢。 (16)偃鼠饮河。 (17)与越人水战。 (18)请买其方百金。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．语句翻译

(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

译文：________________________________________________________________________ (2)故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 译文：________________________________________________________________________ (3)奚以之九万里而南为？

译文：________________________________________________________________________ (4)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ (5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。

译文：________________________________________________________________________ (6)其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

译文：________________________________________________________________________ (7)孰肯分分然以物为事！

译文：________________________________________________________________________

文本名句

1．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2．适莽苍者，三而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 3．故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。 4．至人无己，神人无功，圣人无名。

5．日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！ 文外名句

1．大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。 2．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

北冥 有 鱼 ， 其 名 为 鲲。鲲之 大，不知 其北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身体巨大，不知道它几千里也。化而 为鸟，其 名 为 鹏 。鹏之 背，不知其有几千里。鲲变化为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道几 千里也。 怒 而飞 ，其 翼 若垂天 之云。它有几千里。奋起而飞的时候，它展开的双翅就像天边的云。

这只鸟，在海水动荡的时候就迁到南海。南海，是个天然形成的池子。 齐 谐 者，志 怪 者 也。谐之言曰：“鹏 之《齐谐》这本书，记着很多怪异的事情。《齐谐》说：“鹏鸟向 南海迁徙，翅膀击打起三千里高的水，它鼓动翅膀，积聚风力， 而 上 者九万里， 去以 六月 息者也。”乘风上飞，直冲九万里高空，大鹏飞向南海是凭借六月的大风。”野 马也 ， 尘 埃 也，生 物 之 以 息 春天野马般奔腾的游气，飘浮的尘埃，都是有生命的事物用气息

吹动的。天空的深蓝，那是它的本色吗？它的高远是没有穷极的吗？其 视 下 也，亦若是则已矣。且夫 水之积也不厚，鹏鸟从高空看下面，也像这样罢了。再说水如果汇积不深，则 其 负大舟也无力 。覆 杯水于 坳堂之上，那么它承担大船就没有力量。倒一杯水在堂上的低洼处，

相吹也。天之苍苍，其 正色邪？其远而无所至极邪？徙于南冥也， 水 击三千里 ， 抟 扶 摇是鸟也， 海运则将徙于南冥。南冥者，天 池 也。

则 芥 为 之舟；置 杯焉 那么一根小草可以在这里做船；放一只杯子在这里，

则 胶，水 浅而 舟 大也。就搁浅在地面上了，因为这堂上低洼里的水浅，而作为船的杯子却大。风 之积 也不 厚，则其负 大 翼 也 无 力。故风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便没有力量。所以 九万里 则 风 斯 在下矣，而后乃鹏鸟高飞九万里，那么极厚的风就在它的翅膀下了，然后才今培 风；背负青天而 莫 之夭阏者，而后乃今将图凭借着风；背负青天而没有什么能够阻遏它，然后才能够谋划 南 。蜩与学 鸠 笑之曰：“我 决 起而飞， 抢飞向南方。蝉与学鸠讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到榆 枋 而 止，时则 不至而 控 于榆树和檀树的树枝就停下来，有时候不到这个高度，就投落到地 而已矣，奚 以 之九万里 而 南为？”地面上就是了，为什么上升到九万里的高空而飞向南方呢？”适 莽苍 者， 三飡 而反，腹 犹 果然；前往附近郊野的，来去在路上吃三顿而回来，肚子还饱饱的；适 百 里 者 ， 宿 舂 粮；前往百里外目的地的人，出发前头天晚上舂米，准备路上需要的粮食；适 千 里者，三 月 聚 粮。之二虫前往千里外目的地的人，得花三个月的时间聚集粮食。蝉和小鸠 又何 知！ 小知 不及大知， 小年这两个小动物又知道什么！小的智慧赶不上大的智慧，短的年寿

不及 大年。奚以 知 其然 也？朝菌不知

赶不上长的年寿。何以知道道理是这样的呢？朝菌不知道阴历每月

晦 朔，蟪蛄 不知春秋：此 小年也。最晚的一天和最早的一天，蟪蛄不知道春和秋：这些都是短的年寿。

楚之南有 冥灵者， 以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有

大椿 者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。

叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋：这些都是长的年寿。

而彭祖 乃今 以久特闻，众人 匹之， 不亦悲 乎！而彭祖如今以长寿闻名，众人跟他比，不是很可悲吗！汤 之 问 棘 也是已：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘商汤询问棘的话是这样的：汤问棘说：“天地四方有极限吗？”棘曰：“无 极之外，复 无极也。穷 发 之北，有 冥说：“没有尽头之外，还是没有尽头。不毛之地的北面，有一个 海 者， 天池 也。有 鱼 焉，其 广 很深的大海，那是天然形成的池子。那里有一种鱼，它的脊背数 千里，未有 知 其修 者，其 名 为鲲。有 鸟有几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种焉，其 名为 鹏， 背 若泰山 ， 翼 若垂天之云，鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山一样，展开双翅就像天边的云，

