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高中语文人教版先秦诸子选读学案:第五单元 二、鹏之徙于南冥 Word版含答案

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二、鹏之徙于南冥

释文题

“鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》,原文为“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。庄子以奇异的想象、夸张的笔法,描述了鹏展翅翱翔飞向南海的壮丽画面。文中庄子将大鹏与蜩、学鸠、斥对比,言明小与大的区别,然后由物及人说明世间万物均“有所待”而算不上逍遥的道理,最后指出怎样才算是真正的逍遥,并得出“至人无己,神人无功,圣人无名”的结论。逍遥:没有什么约束,自由自在。游:各处从容地行走;闲逛。“逍遥游”即不借助任何外力,也不受任何外力地自由自在地遨游。它旨在说明人应当摆脱一切外物的牵

累,追求绝对自由。庄子认为,只有无所待而“游于无穷”,达到“无己”“无功”“无名”的境界,才是真正的“逍遥游”。 明主旨

本课选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥对比;然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事,从而从反面阐述了世间万物均“有所待”,算不上逍遥的道理,为从正面表明自己的观点蓄势;第二段庄子从正面直接表明了自己的看法,他认为“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”才是真正的逍遥,只有“无己”“无功”“无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格,是对现实人生困境的超越,是一种安宁、恬静的心理状态,是对个人精神的绝对自由的追求。这在现实生活中是不可能实现的,但是其中蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想,却是值得我们汲取的。

1.词语理解 (1)通假字

①北冥有鱼 通“________”,____________ .②其翼若垂天之云 通“________”,____________ .

③而后乃今培风 通“________”,____________ .④三飡而反 同“________”,____________ .. 同“________”,____________

⑤小知不及大知 通“________”,____________ .⑥汤之问棘也是已 通“________”,____________ .⑦此小大之辩也 通“________”,____________ .⑧而征一国者 通“________”,____________ .⑨旬有五日而后反 通“________”,____________ .. 通“________”,____________

⑩而御六气之辩 通“________”,____________ .⑪而爝火不息 通“________”,____________ .⑫藐姑射之山 通“________”,____________ .⑬吾以是狂而不信也 通“________”,____________ .⑭犹时女也 通“________”,____________ .⑮世蕲乎乱 通“________”,____________ .

⑯宋人有善为不龟手之药者 通“________”,____________ .⑰世世以洴澼 (2)一词多义

者也: 去以六月息.①息

相吹也: 生物之以息.

为事 同“________”,____________

士志

.于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也: ②志

怪者也: .齐谐者,志

博闻强志: .

燕雀安知鸿鹄之志哉: .

名之者谁: .③名至人无己,神人无功,圣人无名: .

人有百口,口有百舌,不能名其一处也: .

杯焉则胶: 置.④置

币遗单于: 置.

北冥有鱼,其名为鲲: .

⑤穷子孙习其家风,今多穷困: .

复前行,欲穷其林: .

也: 彼且奚适.⑥适

兄意: 处分适.

天下于许由: .尧让

之曰: ⑦让公子让.

争货财,无辞让: .

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者:.

今治水军八十万众,方与将军会猎于吴: .⑧治不治将恐深: .

其后治装行,东入海求其师云: .

子治天下,天下既已治也: ..

且举

世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮:.

 戍卒叫,函谷举

: .

⑨举举一隅不以三隅反,则不复也: .

今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎: .鸟不暇举: .

明主在上,所举必贤: .

其坚不能自举也: .

(3)古今异义 ①海运则将徙于南冥 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:用船舶在海洋上运输。 ②虽然,犹有未树也 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。 ③众人匹之 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:大家;许多人。 ④腹犹果然 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符。 ⑤穷发之北 .

古义:________________________________________________________________________ 今义:头发。

⑥怒而飞,其翼若垂天之云 .

古义:________________________________________________________________________ 今义:愤怒;形容气势很盛。

⑦抟扶摇羊角而上者九万里 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:羊的角。

⑧野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:哺乳动物,外形像家马。 ⑨之二虫又何知 .

古义:________________________________________________________________________ 今义:虫子;称具有某种特点的人(多含轻蔑意)。 ⑩小年不及大年 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:农历十二月是30天的年份;指春节;丰收年。 ⑪瞽者无以与乎文章之观 ..

古义:________________________________________________________________________ 今义:篇幅不很长的单篇作品。泛指著作。 (4)虚词归纳

其正色邪?其远而无所至极邪: .①其则其负大舟也无力: .

