中国服装史答题参考汇总

 中国服装历史上经历了哪五次重大的服饰变革 每次变革分别以何为特征 答：中国服装历史上有五次重大的服饰变革：

（1） 发生在战国时期,即历史上赵国赵武灵王的“胡服骑射”之举;当时处于政

治和军事的需要,将西北狩猎民族的裤褶短衣长裤、带钩、靴等引入中原,最主要是改去下裳而着裤,以紧窄利落的装扮替代了中原人宽衣大带的着装;

（2） 发生在魏晋南北朝时期;此时期,南北迁徙,民族错居,各民族之间的交流与

融合非常广泛和频繁,对于服饰的发展产生了积极的影响;其中对汉族服饰影响最大,具有典型意义的服装为裤褶与裲裆;

（3） 发生在唐代;这是中国历史上繁荣开放的历史时期,胡服和受西域影响的服

饰极大地丰富了唐人的衣裙,这时期服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果;是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期;

（4） 发生在清代;满族的服饰形式长辫、马蹄袖长袍、马褂、凉帽等大规模地

成为中国服装的主流;

（5） 发生在辛亥以后,第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼

服,从此,西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰,包括服装审美、着装观念等;

 请对服装起源的“遮羞说”发表自己的见解;

先秦

 中国的冠服制度始于秦代,在汉代趋于完备对 错

 纵观五千年中国服饰,在式样上也就归纳为两种基本形制,即“上衣下裳

制”和“衣裳连属制”对 错;

 深衣是上衣下裳制的代表性服饰对 错；  襦裙是“衣裳连属制”的典型服饰对 错;

 什么是“五行” 什么是“五色” 它们之间有什么样的对应关系 什么是“五方正色”

 “五行” —— 金、木、水、火、土

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 “五色” —— 赤、黄、青、黑、白

 两者间对应关系：金——白；木——青；水——黑；火——赤；土——黄  “五方正色”——东青,西白,南朱,北玄,中黄  冕服——由冕冠、玄衣、纁裳、蔽膝及舄等组成;

 中国传统服饰首服中,有哪三种基本类型 三者之间存在着怎样大的区别

冠、巾、帽

 2、深衣——深衣出现于春秋战国之际,盛行于战国、西汉时期;它是一种上下

连属的服装,不论尊卑、男女均可着之;按儒家理论,说深衣的袖圆似规,领方似矩,背后垂直如绳,下摆平衡似权,符合规、矩、绳、权、衡五种原理;故,其地位仅次于朝服,不仅用作常服、礼服,而且用作祭服;东汉以后多用于妇女,魏晋以降,则为袍衫等服代替; 古代深衣大致有如下特点：

1衣裳相连;制作时上下分裁,然后在腰间缝合;制以十二幅,以应一年有十二月

之意;

2矩领;即领式为方折、交垂式样;

3续衽钩边;衣襟接长一段,作成斜角,著时由前绕至背后,以免露出里衣; 4长至脚踝;制作深衣的面料最初多以白麻布为之,领袖襟裾另施彩缘;战国以

后,则多用彩帛制作;

 “十二章”分别表现的是什么

日、月、星辰三光照耀,取光明之意 龙富于变化,有神意,比喻天子善于应变 山沉稳、慎重、表示帝王镇四方 华虫雉鸟华丽,喻文章有采 宗彝祭祀用礼器,表示忠孝 藻水草,取其洁净

火炎火向上,喻黎民百姓归顺帝王 粉米滋养育化 黼斧形纹样,取其决断 黻取其明辨

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 商周时期的上衣下裳,分别采用什么样的色彩

商周时期多采用上衣下裳制,上衣采用正色,下裳采用间色

 胡服骑射 —— 战国时期,我国服装史上出现了以为改革者,即果断推广“胡

服骑射”的赵武灵王;胡服本指西北少数民族的服装,一般为短衣、长裤合革靴,衣身紧窄,便于活动,适合胡人善于骑马射矢的生存方式;赵武灵王为了顺应战争的需要,在里推广胡服骑射,以此取代了中原地区汉族宽衣博带式服装,使赵国趋于强盛;

 充耳不闻 —— 戴冕冠时,在两耳附近各垂一段丝绳,下悬一颗丸状玉石,名谓

“充耳”或“瑱”,其目的是为了“止听”,以提醒戴冠者时时注意,切勿轻信谗言;

 张袂成荫 ——“袂”在中国古代指的是袖身,字面的意思就是张开袖子,即能

遮荫,形容中国古代汉族宽衣大袖的服饰;

 冠冕堂皇 —— 冠冕指的是“首服”也称“头衣”；“堂皇”通常指容止端庄,冠冕

堂皇一般多用来形容人物外表的庄严;

