英汉基本颜色词比较分析 杜丹（渤海大学大学外语部，辽宁锦州１ ２１ ０１ ３） 摘要：基本颜色词在不同的民族语言中，由于人们的生理机制、认知机制相同，具有相同的语义原型， 又通过隐喻转喻等认知方式，具有相同的认知意义。但语言作为文化的载体，受本民族的历史、文化、习 俗、生活方式等的影响，又具有自己的个性，基本颜色词也不例外。 关键词：认知；语义分析；英汉基本颜色词 中图分类号：Ｈ３１３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—８２５４（２０１２）０５—００８１一Ｏ３ 收稿日期：２０１１－１２－２５ 基金项目：辽宁省“十￣－－５－”教育科学规划项目：“汉字教学与英语词汇教学文化意识比较研究”阶段性 研究成果（项目编号：ｌＧ１１ＣＡ３８３） 作者简介：杜丹（１９７２一），女，渤海大学大学外语部讲师，硕士，从事英语教育、语言学及应用语言学研 究 人类感官对外界事物的感知和经验对人类 的认知以及语言的发展有很大的影响。人类最 一、英汉基本颜色词比较的理论依据 基本的认知范畴包括对颜色的感知，它与人类 的生活息息相关。基本颜色认知研究方面的开 对于基本颜色词，国内外学者达到了一个 篇之作应该是柏林和凯的著作Ｂａｓｉｃ Ｃｏｌｏｒ 共识：各种民族语言里都有颜色词，认知是人类 Ｔｅｒｍｓ：Ｔｈｅｉｒ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ（Ｂｅｒｌｉｎ＆ 共有的属性，对颜色的认知是最基本的认知范 Ｋａｙ，１９６９），国外对基本颜色词的研究从此就未 畴之一。为了解英汉两种语言中颜色词的异同， 停止过，虽然已取得了许多非常有价值的研究 我们可以借助一些认知理论来分析基本颜色词 成果，但有些问题还有待进一步研究和考证。而 在英汉两种语言中的词义。原型理论（ｐｒｏｔｏｔｙｐｅ 国内涉及颜色词的研究很少从认知的角度去比 ｔｈｅｏｒｙ）、隐喻（ｍｅｔａｐｈｏｒ）、转喻（ｍｅｔｏｎｙｍｙ）、一词 较英汉两种颜色，他们主要从社会文化视角去 多义（ｐｏｌｙｓｅｍｙ）等认知语言学的主要理论也就成 着手。关于影响人类对颜色认知的因素。专家们 为我们研究基本颜色词时要涉及的主要方面。 的观点主要有两方面：文化相对观ｆＣｕｌｔｕｒａｌ 认知理论的核心之一是原型范畴理论。原 Ｒｅｌａｔｉｖｉｓｍ），即人类对颜色的认知受特定语言文 型具有突显性，在物体范畴成员中是最典型的。 化的影响（Ｓａｐｉｒ，１９２１）和文化普遍观（Ｃｕｌｔｕｒａｌ 其他成员与之具有家族相似性和不同程度的典 Ｕｎｉｖｅｒｓａｌｉｓｍ），即颜色词的范畴和认知具有泛人 型性。范畴参照原型构建，依据成员典型性程 类性（Ｂｅｒｌｉｎ＆Ｋａｙ，１９６９）。近年来，随着对基本 度，其边界不断向外扩展，成为更大的范畴。认 颜色词研究的深入，又出现了另一种观点。这种 知范畴形成语言中的词作为认知概念存储于大 观点认为不同语言不同民族，他们对颜色的认 脑中。因此认知范畴等同于词义，一词多义是由 知既有共性又有个性，共性是因为人类共同的 于认知范畴的扩大使词义范围不断的扩大。认 生理机制和认知机制，个性是因为他们具有不 知语言学既要研究某一范畴，又要通过隐喻和 同的文化背景。 转喻两种认知方式来解释同义词在不同范畴之 间的投射关系。 ０８１ 渤 海 大 学 学 报 ０ 生 第 五 期 在传统语言理论中，隐喻只足一种语言现 亮度最弱和最强的两种颜色。下面我们以这两 象，一种修辞手段。但现代语言学认为隐喻还是 象。来考夫和约翰逊（Ｌａｋｏｆｆ＆Ｊｏｈｎｓｏｎ，１９８０： ４—５）等认为隐喻是从源域ｆｓｏｕｒｃｅ ｄｏｍａｉｎ）到目 标域（ｔａｒｇｅｔ ｄｏｍａｉｎ）之间的投射（ｍａｐｐｉｎｇ），也就 个焦点色为例进行分析，它们的原型意义通过 民族不同语言的不同的文化背景，他们的认知 语义既具有共性的一面，又具有个性的一面。 无论是在汉语中还是英语里，“黑”和“广１” 人类最基本的一种认知方式，属于一一种认ｌ划现 隐喻转喻等相同或相近的认知方式，以及不同 ，渤海大学掌搬哲学婪再学版 是找到新的抽象概念能够与已知现象相关联的 地方，这种关联是通过长期的经验和观察理解 得来的，用原有的概念来认知新的概念，这种认 知存在于人们的思想、行为和言语中。 的原型意义都属于颜色域，指的是某种具体事 物的颜色。由此可见。他们在这两种语言中具有 共同的语义特征。 没有光亮，如夜晚等经常令人联想到黑。黑 转喻与隐喻在语言学中是密切相关的。传 夜属于视觉域，表示一种抽象意义，基于人的感 统语言学认为转喻只是用一个词语来替换另一 个词语。而现代认知理论则把转喻作为人们认 知事物的一个重要方式。它也是以人们的基本 经验为依据，其实质也是概念性的，是人们的一 种无意识的、自发的认知过程，这与转喻相同。 他们的不同在于转喻是相同或相近认知域之间 的投射，用一个典型的事物来替代一个普通的 事物，或者用具体的相关联的事物来替代抽象 的事物。在事物和概念的所有属性中，最突｝ｈ 的、容易理解和记忆的方面往往被人们更多地 关注。而隐喻是在完全不同的认知领域的投射。 由此可见，隐喻和转喻是人类认知的重要 疗式，词义扩展的主要手段，影响着人们对事物 的认识，以及概念的形成。基本颜色词的原型意 义是人们对基本颜色的认知。不同民族由于相 同的认知机制和生理机制，对于基本颜色的原 型意义的认知是相同的，这是共性的一面。以原 型意义为中心，通过转喻和隐喻等认知方式，词 义不断扩展和辐射，加之不同生活方式、自然环 境、文化、语言、世界观和历史等方面的影响，使 基本颜色词的词义发生了巨大的变化，出现了 相异的一面． 二、焦点颜色词“黑’’和“白”的英汉比 较分析 Ｂｅｒｌｉｎ＆Ｋａｙ认为｝，＇＿黑、红、绿、黄、蓝、棕、 紫、粉、红、橙、灰是人类讲吉中普遍存在的十一 种基本颜色。现代汉语中根据基本颜色词的常 用性、能产性、抽象性和模糊性的特点，结合不 同语言学家的观点，汉语的基本颜色词应该包 括红、黄、白、黑、绿、蓝。按照基本颜色的发生顺 序，任何一种语言中如果有两个基本颜色，那么 就是黑和门，最容易被人感知的两个焦点色，即 觉经验，与表颜色的“黑”同样属于人的感知。而 “黑色”则属于颜色域，表示人对具体物体的感 知，这种词义的变化就是转喻认知的结果，是从 一种认知域到另一种相近或相关联的认知域的 投射引起的。看不见东西是因为没有光亮，所以 就无法了解，因此可以用黑来表示那些“不被人 知道的”，“秘密的”如用“黑马”来表示鲜为人知 的获胜者，这样就通过隐喻｝人知把比赛域或者 政治域与视觉域联系起来。黑色通常令人感觉 压抑、沉闷、令人不快。在“黑暗的旧礼会”中，黑 暗表示的是沮丧、悲哀、不愉快。