彼其于世: .

其翼若垂天之云: .

其远而

无所至极邪: .

水浅而

舟大也: .

②而举世而非之而不加沮: .

夫列子御风而行: .而御六气之辩: .

化而为鸟: .

覆杯水于坳堂之上: .③之奚以之九万里而南为: .

之二虫又何知: .

2.词类活用

鲲之大,不知其几千里也: .

(1)奚以之九万里而南为:___________________________________ .(2)置杯焉则胶:___________________________________________ .(3)抟扶摇而上者九万里:___________________________________ .(4)不过数仞而下:_________________________________________ .(5)而征一国者:___________________________________________ .(6)而我犹尸之:___________________________________________ .(7)我树之成而实五石:_____________________________________ ..(8)夫子固拙于用大矣:_____________________________________ .(9)与越人水战:___________________________________________ .(10)彼于致福者:__________________________________________ .(11)德合一君:____________________________________________ .(12)适莽苍者:____________________________________________ ..(13)而爝火不息,其于光也:________________________________ .(14)吾惊怖其言:__________________________________________ .3.特殊句式 (1)南冥者,天池也。 (2)齐谐者,志怪者也。 (3)是其言也,犹时女也。 (4)名者,实之宾也。 (5)海运则将徙于南冥。 (6)覆杯水于坳堂之上。 (7)鹪鹩巢于深林。 (8)背负青天而莫之夭阏者。 (9)奚以之九万里而南为?

(10)奚以知其然也? (11)彼且恶乎待哉! (12)之二虫又何知! (13)物莫之伤。 (14)归休乎君。 (15)剖之以为瓢。 (16)偃鼠饮河。 (17)与越人水战。 (18)请买其方百金。

答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.语句翻译

(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

译文:________________________________________________________________________ (2)故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 译文:________________________________________________________________________ (3)奚以之九万里而南为?

译文:________________________________________________________________________ (4)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!

译文:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ (5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。

译文:________________________________________________________________________ (6)其神凝,使物不疵疠而年谷熟。

译文:________________________________________________________________________ (7)孰肯分分然以物为事!

译文:________________________________________________________________________

文本名句

1.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 2.适莽苍者,三而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。 3.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。 4.至人无己,神人无功,圣人无名。

5.日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎! 文外名句

1.大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。 2.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

北冥 有 鱼 , 其 名 为 鲲。鲲之 大,不知 其北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲身体巨大,不知道它几千里也。化而 为鸟,其 名 为 鹏 。鹏之 背,不知其有几千里。鲲变化为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,不知道几 千里也。 怒 而飞 ,其 翼 若垂天 之云。它有几千里。奋起而飞的时候,它展开的双翅就像天边的云。

这只鸟,在海水动荡的时候就迁到南海。南海,是个天然形成的池子。 齐 谐 者,志 怪 者 也。谐之言曰:“鹏 之《齐谐》这本书,记着很多怪异的事情。《齐谐》说:“鹏鸟向 南海迁徙,翅膀击打起三千里高的水,它鼓动翅膀,积聚风力, 而 上 者九万里, 去以 六月 息者也。”乘风上飞,直冲九万里高空,大鹏飞向南海是凭借六月的大风。”野 马也 , 尘 埃 也,生 物 之 以 息 春天野马般奔腾的游气,飘浮的尘埃,都是有生命的事物用气息

吹动的。天空的深蓝,那是它的本色吗?它的高远是没有穷极的吗?其 视 下 也,亦若是则已矣。且夫 水之积也不厚,鹏鸟从高空看下面,也像这样罢了。再说水如果汇积不深,则 其 负大舟也无力 。覆 杯水于 坳堂之上,那么它承担大船就没有力量。倒一杯水在堂上的低洼处,