抟 扶 摇 羊 角 而上 者 九 万鹏鸟鼓动翅膀，积聚风力，乘着羊角状弯曲而上行的旋风直冲九万里 里，绝 云气， 负青天，然 后图 南 ，且适 高空，穿越云气，背负青天，这样以后计划向南飞，打算将要飞南冥也。斥 笑之曰：‘彼 且 奚 适也？ 我 腾 跃 到南海。斥 讥笑它说：‘它将要飞往什么地方啊？我奋力跳起来 而上 ，不过数仞 而 下 ，翱翔 蓬蒿之间，此亦飞 之往上飞，不过几丈高就落下来了，盘旋在蓬蒿丛中，这就是我飞 翔的极限了。而它将要飞往什么地方啊？’”这就是小与大的区别了。故夫 知 效一 官 、 行 比 一 乡 、所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、

德 合 一 君、而 征一国 者，其 自视也，亦若品德合乎一国之君、能力取得一国信任的人，他们自己看待自己，也就像

此矣。而宋荣子 犹然笑之。 且 举世 而这蝉、学鸠、斥 一样。而宋荣子却讥笑他们。并且全世上的人 誉之 而 不 加 劝， 举世而 非 之 们都赞誉他，他不会因此越发努力，全世上的人们都非难他，而 不 加 沮 ， 定 乎 内 外 之 分，辩他也不会因此而更加沮丧，认定内和外的分别，分清了

至 也。而 彼 且 奚 适也？’”此 小大之辩也 。

乎荣辱 之 境， 斯 已 矣。彼 其于世，未数数光荣和耻辱的分界，就这样为止了。他在人世间，不曾 然 也。 虽然 ， 犹 有未 树也。汲汲追求什么。虽然这样，宋荣子仍然有未曾养成的德行。夫列子御风而行，泠 然善也，旬有五日 而 后反。彼列子能乘风行走，实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子 于致福者， 未 数 数 然 也。此 虽 免对于求福这件事，从来没有急急忙忙的样子。这样乘风而行虽然免 乎行，犹有所待 者也。若夫 乘 天地之正， 而 御六气 于行走，仍然有所依靠。至于利用天地的自然本性，利用“六气”之辩， 以 游 无 穷 者 ，彼且恶乎待哉！的变化，而游于没有止境的宇宙当中的人，他还依靠什么呢！

所以说：至人不偏执于自己，神人不追求事功，圣人不追求名声。尧 让天下于 许由 ，曰：“ 日 月出矣 ，而 爝火尧打算把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，可火把 不息 ，其于光也 ，不亦难乎 ！时 雨降 矣，却不熄灭，它要想发光，不也太难了吗！合时宜的雨下来了，而 犹浸灌，其 于 泽 也，不亦劳 乎 ！夫子立却还要灌溉，这对于润泽庄稼来说，不也太辛劳了吗！先生立而 天下 治，而 我犹尸 之 ，吾自视 缺然。为天子天下就会治理得好，可我还占着这个位置，我自觉心里不安。请 致 天 下 。”许由 曰：“子 治天下，天下既已请允许我把天下交还给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经治 也 。而我犹 代 子， 吾将为 名 乎？治理得很好了。可我还来替代你，难道我将为了名声这样做吗？名 者，实 之宾也。吾将为 宾 乎？

名声居宾位，实事居主位。我将为了居宾位的名声这样做吗？鹪鹩 巢于 深林，不过 一 枝；偃鼠 饮河，鹪鹩在深林里筑巢，所需要的不超过一个树枝；田鼠到河里喝水， 所需要的不超过喝满肚子。回去歇着吧天子，我用不着天下啊！ 不过 满腹 。归休 乎君，予无所用天下为！故 曰：至 人 无 己，神人 无功，圣人 无 名。

庖人 虽不治庖，尸祝 不 越 樽俎而代之矣。”

庖人即便不下厨，主祭的人也不会越过自己的职守来代替他。”肩吾 问 于 连叔曰：“吾闻言于接舆，大 而 无 当，肩吾向连叔问道：“我听接舆谈话，他的话很大却不适用，往 而 不返。吾 惊怖 其 言 ， 犹河汉 说开去就收不回来。我为他的话感到惊讶、震惊，他的话就像而 无极 也，大 有 径 庭 ，不近人 情焉。”连天河一样没有边际，跟人之常情差得太远，太不近人情了。”连叔曰：“其言 谓 何哉？” “曰：‘ 藐 姑射之山，

