统编人教2019版必修中外历史纲要上册第7课隋唐制度的变化与创新教案

中外历史纲要（上） 教学设计

第7课 隋唐制度的变化与创新

教学目标

使学生从历史发展的角度认识隋唐时期主要政治制度：选官制度、中枢政务机构以及赋税制度变化的过程，了解各种制度的产生的时代背景，引导学生树立社会存在决定社会意识的唯物史观。使学生懂得对科举制、两税法等制度的利弊得失进行辩证分析，由此来训练学生的辩证思维。通过把握不同历史时期的选官制度、中枢政务机构以及赋税制度 之间的联系，能够运用特定的时间术语对这些制度、措施进行描述概括，理解相关制度的演变进程、彼此影响及意义。授课过程中向学生展示多种形式的史料，了解多种历史的呈现方式，并根据史料印证历史结论。使学生养成“有一份材料说一分话”的习惯，具备重视证据的思维方式和能力。学生应当从不同角度认识制度的延续、变迁和互相影响，理解制度形成和变化背后的社会因素，逐渐提高自己的历史解释能力。通过对隋唐时期的科举制、中枢政务机构以及赋税制度的学习，产生对中国古代制度建设的自豪感，从而增强学生对当今中国制度建设与发展的自信心和责任感。

教学重点、难点

（一）重点：

隋唐选官制度、中枢政务机构以及赋税制度的发展演变。 （二）难点：

隋唐选官制度、中枢政务机构以及赋税制度的发展演变的特点、评价。

教学方法

讲授法、演示法、探究法

教学设计

教学过程

设计意图

导入：

以本校开展的第七届创新节主题“科技筑梦，创新成长”中的“创新”一词为切入点导入本课《隋唐制度的变化与创新》，强调“变化与创新”之于一个民族、国家的重要性。

一、选官制度 （一）发展历程

1.夏、商、周时代：“世卿世禄制”（世袭制） 2.秦国（含秦朝）：按军功授爵。 3．汉朝：察举制。

（1）含义 （2）标准（3）影响 4．魏晋南北朝：九品中正制。 （1）含义 （2）背景（3）标准

（4）影响：影响： ①在一定时期内加强了集权；②逐渐成为维护士族贵族特权的工具。（以上内容结合《历史纵横》学生阅读回答） 5．隋唐—清末：科举制（唐朝鼎盛） （1）历史沿革

①隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔； ②隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；

③唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试；开元年间，任用主持考试，提高科举考试地位，后成定制。

④北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目；

⑤明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程朱理学的观点，不许发挥个人见解；答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。 ⑥20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清废除了科举制度。

（2）特点（3）选拔标准（4）影响

积极：①科举制使一批出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权 ②扩大了统治的基础，提高了的文化素质，加强了集权。

消极：①禁锢思想、缺乏创新精神。②忽视实用学问，不利于科学发展。③阻碍近代知识分子开眼看世界，是中国落后于西方的原因之一。

以学生身边事为切入点，更能吸引学生的注意力，引起共鸣。

学习中国古代选官制度的发展变化的历程，通过《历史纵横》《学思之窗》等提供的史料，来重点分析隋唐科举制度的特点和影响，从而训练学生的辩证思维，加强其唯物史观素养。

（二）发展趋势

总结归纳汉、魏晋、隋唐三个时期选官制度的不同点，以选拔依据和方式为主。从比较中，得出古代选官制度发展的趋势。

二、中枢政务机构

了解中国古代中枢政务机构发展演变的历程，重点学习隋唐三省六部制的职能、作用。

通过对中枢政务机构发展历程的梳理，总结隋唐时期中枢政务机构发展的趋势，体会三省六部制取代三公九卿，决策和行政体系日臻完备。使学生产生对中国古代制度建设的自豪感，从而增强学生对当今中国制度建设与发展的自信心和责任感。

三、赋税制度 (一)发展历程

1.夏、商、周时代：贡赋制。赋税雏形，没有地租或土地税。西周“土贡”有皮帛、宗庙之器、绣帛、木材、珍宝、祭服、羽毛等九类，称作“九贡”。此外，还有军赋。 2.春秋战国：齐国“相地而衰征” 鲁国 “初税亩”

3.汉朝：编户制度。不同种类，把农民编入户籍，实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。标志着我国古代完整的赋税徭役制度正式形成。特点：田租轻而人口税和更赋重。