相吹也。天之苍苍,其 正色邪?其远而无所至极邪?徙于南冥也, 水 击三千里 , 抟 扶 摇是鸟也, 海运则将徙于南冥。南冥者,天 池 也。

则 芥 为 之舟;置 杯焉 那么一根小草可以在这里做船;放一只杯子在这里,

则 胶,水 浅而 舟 大也。就搁浅在地面上了,因为这堂上低洼里的水浅,而作为船的杯子却大。风 之积 也不 厚,则其负 大 翼 也 无 力。故风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便没有力量。所以 九万里 则 风 斯 在下矣,而后乃鹏鸟高飞九万里,那么极厚的风就在它的翅膀下了,然后才今培 风;背负青天而 莫 之夭阏者,而后乃今将图凭借着风;背负青天而没有什么能够阻遏它,然后才能够谋划 南 。蜩与学 鸠 笑之曰:“我 决 起而飞, 抢飞向南方。蝉与学鸠讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰到榆 枋 而 止,时则 不至而 控 于榆树和檀树的树枝就停下来,有时候不到这个高度,就投落到地 而已矣,奚 以 之九万里 而 南为?”地面上就是了,为什么上升到九万里的高空而飞向南方呢?”适 莽苍 者, 三飡 而反,腹 犹 果然;前往附近郊野的,来去在路上吃三顿而回来,肚子还饱饱的;适 百 里 者 , 宿 舂 粮;前往百里外目的地的人,出发前头天晚上舂米,准备路上需要的粮食;适 千 里者,三 月 聚 粮。之二虫前往千里外目的地的人,得花三个月的时间聚集粮食。蝉和小鸠 又何 知! 小知 不及大知, 小年这两个小动物又知道什么!小的智慧赶不上大的智慧,短的年寿

不及 大年。奚以 知 其然 也?朝菌不知

赶不上长的年寿。何以知道道理是这样的呢?朝菌不知道阴历每月

晦 朔,蟪蛄 不知春秋:此 小年也。最晚的一天和最早的一天,蟪蛄不知道春和秋:这些都是短的年寿。

楚之南有 冥灵者, 以五百岁为春,五百岁为 秋;上古有楚国南边有叫冥灵的大树,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有

大椿 者,以八千岁为春,八千岁为秋:此大年也。

叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋:这些都是长的年寿。

而彭祖 乃今 以久特闻,众人 匹之, 不亦悲 乎!而彭祖如今以长寿闻名,众人跟他比,不是很可悲吗!汤 之 问 棘 也是已:汤问棘曰:“上下四方有极乎?”棘商汤询问棘的话是这样的:汤问棘说:“天地四方有极限吗?”棘曰:“无 极之外,复 无极也。穷 发 之北,有 冥说:“没有尽头之外,还是没有尽头。不毛之地的北面,有一个 海 者, 天池 也。有 鱼 焉,其 广 很深的大海,那是天然形成的池子。那里有一种鱼,它的脊背数 千里,未有 知 其修 者,其 名 为鲲。有 鸟有几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫鲲。有一种焉,其 名为 鹏, 背 若泰山 , 翼 若垂天之云,鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像泰山一样,展开双翅就像天边的云,

抟 扶 摇 羊 角 而上 者 九 万鹏鸟鼓动翅膀,积聚风力,乘着羊角状弯曲而上行的旋风直冲九万里 里,绝 云气, 负青天,然 后图 南 ,且适 高空,穿越云气,背负青天,这样以后计划向南飞,打算将要飞南冥也。斥 笑之曰:‘彼 且 奚 适也? 我 腾 跃 到南海。斥 讥笑它说:‘它将要飞往什么地方啊?我奋力跳起来 而上 ,不过数仞 而 下 ,翱翔 蓬蒿之间,此亦飞 之往上飞,不过几丈高就落下来了,盘旋在蓬蒿丛中,这就是我飞 翔的极限了。而它将要飞往什么地方啊?’”这就是小与大的区别了。故夫 知 效一 官 、 行 比 一 乡 、所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、

德 合 一 君、而 征一国 者,其 自视也,亦若品德合乎一国之君、能力取得一国信任的人,他们自己看待自己,也就像

此矣。而宋荣子 犹然笑之。 且 举世 而这蝉、学鸠、斥 一样。而宋荣子却讥笑他们。并且全世上的人 誉之 而 不 加 劝, 举世而 非 之 们都赞誉他,他不会因此越发努力,全世上的人们都非难他,而 不 加 沮 , 定 乎 内 外 之 分,辩他也不会因此而更加沮丧,认定内和外的分别,分清了

至 也。而 彼 且 奚 适也?’”此 小大之辩也 。

乎荣辱 之 境, 斯 已 矣。彼 其于世,未数数光荣和耻辱的分界,就这样为止了。他在人世间,不曾 然 也。 虽然 , 犹 有未 树也。汲汲追求什么。虽然这样,宋荣子仍然有未曾养成的德行。夫列子御风而行,泠 然善也,旬有五日 而 后反。彼列子能乘风行走,实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子 于致福者, 未 数 数 然 也。此 虽 免对于求福这件事,从来没有急急忙忙的样子。这样乘风而行虽然免 乎行,犹有所待 者也。若夫 乘 天地之正, 而 御六气 于行走,仍然有所依靠。至于利用天地的自然本性,利用“六气”之辩, 以 游 无 穷 者 ,彼且恶乎待哉!的变化,而游于没有止境的宇宙当中的人,他还依靠什么呢!