叔问：“他说的是什么呢？”肩吾转述“说：‘在遥远的姑射山上，有 神人居焉，肌 肤 若冰雪 ，绰约 若处子 ；不住着神人，他们的肌肤像冰雪一样白皙，体态柔美如处女；不

吃五谷，吸清风饮甘露；乘云气，驾飞龙，遨游在四海之外。他们 神凝 ，使 物不 疵 疠 而年谷 熟。’吾的精神专注，使人或物不生灾害疾病，而谷物丰熟。’我 以 是 狂 而 不信也。”连叔 曰：“然 ！瞽者认为这些话不真实，一点也不可信。”连叔听后说：“对啊！瞎子 无以与乎 文 章 之 观，聋者无 以 没法参与欣赏错综华美的色彩以及花纹等景象，聋子没法参与

与乎钟 鼓 之 声。 岂唯 形骸有 聋 盲哉？欣赏钟和鼓等乐器演奏的音乐。难道只是形体方面有聋、盲等缺陷吗？夫 知 亦有 之。是 其言也，犹时女也。之人也，那智慧方面也有这些缺陷。这话说的好比就是你啊。这种人，之 德也，将旁礴 万物以为一 ，世 蕲 乎 乱， 孰这种德行，将容纳万物而成为一体，世人祈求天下大治，他们谁弊弊 焉 以天下为事！之人也， 物 莫 之 伤，辛苦经营把天下当回事！这些人，没有什么东西能够伤害他，大 浸稽天而不溺，大旱 金 石 流 、土山大水到天也淹不到他，大旱使金属、石头成为液体而流动、土山

被烧焦也热不到他。这些人，他们身上的尘土和其他没有价值的东西焦 而 不热。是 其 尘垢 秕 糠，食五谷，吸风 饮 露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其

将犹陶铸尧、 舜者也，孰肯分分然以 物为事！”

尚且能熔铸成尧和舜，谁肯纷纷扰扰把俗物当回事！”…… ……

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠 之 种 ，我树之 成惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦种子，我种上它，长 而 实五石 ，以 盛水浆，成了瓠子，大小可以填塞五十斗的东西，掏空它用来盛水，

其坚 不能自举也； 剖 之以为 瓢， 则 瓠它的硬度太小不能胜任；把这个大瓠子剖开做成两个瓢，那么瓢太大落无所容。 非 不呺然 大也，吾 为 其 无无处可容。不是这个葫芦不内空而大，我因为它没有什么

用 而掊之。”庄子曰：“夫子 固 拙 于 用 大用处而击破了它。”庄子说：“先生实在是不善于发挥事物的大的作用矣。宋人有 善为 不 龟 手之 药 者，世 世以 啊。宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物的人，世世代代以洴 澼 为事。 客 闻 之 ，请买其 方

漂洗绵絮为职业。有个外地人听说了这件事，要求用百金

来买他制药的方子。宋人聚合族人，商量说：‘我们世世代代在为洴 澼 ，不 过 数金。今 一朝而鬻 河水里漂洗绵絮，所得不过数金。现在卖制药的技术一下子就可技 百金，请 与 之。’客 得 之 ，以 说 吴得到百金，还是把药方卖给他吧。’外地人得到药方，来游说吴王。 越有难 ，吴王使之 将。冬 ，与越人 王。正巧越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水 战， 大败越人， 裂 地而水上进行战斗，靠防手裂的药物大败越军，吴王分割了一块土地来封 之。能 不龟手 一 也， 或 以封， 或封赏他。这药物能防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏，有的

不免于洴澼 ，则 所用 之异也。今子人不免于漂洗绵絮，就是使用它的地方有不同啊。如今你

有五石 之 瓠，何 不 虑以为 大 樽 而有五石容积的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而飘百 金 。 聚族 而 谋曰：‘我 世 世

浮乎江 湖，而忧其瓠落 无 所 容 ？则 夫子 犹 浮于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容呢？看来先生你还是 有蓬之心 也夫！”

(《庄子·逍遥游》)

只有浅陋、遭蒙蔽的识见啊！”

1．文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．如何理解课文中的“大鹏”形象？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．惠子和庄子的大瓠之争，可作怎样的理解？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

《鹏之徙于南冥》这篇文章用什么方法来说明哲理？这个哲理是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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一蓑烟草任江平

①时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。(1)或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，

与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。

②当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴、淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。(2)

③无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

④我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

⑤念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中。何去在乎那权势之争？谁言非要承受那生命不能承受之重？

⑥氤氲之间，明月可掇。你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语。恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

⑦对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度：淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

