小学语文知识点：韩愈讲解

这一集，我们要认识一个新的诗人，韩愈。

韩愈和之前我讲过的诗人都不一样，为啥呢？因为韩愈这一位，散文成就比诗歌成就要大得多！所以开篇，得先来了解一下韩愈的散文创作。

韩愈，字退之。韩愈的愈，代表愈加，更进一步的意思，他的字呢，是退，后退，一进一退，代表了辩证的两方面。韩愈的确是一个善于思考的人。他死后的谥号是“文”，所以后人称韩愈为“韩文公”。文这个谥号，可不是随便给的，必须是当时的文坛风云人物，数一数二者才能得到。不过，仅仅一个“文”字，我倒是觉得，还不足以表现韩愈的文学地位！

因为他是“唐宋家之一”，而且还是古文运动的领

袖。

唐宋家是唐宋两代八位非常重要的散文大家，韩愈排第一，不过这古文运动又是啥呢？原来韩愈一生大力推崇的，就是以先秦散文为代表的复古散文。韩愈提倡，要继承先秦时期，孟子，荀子等人的散文风格。

我就以孟子的一段来举例子“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这是著名的鱼与熊掌的论述。这段文字没有任何修辞，语言也不华美，但就是用鱼和熊掌讲述了人必须要取舍，必须敢于取舍的道理，非常深刻，这就是典型的先秦散文。

那么韩愈所处的时代，是中唐，当时流行什么呢？“振环锵佩，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿……”这一段呢，是描写嫦娥奔月的。但是读过你会发现，和

孟子简练深刻的古文相反，中唐流行的这种风格，过分追求辞藻的华美，内容反而非常空洞，这样的文风，是病态的！韩愈清楚认识到了这点，他针对这种病态文风，扛起了复古的大旗，提出，我们写文章要“文以明道”，也就是文章，必须要说明道理，不要华而不实。当时的宪宗皇帝非常沉迷长生不老，花钱建造寺庙，崇尚佛教。这件事劳民伤财，百姓苦不堪言。韩愈就写过一篇《论佛骨表》。韩愈说，上古时期的先贤，舜，禹，都活到百岁，当时天下太平，百姓安乐，可那个时候，也根本没有佛啊？真正佛法开始传播，是汉明帝时期，可是明帝在位多少年？只有18年！而且明帝以后国家战乱，皇帝接连夭折，汉朝国运逐渐衰弱。从那时起，皇帝越是虔诚信奉佛教，国家和皇帝的寿命却越短暂。到底该不该无节制的崇尚佛教，相信连你也应该明白了！

宋朝的大文豪苏轼曾高度评价韩愈，说他“文起八代之衰，道济天下之溺。”这是说韩愈的文章使得从汉末以来衰败的文风得到了振兴，他对仁义道德的宣扬是天下人在沉溺中得到拯救。由此可见，韩愈在散文上已经取得了巨大成就。那么，韩愈的诗歌，如何呢？

要说韩愈的诗歌啊，可以说是剑走偏锋，至少在中唐时期是这样。因为中唐时期流行的诗坛大咖是“元白”，也就是元稹，白居易，这两位呢，对于盛唐的李白和杜甫都不是特别看重，但是韩愈就不一样，他说“李杜文章在，光焰万丈长。”韩愈的眼光犀利，他清楚看到了李白和杜甫诗歌光辉灿烂的一面，当然，韩愈的诗歌，也就以李白和杜甫为榜样了。

首先，韩愈学到了李白天马行空的奇思妙想，面对飞流直下的瀑布，韩愈写：“谁把长剑倚太行。”韩愈是将瀑

布看成一把长剑，这是不是跟当年李白的“疑是银河落九天”，把瀑布错看成坠落的银河，颇有几分相似啊！

犹如他在《调张籍》一诗中“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”的豪气，居然敢反手拔出大海中鲸鱼的利齿，高举大瓢畅饮天空中的仙酒，这不就是李白式的狂放不羁吗？

至于韩愈的另一个偶像杜甫，曾经评价自己是语不惊人死不休，韩愈也继承了这种精雕细琢的造语练字，例如它的山石一诗，开篇便是山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。山石荦确是什么意思？其实就是山石不平的意思。但是假如换成山石不平行径微，整首诗的气势无疑被大大削弱了，所以韩愈故弄玄虚地用一个大伙读音不熟词也不懂的荦确，可不就是要语不惊人死不休吗！

事实上，韩玉并不满足于简单的借鉴李白杜甫，他还有

自家的独门秘籍，雄奇险怪。也就是韩愈特别喜欢用奇怪的词句。比如《陆浑山火和皇甫湜用其韵》，里面写截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门，三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。好吧，全是让人眼晕的奇词怪句，其实这是一首描写山火蔓延的诗歌，韩愈偏偏要将火烧得天昏地暗，神焦鬼烂，水陆动物无处藏身。难怪他自己都说自己是险语破鬼胆。

好了，这一集你了解了韩愈，他字退之，谥号为文，他是唐宋家之一，还是古文运动的领导者。韩愈一生大力推崇秦汉时期的散文风格，抵制华而不实的文风，为古代散文的发展做出了巨大贡献。韩愈散文写的好，他的诗歌也是天马行空，精雕细琢，雄奇险怪！不过也因为韩愈的诗歌奇怪词句太多，咱们小学阶段没法大量接触韩愈的诗，但好在有一首《早春呈水部张十八员

外》，内容浅显易懂接地气，咱下一集就来好好说说这首诗，咱下集再会！