所以说:至人不偏执于自己,神人不追求事功,圣人不追求名声。尧 让天下于 许由 ,曰:“ 日 月出矣 ,而 爝火尧打算把天下让给许由,说:“太阳月亮出来了,可火把 不息 ,其于光也 ,不亦难乎 !时 雨降 矣,却不熄灭,它要想发光,不也太难了吗!合时宜的雨下来了,而 犹浸灌,其 于 泽 也,不亦劳 乎 !夫子立却还要灌溉,这对于润泽庄稼来说,不也太辛劳了吗!先生立而 天下 治,而 我犹尸 之 ,吾自视 缺然。为天子天下就会治理得好,可我还占着这个位置,我自觉心里不安。请 致 天 下 。”许由 曰:“子 治天下,天下既已请允许我把天下交还给你。”许由回答说:“你治理天下,天下已经治 也 。而我犹 代 子, 吾将为 名 乎?治理得很好了。可我还来替代你,难道我将为了名声这样做吗?名 者,实 之宾也。吾将为 宾 乎?

名声居宾位,实事居主位。我将为了居宾位的名声这样做吗?鹪鹩 巢于 深林,不过 一 枝;偃鼠 饮河,鹪鹩在深林里筑巢,所需要的不超过一个树枝;田鼠到河里喝水, 所需要的不超过喝满肚子。回去歇着吧天子,我用不着天下啊! 不过 满腹 。归休 乎君,予无所用天下为!故 曰:至 人 无 己,神人 无功,圣人 无 名。

庖人 虽不治庖,尸祝 不 越 樽俎而代之矣。”

庖人即便不下厨,主祭的人也不会越过自己的职守来代替他。”肩吾 问 于 连叔曰:“吾闻言于接舆,大 而 无 当,肩吾向连叔问道:“我听接舆谈话,他的话很大却不适用,往 而 不返。吾 惊怖 其 言 , 犹河汉 说开去就收不回来。我为他的话感到惊讶、震惊,他的话就像而 无极 也,大 有 径 庭 ,不近人 情焉。”连天河一样没有边际,跟人之常情差得太远,太不近人情了。”连叔曰:“其言 谓 何哉?” “曰:‘ 藐 姑射之山,

叔问:“他说的是什么呢?”肩吾转述“说:‘在遥远的姑射山上,有 神人居焉,肌 肤 若冰雪 ,绰约 若处子 ;不住着神人,他们的肌肤像冰雪一样白皙,体态柔美如处女;不

吃五谷,吸清风饮甘露;乘云气,驾飞龙,遨游在四海之外。他们 神凝 ,使 物不 疵 疠 而年谷 熟。’吾的精神专注,使人或物不生灾害疾病,而谷物丰熟。’我 以 是 狂 而 不信也。”连叔 曰:“然 !瞽者认为这些话不真实,一点也不可信。”连叔听后说:“对啊!瞎子 无以与乎 文 章 之 观,聋者无 以 没法参与欣赏错综华美的色彩以及花纹等景象,聋子没法参与

与乎钟 鼓 之 声。 岂唯 形骸有 聋 盲哉?欣赏钟和鼓等乐器演奏的音乐。难道只是形体方面有聋、盲等缺陷吗?夫 知 亦有 之。是 其言也,犹时女也。之人也,那智慧方面也有这些缺陷。这话说的好比就是你啊。这种人,之 德也,将旁礴 万物以为一 ,世 蕲 乎 乱, 孰这种德行,将容纳万物而成为一体,世人祈求天下大治,他们谁弊弊 焉 以天下为事!之人也, 物 莫 之 伤,辛苦经营把天下当回事!这些人,没有什么东西能够伤害他,大 浸稽天而不溺,大旱 金 石 流 、土山大水到天也淹不到他,大旱使金属、石头成为液体而流动、土山

被烧焦也热不到他。这些人,他们身上的尘土和其他没有价值的东西焦 而 不热。是 其 尘垢 秕 糠,食五谷,吸风 饮 露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其

将犹陶铸尧、 舜者也,孰肯分分然以 物为事!”