在“ｈｌａｃ ｋ ｈｕｍｏｒ”（黑色幽默）中，ｂｌａｃｋ指的通过滑稽幽默 的方式来揭露黑暗、悲剧的现实生活。这种词义 的变化是通过隐喻认知实现的在颜色域和心理 情感域之间的转换。隐蔽场所也通常让人联想 到“黑暗无光”，经隐喻认知，“黑暗、看不见”与 那些“不正当或不合法的”或者是“的”、在 隐蔽场所从事的活动联系起来，而这些活动通 常不是光明正大的，因而实现了视觉域与法律 道德域的投射。这样的表达方式在两种语言中 都能找到，例如：黑货，黑心，黑名单，ｂｌａｃｋ ｇｏｏｄｓ，ｂｌａｃｋｌｉｓｌ，ａ ｂｌａｃｋ ｖｉｌｌａｉｎ． 另一个焦点颜色词“白”，指雪、牛奶、盐等 具体物体的颜色，通过隐喻、转喻等认知方式， “门”由颜色域转到其他认知域。如“清闩无辜” 和“ｗｈｉｔｅ ｓｏｕｌ”属法律道德域，这种“纯洁、无辜” 是由“白”的颜色域“一尘不染，干净”等意经过 隐喻转化而来；“脸色煞白”和“ｗｈｉｔｅｗｉｔｈｆｕｒｙ”属 感情域，这里用“白”来指代某种情感；“白色恐 怖”和“ｗｈｉｔｅ ｔｅｒｒｏｒ”也属于情感域，由颜色域经 转喻投射而来；“黑白分明”和“ｔｏ ｓｅｐａｒａｔｅ ｗｈｉｔｅ ａｎｄ ｂｌａｃｋ”这里的“白”属于道德域，表示“正确 的”。由此可以看出无论是在汉语还是在英语 中，“门”都可以通过隐喻和转喻把它的原型意 义投射到情感、道德、法律等认知域，这是“白” 在这两种语言中的语义共性 每种语言都印记着属于自己民族的文化、 历史、习俗、观念等。因此，基本颜色词也受到了 这些因素的影响。除了我们刚刚提到的语义共 性，黑和自在英汉两种语言中还有不同的语义 个性。 “黑脸”是中国京剧的一个行当，它表示一 种憨厚、刚直不阿，这里，黑经过隐喻，由颜色域 投射到了京剧域，这是英语不具有的语义。古代 中国，犯罪的人，通常被用墨水在脸上或者前额 涂上颜色，表示一种耻辱，而且是抹不去的，因 此，黑在汉语里也表示“不体面的”、“耻辱的”这 是由颜色域向道德域的一种投射，如“抹黑”。在 中国的一个特定历史时期，有一个词“黑五类” 指的是十年期间的“地”、“富”、“反”、“坏”、 “右”，这个例子是由颜色域向政治域的投射。 虽然是一个常用的颜色，英语民族却不太 喜欢黑色。由于民族文化的影响，经过转喻、隐 喻的认知方式，英语中的基本颜色词的一些表 达方式，也是汉语中所没有的。如：ａ ｂｌａｃｋ ｓｈｅｅｐ 表示害群之马，ｂｌａｃｋ ｍａｉｌ表示勒索、敲诈，ａ ｂｌａｃｋ ｌｉｅ指的是不可饶恕的谎言，这些词里， ｂｌａｃｋ不再具有颜色域，而表示一种贬义。在下 面的表达方式中，ｂｌａｃｋ也不表示颜色：ｔｏ ｂｅ ｉｎ ｔｈｅ ｂｌａｃｋ表示银行有存款，ｂｌａｃｋ ｃｏｆｆｅｅ指的是不 加糖或牛奶的咖啡。 在汉语里，汉民族忌讳白色，它的含义经常 是贬义的，如“小白脸”中的“白脸”表示的是“奸 诈狡猾之人”，也是京剧中的一个行当，与“黑 脸”相对。“白脸”、“黑脸”本来指脸的颜色，但经 过转喻已经不再表达颜色的原型意义；在“东方 发白了”中，“白”表示的是明亮，因此通过语义 投射，“白”可以指“清楚、正直、公证、清晰”等社 会道德域，如“大白”； 而在英语里，由于特定的语言环境、历史文 化，“白”由颜色域经过隐喻、转喻的认知方式的 转变，也产生了一些汉语所没有的投射意义， 如：ａ ｗｈｉｔｅ ｗａｒ指的是不流血的经济战争；ａ ｗｈｉｔｅ ｄａｙ表示特别幸运、吉祥的一天；ａ ｗｈｉｔｅ ｌｉｅ 指的是对别人不造成伤害的善意的谎言；ａ ｗｈｉｔｅ ｓｈｅｅｐ指的是安分守法、遵守规矩的人，与ａ ｂｌａｃｋ ｓｈｅｅｐ相对；ａ ｗｈｉｔｅ ｅｌｅｐｈａｎｔ表示巨大的有价值的 东西，但对己却没有用处。