⑧教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

⑨这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

思悟亮点

(1)画线句子浓缩了庄子的哪个典故？表现了庄子怎样的思想境界？ 提示 濮水垂钓。表现了庄子不求名利、追求自由的精神。

(2)画线句子在语言上有什么特点？

提示 语句灵活，富有弹性，是作者创造性的运用。

(3)通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意，本文有何不同？

提示 作者借大量的庄子寓言，使用经过提炼的语言，萃取精华，整合成文，富有文采，很好地展现了一个高中生的语言素养

答案精析

语言积累

1．(1)①溟 海 ②陲 边陲 ③凭 依靠，凭借 ④餐 饭 返 回来 ⑤智 智慧 ⑥矣 了 ⑦辨 分别 ⑧能 能力

⑨又 表示补充，追加 返 返回 ⑩变 变化 ⑪熄 熄灭 ⑫邈 远 ⑬诳 欺骗 ⑭汝 你 ⑮祈 祈求 ⑯皲 皮肤冻裂 ⑰纩 指新丝绵絮，也泛指绵絮 (2)①呼吸时出入的气，这里指风/气息 ②志向/立志/记/记忆

③名字/命名/名声/说出 ④安放/购置，买 ⑤尽/生活贫困/走到尽头 ⑥往/依照 ⑦让给，让位给/责备/退让，谦让 ⑧前“治”，治理；后“治”，太平，安定/部署/医治/整理，备办 ⑨胜任/全/被攻下/提出，举出/举行，实行/起飞，振翼飞去/推荐，推举，选拔

(3)①海动。②虽然这样。③一般人。④饱的样子。⑤草木。⑥奋起、奋发。⑦指羊角状弯曲而上行的旋风。⑧田野上空蒸腾浮游的水汽。⑨泛称动物。⑩寿命长的。⑪错综华美的色彩以及花纹。

(4)①代词，它的/副词，表揣测/代词，它/代词，他 ②连词，表顺承/连词，表因果/连词，表并列/连词，表转折/连词，表修饰/连词，表递进 ③用在主谓之间，取消句子性/结构助词，的/动词，到、往/指示代词，这、此

2．(1)名词作动词，南行，向南飞 (2)名词作动词，搁浅 (3)名词作动词，向上飞 (4)名词作动词，落在地下 (5)使动用法，使……信任 (6)名词作动词，指在其位而无所作为 (7)树：名词作动词，种植。实：形容词作动词，充满、填塞 (8)形容词作名词，大的东西，大的作用 (9)名词作状语，在水上 (10)使动用法，使……到来 (11)使动用法，使……满意 (12)形容词作名词，指近郊 (13)名词作动词，发光 (14)为动用法，为……感到惊讶、震惊 3．(1)～(4)判断句，(5)～(7)介宾短语后置句，(8)～(13)宾语前置句，(14)主谓倒装句，(15)～(18)省略句。

4．(1)鹏鸟向南海迁徙，翅膀击打起三千里高的水，它鼓动翅膀，积聚风力，乘风上飞，直冲九万里的高空，大鹏飞向南海是凭借六月的大风。

(2)所以鹏鸟高飞九万里，那么极厚的风就在它的翅膀下了，然后才凭借着风；背负青天而没有什么能够阻遏它，然后才能够谋划飞向南方。 (3)何以(为什么)上升到九万里的高空而飞向南方呢？ (4)彭祖如今以长寿闻名，众人跟他比，不是很可悲吗！

(5)所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、品德合乎一国之君、能力取得一国信任的人，他们自己看待自己，也就像这蝉、学鸠、斥一样。 (6)他们的精神专注，使人或物不生灾害疾病，而谷物丰熟。 (7)谁肯纷纷扰扰把俗物当回事！ 要点突破

1．就精神境界、气象和格局而言，明乎“小大之辩”才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为“逍遥游”是人生至大至高的境界、气象和格局，在提出这一境界、气象和格局之前，他先提出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了“小大之辩”的意旨，文章后半部分就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而直接把它们放在“而征一国者”之后，层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏、小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半部分人生境界、气象和格局的“小大之辩”，有某种类比、映衬关系，所以其气势更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。

2．①作者对“大鹏”的态度是矛盾的。首先作者对“大鹏”进行了否定，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。同时又是热爱的。作者义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”；并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘“大鹏”的雄伟形象。 ②“大鹏”形象体现了作者一种无法逾越的悲哀。作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的“大鹏”形象里，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”，但有所求的心灵无法在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉。雄伟的“大鹏”形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞翔的悲哀。

3．这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要“不凝滞于物”，则大小皆为可用。这是有用，有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用。无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。 延伸探究

庄子的散文有时像风行水上，自然成文；有时像万般源泉，随地涌出。汪洋恣肆、先破后立，善用比喻、想象奇特。但是《鹏之徙于南冥》所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超越的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。