尚且能熔铸成尧和舜,谁肯纷纷扰扰把俗物当回事!”…… ……

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠 之 种 ,我树之 成惠子对庄子说:“魏王送我一种大葫芦种子,我种上它,长 而 实五石 ,以 盛水浆,成了瓠子,大小可以填塞五十斗的东西,掏空它用来盛水,

其坚 不能自举也; 剖 之以为 瓢, 则 瓠它的硬度太小不能胜任;把这个大瓠子剖开做成两个瓢,那么瓢太大落无所容。 非 不呺然 大也,吾 为 其 无无处可容。不是这个葫芦不内空而大,我因为它没有什么

用 而掊之。”庄子曰:“夫子 固 拙 于 用 大用处而击破了它。”庄子说:“先生实在是不善于发挥事物的大的作用矣。宋人有 善为 不 龟 手之 药 者,世 世以 啊。宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物的人,世世代代以洴 澼 为事。 客 闻 之 ,请买其 方

漂洗绵絮为职业。有个外地人听说了这件事,要求用百金

来买他制药的方子。宋人聚合族人,商量说:‘我们世世代代在为洴 澼 ,不 过 数金。今 一朝而鬻 河水里漂洗绵絮,所得不过数金。现在卖制药的技术一下子就可技 百金,请 与 之。’客 得 之 ,以 说 吴得到百金,还是把药方卖给他吧。’外地人得到药方,来游说吴王。 越有难 ,吴王使之 将。冬 ,与越人 王。正巧越人发兵侵吴,吴王派他带兵。冬天,跟越军在水 战, 大败越人, 裂 地而水上进行战斗,靠防手裂的药物大败越军,吴王分割了一块土地来封 之。能 不龟手 一 也, 或 以封, 或封赏他。这药物能防止手冻裂是一样的,有的人靠它得到封赏,有的

不免于洴澼 ,则 所用 之异也。今子人不免于漂洗绵絮,就是使用它的地方有不同啊。如今你

有五石 之 瓠,何 不 虑以为 大 樽 而有五石容积的大葫芦,为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟,而飘百 金 。 聚族 而 谋曰:‘我 世 世

浮乎江 湖,而忧其瓠落 无 所 容 ?则 夫子 犹 浮于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容呢?看来先生你还是 有蓬之心 也夫!”

(《庄子·逍遥游》)

只有浅陋、遭蒙蔽的识见啊!”

1.文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”?

答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.如何理解课文中的“大鹏”形象?

答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.惠子和庄子的大瓠之争,可作怎样的理解?

答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

《鹏之徙于南冥》这篇文章用什么方法来说明哲理?这个哲理是什么?

答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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一蓑烟草任江平

①时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。(1)或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——庄子,淡泊一切,

与道合而为一,只偏执著那淡淡的清白。

②当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴、淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水,原是这般滋味。(2)

③无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。

④我以为你是孤独的,你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何以赞美你的平淡,我早已词穷。

⑤念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐、蝶舞之愉、螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中。何去在乎那权势之争?谁言非要承受那生命不能承受之重?

⑥氤氲之间,明月可掇。你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语。恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。

⑦对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度:淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。

⑧教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。

⑨这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌。

思悟亮点

(1)画线句子浓缩了庄子的哪个典故?表现了庄子怎样的思想境界? 提示 濮水垂钓。表现了庄子不求名利、追求自由的精神。

(2)画线句子在语言上有什么特点?

提示 语句灵活,富有弹性,是作者创造性的运用。

(3)通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意,本文有何不同?

提示 作者借大量的庄子寓言,使用经过提炼的语言,萃取精华,整合成文,富有文采,很好地展现了一个高中生的语言素养

答案精析

语言积累

1.(1)①溟 海 ②陲 边陲 ③凭 依靠,凭借 ④餐 饭 返 回来 ⑤智 智慧 ⑥矣 了 ⑦辨 分别 ⑧能 能力

⑨又 表示补充,追加 返 返回 ⑩变 变化 ⑪熄 熄灭 ⑫邈 远 ⑬诳 欺骗 ⑭汝 你 ⑮祈 祈求 ⑯皲 皮肤冻裂 ⑰纩 指新丝绵絮,也泛指绵絮 (2)①呼吸时出入的气,这里指风/气息 ②志向/立志/记/记忆