由此可见，“白“的语 义从源域投射到目标域，语义发生了变化。 ０８３ 综上所述，基本颜色词“黑”和“白”在英汉 渤 两种语言中，在相同的原型意义的基础上，经过 海 大 转喻或者隐喻的认知方式，具有许多相同的语 学 义，但由于不同的历史、文化、习俗、观念等的影 掌 响，又有了各自不同的表达方式。 报 Ｏ 三、结语 正 第 五 由于人类具有共同的认知机制，英汉两种 期 语言中基本颜色词的原型意义是相同的。人的 身体经验、生理结构以及感知能力和人的想象 力在概念的形成和推理的过程中起着非常重要 的作用。共同的生理机制，决定了人类的心里反 应和感知经验是相同的，也因此决定了人类共 同的思维定势。颜色本身的特点也是人类对颜 色感知形成共性的基础，如焦点色、亮度等。这 些是构成不同语言基本颜色词原型意义的关 键。通过人类共同的认知方式转喻和隐喻，基本 颜色词的语义原型得到了扩展。由于人类的认 知能力是相同的、思维过程是相同的、某些共同 的的经验和知识是相同的，英汉两种民族语言 对颜色的转喻和隐喻认知也是相同的。产生不 同的语义主要受不同的社会文化因素的影响。 语言是文化的载体，不同的生存环境、信仰、传 统、价值观、生活经历、风俗习惯，使语言呈现出 不同的个性，对所认知的事物进行不同的过滤， 使英汉两种语言中对基本颜色词形成了不同的 认知意义。 参考文献： 【１】Ｂｅｒｌｉｎ，Ｂ＆ＰＫａｙ．ＢａｓｉｃＣｏｌｏｒＴｅｒｍｓ：ＴｈｅｉｒＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ［Ｊ１．Ｂｅｒｋｅｌｅｙ：Ｕｎｉｖｅ￣ｉｔｙ ｏｆ Ｃａｌｉｆｏｍｉａ Ｐｒｅｓｓ， １９６９． ［２】Ｈａｒｄｉｎ，Ｃ．Ｌ．Ｂａｓｉｃ Ｃｏｌｏｒ Ｔｅｒｍｓ ａｎｄ Ｂａｓｉｃ Ｃｏｌｏｒ Ｃａｔｅｇｏｒｉｅｓ ｏｆ Ｃｏｌｏｒ Ｖｉｓｉｏｎ：Ｐｅｓｐｅｅｔｉｖｅ ｆｒｏｍ Ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅ Ｄｉｓｐｌｉｎｅｓ【ｎ１．Ｂｅｒｌｉｎ ａｎｄ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ，１９９８． ［３】Ｓａｐｉｒ，Ｅ．Ｌａｎｇｕａｇｅ：Ａｎ Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｓｐｅｅｃｈ．『Ｍ］．Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：Ｈａｒｃｏｕｒｔ，Ｂｒａｃｅ＆Ｃｏ．１９２１． ［４］陈家旭．英汉隐喻认知对比研究【Ｄ］．中国学术期 刊网优秀博硕学位论文全文数据库，２００４． ｆ５］王＿寅．认知语言学探索［ＭＩ．重庆：重庆出版社，２００５． ［６】姚晓波．对外汉语教学中的汉字教学『Ｊ】＿渤海大学 学报：哲学社会科学版，２０１１（５）． 【７】张祝祥．英汉基本颜色词“黑”、“白”的认知语义 分析［Ｊ］．外语与外语教学，２００７（５）． （责任编辑陈方方）