4.魏晋：租调制。北魏孝文帝改革，颁布均田令，授田农民按户征收粮和绢帛，成年男子负担一定的徭役。

5.隋-唐初：租庸调制。以均田制为基础。唐初，除租、调外，男子不去服兵役可以纳绢或布代役，称“调”。对象（21—59成年男子）（作用？）

6.唐中期：两税法。（1）背景（2）目的（3）实施（4）（5）内容（①确定总税额分配各地征收；②不分主户、客户，以当时居住地编入户；③分户税-人丁和财产、地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；④一年分夏季、秋季两次纳税） （6）作用和局限

通过古代赋税制度的发展历程，引导学生从历史发展的角度，理解赋税制度（两税法）创立的历史条件。通过《史料阅读》对其作用和影响作出恰如其分的评价，培养学生史料论证的思维方式和能力。

（二）发展趋势（从汉到唐赋税制度的变化说明？） ①国家对农民的人身控制逐渐放松；

②以两税法为转折征税标准由人丁为主到以财产为主

引导学生通过对赋税制度发展脉络的梳理，明确两税法是我国封建社会赋税制度的一次重大改革和进步，是我国古代赋税制度史上的转折点。

课堂小结：

课堂升华：

英特尔高级院士Gene Meieran认为， 创新有三种类型：

突破性创新，其特征是打破陈规，改变传统和大步跃进； 渐进式创新，特征是采取下一逻辑步骤，让事物越来越美好；

再运用式创新，特征是采用横向思维，以全新的方式应用原有事物。

——《维基百科》

通过课堂小结将本课重点知识梳理出来，使学生对本课的重点内容一目了然。以课堂升华的形式突显出本课的主题“创新”的重要性，使学生对于“创新”一词有更深刻的理解。

课后反思

本节课隋唐制度的变化与创新内容比较重要，但学生对于制度问题的理解相对较困难，需要在大量资料的基础之上，教师给予重点讲解。

二、中外历史纲要上册论述题

2． “康乾盛世”

全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的一种历史观，又称为整体史观。这一史观要求从全球整体的大视角去研究世界历史。从世界历史的整体发展和统一性考察历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透。

试以全球史观来论述“康乾盛世”。（要求：观点明确，用史实阐述；不少于300—400字）

【答案】从横向比较的角度指出康乾盛世只是“落日的辉煌”。 【解析】 【详解】

本题属于开放性试题，解题的基本思路是：首先，认真阅读材料，明确全球史观的概念；

然后，依据所学知识从全球史观的角度来论述“康乾盛世”，要求观点必须明确，史实准确，逻辑清晰，而且不少于300—400字。“观点”，全球史观要求从全球整体的大视角去研究世界历史，康乾盛世时期西方正在实现社会转型，从全球史观的角度来看，所谓康乾盛世只是“落日的辉煌”。“论述”，依据所学知识从政治、经济、思想文化等角度中西对比进行论述即可。

3． 阅读材料，完成下列要求。 中国民主启蒙思想家简介（部分） 人物 黄宗羲 顾炎武 王夫之 康有为 梁启超 严复 孙中山 籍贯 浙江 江苏 湖南 广东 广东 福建 广东 思想主张 天下为主，君为客 以天下之权，寄之天下之人 循天下之公 圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移 法者天下之公器也，变者天下之公理也 物竞天择，适者生存 驱除鞑虏，恢复中华，创立，平均地权 从材料中提取一项有关中国民主启蒙思想的信息，并加以简要分析。（要求：所提取信息明确清晰、论据准确、逻辑严密。） 【答案】示例一：

信息：中国民主启蒙思想家多集中于沿海地区

分析：明清时期江南沿海地区率先产生了资本主义萌芽，明末清初出现的反君主思想，在一定意义是资本主义萌芽的时代反映，具有思想的历史进步性。近代中国沿海地区最早遭到列强入侵，较早受到西方文化影响，较多接受了西方民主观念，所以中国的民主启蒙思想家多集中在沿海地区。

这表明，一定时期的思想文化是这一时期政治经济的反映。 示例二：

信息：明末清初的反思想，为近代中国民主启蒙思想家提供了思想武器

分析：明末清初时期的一些进步思想家提出了君权、实行众治等主张，对君主进行了猛烈批判，为近代反斗争提供了思想武器，有利于近代民主思想产生。近代中国维新派提出实行君主立宪，派要求推翻君主制度在很大程度上可以说是对明末清初民主思想的继承。 【解析】