③名字/命名/名声/说出 ④安放/购置,买 ⑤尽/生活贫困/走到尽头 ⑥往/依照 ⑦让给,让位给/责备/退让,谦让 ⑧前“治”,治理;后“治”,太平,安定/部署/医治/整理,备办 ⑨胜任/全/被攻下/提出,举出/举行,实行/起飞,振翼飞去/推荐,推举,选拔

(3)①海动。②虽然这样。③一般人。④饱的样子。⑤草木。⑥奋起、奋发。⑦指羊角状弯曲而上行的旋风。⑧田野上空蒸腾浮游的水汽。⑨泛称动物。⑩寿命长的。⑪错综华美的色彩以及花纹。

(4)①代词,它的/副词,表揣测/代词,它/代词,他 ②连词,表顺承/连词,表因果/连词,表并列/连词,表转折/连词,表修饰/连词,表递进 ③用在主谓之间,取消句子性/结构助词,的/动词,到、往/指示代词,这、此

2.(1)名词作动词,南行,向南飞 (2)名词作动词,搁浅 (3)名词作动词,向上飞 (4)名词作动词,落在地下 (5)使动用法,使……信任 (6)名词作动词,指在其位而无所作为 (7)树:名词作动词,种植。实:形容词作动词,充满、填塞 (8)形容词作名词,大的东西,大的作用 (9)名词作状语,在水上 (10)使动用法,使……到来 (11)使动用法,使……满意 (12)形容词作名词,指近郊 (13)名词作动词,发光 (14)为动用法,为……感到惊讶、震惊 3.(1)~(4)判断句,(5)~(7)介宾短语后置句,(8)~(13)宾语前置句,(14)主谓倒装句,(15)~(18)省略句。

4.(1)鹏鸟向南海迁徙,翅膀击打起三千里高的水,它鼓动翅膀,积聚风力,乘风上飞,直冲九万里的高空,大鹏飞向南海是凭借六月的大风。

(2)所以鹏鸟高飞九万里,那么极厚的风就在它的翅膀下了,然后才凭借着风;背负青天而没有什么能够阻遏它,然后才能够谋划飞向南方。 (3)何以(为什么)上升到九万里的高空而飞向南方呢? (4)彭祖如今以长寿闻名,众人跟他比,不是很可悲吗!

(5)所以那才智可以授予一官之职、行为合乎一乡之人、品德合乎一国之君、能力取得一国信任的人,他们自己看待自己,也就像这蝉、学鸠、斥一样。 (6)他们的精神专注,使人或物不生灾害疾病,而谷物丰熟。 (7)谁肯纷纷扰扰把俗物当回事! 要点突破

1.就精神境界、气象和格局而言,明乎“小大之辩”才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为“逍遥游”是人生至大至高的境界、气象和格局,在提出这一境界、气象和格局之前,他先提出了一系列较小的境界、气象和格局,比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了“小大之辩”的意旨,文章后半部分就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”,而直接把它们放在“而征一国者”之后,层层提升和推进,使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏、小雀等确立的“小大之辩”,跟文章后半部分人生境界、气象和格局的“小大之辩”,有某种类比、映衬关系,所以其气势更加飞扬,文思更加生动,颇有引人入胜之妙。

2.①作者对“大鹏”的态度是矛盾的。首先作者对“大鹏”进行了否定,认为它的展翅高飞还要凭借海运,并非真正的逍遥。同时又是热爱的。作者义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑,强调指出有“小大之辩”;并且三次浓墨重彩,不避重复地描绘“大鹏”的雄伟形象。 ②“大鹏”形象体现了作者一种无法逾越的悲哀。作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的“大鹏”形象里,一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出,幻想的翅膀张开了,怒而飞向“无何有之乡”,但有所求的心灵无法在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉。雄伟的“大鹏”形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞翔的悲哀。

3.这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要“不凝滞于物”,则大小皆为可用。这是有用,有用必须超然物外,优游于忘我之境。当然,最好是无用。无用则无害,也无困苦,就可以逍遥自在,绝对自由了。因而无用就是大用,这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的认识,自然限于一般的理解和困惑。 延伸探究

庄子的散文有时像风行水上,自然成文;有时像万般源泉,随地涌出。汪洋恣肆、先破后立,善用比喻、想象奇特。但是《鹏之徙于南冥》所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想,是不满现实的自我超越的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想。

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