第五单元 宗教改革 第三课 宗教改革运动的扩展
【学习目标】
1、识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动；
2、通过对欧洲宗教改革扩展的学习，理解欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系 【重难点】
重点：加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。 难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。 【自学检测】
1．日内瓦之所以被称为“新教的罗马”主要是因为（ B ) A、加尔文教主张比较激进
B、加尔文在日内瓦进行的宗教改革影响较大，传播到欧洲许多地区 C、加尔文倡导《圣经》是最高权威 D、加尔文排除异己
2、下列哪一宗教改革主张不能体现新兴资产阶级的利益（ D ） A、倡导自由、平等和个人主义的宗教精神 B、主张选民要以奋斗精神取得事业上成功 C、主张建立民主的共和的教会组织 D、规定国王为英国教会的最高首脑
3、学习了宗教改革之后甲、乙、丙三位同学对宗教改革产生了不同看法，甲说：宗教改革是一场政治运动；乙说：宗教改革是一场思想解放运动；丙说：宗教改革是一场资产阶级反封建斗争。下列说法正确的是 （ A ）
A、甲、乙、丙的说法都正确 B、甲、丙的说法正确，乙的说法不正确 C、乙、丙的说法正确，甲的说法不正确 D、甲、乙的说法正确，丙的说法不正确
4、随着欧洲宗教改革的进行，从16世纪20年代开始，天主教内部也进行了改革，他们清除内部积弊，强化异端裁判所等。天主教内部改革的实质是 （ B ） A、放松对教徒的管理 B、维护天主教会的统治 C、缓和西欧阶级矛盾 D、顺应时代发展潮流 5、在英国资产阶级革命期间，克伦威尔颁布《航海条例》，大败荷兰舰队。他对荷兰使者说:“事实证明，神并不在你们一边!”请判断克伦威尔所信奉的新教实际上属于 （ C ） A、天主教 B、马丁·路德教 C、加尔文教 D、英国国教
6．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是 ( B ) A．没收天主教会的土地 B．保留天主教主教制、基本教义和仪式 C．先定论 D．因信称义 【知识网络】
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高中历史选修一第五单元学案 编订：朱妍 审查：范兴福
宗 教 改 革 运 动 的 扩 展
受马丁·路德宗教改革的影响
改革背景： 受文艺复兴时期人文主义的影响
深入研究《圣经》改革宣传宗教改革 支持宗教改革的日内瓦政权的邀请
1）坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威 2）主张简化宗教仪式
3）核心：主张先定论，宣扬选民或弃民 4）主张发财致富
改革内容 5）主张自由、平等，个人主义
6）主张选民要有奋斗精神具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德
7）主张建立共和式的长老制度 8）建立政教合一的政权 1）有利于资本主义发展；
2）主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会
积极： 和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上； 3）为早期资产阶级革命提供了旗帜； 4）国际性影响广泛，日内瓦也由此成为“新教的罗马”。 影响：
局限：镇压异端，判处异端死刑
改革动机：维护日益强大的王权
导火线：亨利八世离婚案
实质：反映了王权和教权的斗争
1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革； 2）随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会
改革情绪不断高涨；
背景
3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏
亨利八世宗4）英国人们普遍反对教皇干预英国事务，民族意识空前高涨
教改革 1）教化立法须经国王批准，取消教皇法庭的最高司法权 2）英王是英格兰国教会的最高首领
改革3）把修道院的土地和财产收归国有
内容
4）保留天主教教制、基本教义和仪式
5）断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的联系
方式：由中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英
国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。 特点 内容：教会虽不再从属于罗马教皇，但改革没有触动天主教的教
义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具。 2
加尔文宗教改革
高中历史选修一第五单元学案 编订：朱妍 审查：范兴福
伊丽莎白一世进一步巩固了宗教改革成果； 改革确立了英国基督教为英国国教； 结果 英国国教教会成为封建专制统治工具。 1、打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。 2、打击了天主教会在欧洲的神权统治,促进了西欧民族意识和民
宗教改革 族国家发展. 的影响 3、否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想,为资本主义
的兴起和发展奠定了基础. 4、形成新教派,出现新的宗教分布格局.
【知识拓展】
加尔文对异端的镇压
许多优秀的人物，包括著名的学者、医生和大批再洗礼派信徒，因批评加尔文的主张横遭迫害。著名的人文主义者、教师卡斯特里奥批评加尔文后长期受迫害，只好离开日内瓦。医生波尔赛克因为在星期五的群众大会上公开批评先定论，被驱逐出境。著名的西班牙人文主义学者弥贵尔·塞尔维特因批判圣经和三位一体说，长期遭受罗马教会的迫害。塞尔维特同加尔文是多年朋友，常有通信往来。后来，他在日内瓦被捕，加尔文亲自审讯，以死刑逼他承认错误。塞尔维特大义凛然地说：我的言行是正确的，我不怕死。你们诽谤我的学说，但是举不出来有分量的证据。我将勇敢地为自己的学说、为真理而死去！
1553年10月23日，塞尔维特昂首挺胸走向火刑柱。这时，有人说：只要承认错误，还为时未晚。塞尔维特不屈地摇摇头，终于英勇死去。他的著作，被天主教和新教都定为禁书。恩格斯愤怒地说：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头”。至于一般的再洗礼派信徒被驱逐或被杀死的就更多了。 【探究学习】
比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救
不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。 【困惑答疑】
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高中历史选修一第五单元学案 编订：朱妍 审查：范兴福
【本课小结】
【课堂检测】
阅读下列材料：(20分)
材料一 比较一般的历史的运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解~-'1-争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩„„要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合--3时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。„„加尔文教却在荷兰创立了共和国。 ——据恩格斯的评论
材料二 加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是„„并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是 “选民”和“弃民”的标志。
材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。„„执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员„„教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成„„每星期四举行一次例会。„„政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代编》 请回答：
(1)依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式?为什么?(5分)
反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。
(2)结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条只适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”?(10分)
加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。
(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。(5分）
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的施帜
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