材料的信息是与“有关中国民主启蒙思想”有关。我们先看人物的时代背景，从明清时期到中国近代，说明材料的启蒙思想是从明请开始的，我们需要格外注意到这一点。籍贯主

要体现在思想出现的方位，我们也可以从这一点入手来分析。思想主张我们可以找不同，也可以找相同，只要言之有理即可。

4． 材料：近代以前，清……除最高统治者皇帝外，还有内阁、南书房、军机处，六部、都察院、管理皇帝宫廷事务的宗人府和内务府等。

第一次鸦片战争后……在列强的要求下，清廷在礼部、理藩院之外设置了专门的机构办理对外交涉，即管理五口通商事务的“五口通商大臣”。它并非专职，起初由两广总督兼任，以后转由两江总督负责。其名义上是处理“通商事务”，但实际上是办理外交事务。 第二次鸦片战争以后，清廷官僚体系的变化更加明显。一批现代化的官僚机构——总税务司（官名，掌管全国关税行政及海关人员任免）各国事务衙门（简称衙门，清专门负责外交、通商、海关等涉外事务的机构）等陆续成立。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

（1）根据材料，简要说明19世纪中后期清朝涉外机构及涉外变迁的特点。 （2）简要评价这种变迁。

【答案】（1）涉外机构从无到有；从被动设立到逐渐推进；涉外从兼职到专职。 （2）清朝的政治越来越受制于列强的干预和控制，它标志着国家半殖民地化程度的加深。从历史的发展趋势来看，这些也是清为融入世界所做出的努力，启动了中国社会政治的现代化进程 【解析】 【详解】

（1）本题考查清代外交，考查学生阅读材料提炼信息的能力。根据材料中从理藩院处理到设立“五口通商大臣”到“衙门”得出是从无到有，从被动设立到逐步推进；涉外根据材料中“起初由两广总督兼任，以后转由两江总督负责”得出从涉外从兼职到专职。

（2）本题考查对清代外交的评价，考查学生运用所学解决问题的能力。要注意从积极和消极两方面评价。一方面应看到由“五口通商大臣”到衙门到外务部，清朝的政治越来越受制于列强的干预和控制，是中国半殖民地加深的结果，同时应看到这是清为融入世界所做出的努力，这客观上有利于中国的近代化。

5．阅读材料，完成下列要求。

材料 我本人就在内心深深的相信，汉字就是这个星球上最美的文字，汉字形美如画，音美如歌，意美如诗。它简洁、高效、生动，是最先进的文字语言。所以，我一直想努力地告诉我的学生，汉字究竟是什么，汉字是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今，却璀璨如新。汉字是空间的纽带，它让我们口音各异，但是却可以看着同一封家书，落泪伤心。汉字是情感的纽带，它让不同民族不同文化的我们，包容、团结延续至今。汉字是我们的审美，横平竖直，告诉我们中正平和才是至美；汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行；汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们，大国重器，只为和平。

——摘编自王磊《一字一世界，一笔一乾坤》

从材料中提取一个信息，指出它所反映的历史现象，并结合所学的中国古代史知识予以评

析。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的评析准确全面。）

【答案】示例1：信息：汉字是时间的纽带历史现象：中国古代文化的传承和文明的发展评析：商代甲骨文是目前所知最早的成熟的文字，可以作为研究商朝社会发展状况的有力证据；商周时期的金文，反映了商周青铜文化的发展；春秋战国时期汉字的使用更为广泛和频繁，反映了社会大变革、大动荡的时代特征。秦朝推行“书同文”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，便于文化的交流，有利于统一多民族国家的形成与发展；后来出现隶书、楷书等字体，更有利于书写和交流，有利于中华文明的连绵不绝。汉字使中华优秀传统文化得以传播交流，既是中国古代社会政治、经济进步的表现，又促进中华文明不断延续、传承和发展。汉字是中华儿女永远的精神家园。

示例2：信息：汉字形美如画历史现象：汉字作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术。

评析：字形丰富、数量庞大的单体汉字，为富于个性化的艺术再创造准备了很好的材料。秦小篆和汉隶具有书法的美感如《泰山刻石》；魏晋南北朝时期，书法艺术发展为自觉阶段，如东晋王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；唐朝书法艺术达到新的高峰，有“颠张醉素”的草书，有“颜筋柳骨”的楷书等；宋朝书法追求个性忽略法度，倡导“有意无法”。明代书法随社会进一步平民化、世俗化，更强调个性化的创造。汉字的书法通过自由变化的线条和疏密得宜的布局，同时将绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起，成为一种表现士人追求自我理想和个性的独特艺术。

示例3：信息：汉字是空间的纽带历史现象：汉字是统一多民族国家发展和巩固的重要工具评析：商代甲骨文是目前所知最早的成熟的文字，它的出现有利于王畿与周边的联系交流，华夏族的进一步发展；春秋战国各诸侯国对汉字任意减省笔画、紊乱偏旁，造成异体杂出、一字多形等混乱状况，不利于民族交流和社会的进步；秦朝推行“书同文”，统一全国文字，推动统一多民族国家的形成和发展；北魏孝文帝改革，实行汉化，汉字使用是其内容之一；宋朝多个民族政权并立，多种文字并存，但是汉字仍然起到沟通各民族的主流作用，有力地链接了各民族的文化，促进文化的交融，为元朝统一全国产生了深远的影响。所以，尽管口音各异，但是各族能够使用统一的汉字进行交流，是统一多民族国家发展和巩固的重要纽带。 【解析】 【详解】

本题为开放性试题，要求学生从材料中提取一个信息，指出它所反映的历史现象，并结合所学的中国古代史知识予以评析。依据材料中的“汉字就是这个星球上最美的文字，汉字形美如画，音美如歌，意美如诗”并结合所学知识，可以得出汉字作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术；从“它……是最先进的文字语言”并结合所学知识，可以得出汉字在很早以前已经成为成熟的文字，独具特色，传承中华文明。由“汉字是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今，却璀璨如新”并结合所学知识，可以得出汉字促进了中国古代文化的传承和文明的发展。从“汉字是空间的纽带，它让我们口音各异，但是却可以看着同一封家书，落泪伤心”并结合所学知识，可以得出汉字是统一多民族国家发展和巩固

的重要工具。此外，从“汉字是情感的纽带，它让不同民族不同文化的我们，包容、团结延续至今”“汉字是我们的审美，横平竖直，告诉我们中正平和才是至美”“汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行”“汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们，大国重器，只为和平”等信息并结合所学知识，还可以得出其他的结论，只要言之有理即可。

6．我国古代不仅注重家庭教育，而且十分重视家教教材的编写。由于家庭教育要以识字启蒙教育为基础，所以编写蒙学教材就成为人们普遍关心的一件大事。阅读下列材料，回答问题。

中国古代蒙学丛书分类表 类别 以识字为主的综合知识型的教材 以封建伦理道德为主的蒙学课本 以社会和自然常识为主的蒙学课本 以提高阅读能力为目的的趣味读物 书名 《开蒙要训》《百家姓》《三字经》《对相识字》《文字蒙求》和《杂字》 《孝经》、《论语》、《太公家教》、《小学》、《少仪外传》、《童蒙训》、《性理字训》 《兔园册》，创始于李翰的《蒙求》、《十七史蒙求》《广蒙求》《叙古蒙求》《春秋蒙求》《历代蒙求》《名物蒙求》《幼学琼林》 《书言故事》《日记故事》《蒙养故事》《龙文鞭影二集》《童蒙观鉴》《二十四孝图说》 根据材料，提取其中的任意一项历史信息，并结合所学知识对所提取的信息进行论述或说明。(要求信息描述准确规范、史实应用准确清楚，条理清晰)

【答案】（1）信息：中国古代蒙学教材服务于封建统治的需要，肩负着中国文化传承的使命。 （2）论证

①宣传儒家伦理道德，培养封建思想意识。 ②家训、童蒙规范儿童思想行为，促进其人格成长。

③在儿童蒙学教材中渗透封建伦理道德思想，为培养封建统治合格人才奠基。 ④蒙学教育与地方州县教育、太学、私塾、书院、科举等构成中国古代文化教育的完整系统。

⑤蒙学教育的发展为封建国家的思想统一和政治统治奠定基础。

⑥蒙学教材中关于行为规范、礼仪、家训的内容成为传承民族文化的重要形式。 【解析】 【详解】

本题是论述题，属于开放性试题。从材料看到中国古代蒙学丛书分门别类，数目众多，但从内容看大部分维护封建统治伦理秩序而编订，可以从这一角度进行立意，即提取的信息

为中国古代蒙学教材服务于封建统治的需要，肩负着中国文化传承的使命。进行论述时可以从其内容、政治影响等角度作答。如内容方面蒙学教材一方面肩负着教会儿童读书识字的基本功能，另一方面也都是为了封建统治服务，对儿童进行封建伦理道德教育、规范儿童的思想和行为，成为合格的封建统治人才。政治意图通过蒙学教育与地方上的各种教育机构，以至于科举制形成完整的系统，发展为国家思想统一的基础，成为肩负传承文化的使命。作答时要注意挖掘材料主要信息，联系所学，用规范的语言加以表达，要做到逻辑严密，史论结合。