秦汉时期

 秦代色彩不分男女,崇尚什么色彩 黑色

 汉代贵族男子的服装以什么样类型的服装为主 以袍为主此时的袍是作为什

么性质的服装而穿着的 作为礼服外衣  汉代袍子的衣袖有何特点  犊鼻裈是一种什么样的服装

是一种有腰头、有裆的短裤,因其形似小牛的鼻子,故称;

 汉代女子服装的领子有何特点 通常为交领,领口低,便于露出内衣,多见三

层衣领,时称“三重衣”或“三重领”;

魏晋南北朝

 襳髾——“襳”指从腰部围裳中伸出来的长飘带,“髾”指在下摆施加相连接

的三角形装饰,层层相叠；这种装饰始于东汉,盛行于魏晋南北朝;

 袴褶 —— 是一种北方游牧民族上衣下裤的形式,对襟,腰间束革带,方便利落;

在魏晋南北朝时期,此种服饰对汉族服饰的影响非常大,后演化为裤腿宽大,膝

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部缚带的形式;

 缚裤 —— 裤褶虽然轻便,但用于礼服,两条裤管分开毕竟对列祖皇上有不恭

之意,离汉族服式裙、袍相距过远;于是,在此基础上,将裤脚加肥,宛如裙服,并在膝盖下面用绳带系扎,保持了行动方便的特点,又不失翩翩礼仪之风;  裲裆 —— 北方少数民族的服装,其初是由军戎服中的裲裆甲演变而来;此种

衣服无衣袖,只有两片衣襟,一片当胸,另一片当背,肩部以带相连;后称之为“背心”或“坎肩”;魏晋时不拘男女,均可穿在外面,成为一种便服;

 魏晋南北朝时期男子服饰以何为尚 与秦汉时期的袍服的主要区别是什么 答：在魏晋南北朝时期,上自王公名士,下及黎民百姓,均以大袖宽衫为尚;袖口宽敞的特点是其与秦汉袍服袖子宽大收口特点的主要区别;

唐代

 唐代妇女着装主要分为哪三种大的类型 请分别对各种类型服饰搭配进行具

体的表述;

答：唐代妇女着装主要分为以下三种大的类型：

1襦服裙 —— 唐代妇女主要的服饰类型,唐代的上襦很短,多为对襟敞口式

样,下裙长至地面,与短襦相交覆盖的位置很高,平齐于腋窝；

2女扮男装 —— 女子着男装在唐代流行,头戴幞头也可不戴,身穿圆领袍衫,

腰束革带,足蹬乌皮靴;

3胡服 —— 胡服在唐代盛行,特别是在唐中期流行胡服、胡妆;具体表现为：

女子多戴尖锥形浑脱帽,穿翻领小袖长袍,领袖处绣以缘饰,腰系蹀躞带,着条纹小口裤,穿软锦透空靴;

 黄色作为皇帝的象征,为其专用色是从何时开始的

答：是从唐始的唐高宗总章元年公元668年;

黄色为帝王的专用色是从中国封建社会一开始就确定了的对 错;  黄袍加身 ——古代统治者认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、

火、土、金、水五行,而黄色正代表构成万物的基础元素土；这五色又依次分别象征东、南、中、西、北五方,而黄色正好象征,因此也就天经地义地成了代表华夏的正色;从唐朝开始,黄色定为皇帝的专用色,所以\"黄袍加身\"就

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意味着登上龙座;这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止,黄袍始终是皇权的象征;

 “文官绣禽,武官绣兽”的规定源于何时

答：武则天当朝期间出现了一种新型服式,即在各种不同职别的袍上绣

以各种不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽;

唐代武则天时期,开创了“文官绣禽,武官绣兽”的风尚对 错,使得“补子”成为唐代官服上的特征;对 错

7、横襕 —— 士人所著礼服;因下摆缀有横襕以示上衣下裳的旧制而得名;始于初唐,流行于宋代,沿至明清;

 中国汉族妇女裹小脚陋习是从何时开始的 答：是从五代时期开始的;

中国古代妇女裹小脚陋习是从五始的对 错,清代此风尤盛,几乎所有妇女都裹小脚对 错;

宋代

 宋代的幞头有了怎样主要的变化

答：宋代的幞头已脱离了巾帕的形式而演变成一种帽子,内衬木骨,或以藤草编成,巾子为里,外罩漆纱,平整美观;款式有多种,但最具特点的是直脚幞头两脚平直向外伸展;

 短褐 —— 宋代所用的服饰名,指用粗布或麻布做的袖小身窄的短衣,为贫苦

百姓所服;

 旋袄、貉袖 —— 同式异名,一种短袄,以厚实的布帛为之,中纳絮绵;对襟、短

袖,长不过腰,以紫或皂色沿边,便于骑马,其名始见于宋;一般多用作便服,男女均可著之,袭于衣上;

 宋代的褙子有何不同 它的特点是什么 褙子是贵族妇女专门享用的服装,这

句话对吗

答：背子虽是隋唐时期就已流行的服装,但隋唐时期的背子其袖子是半节的,衣身

不长;而宋代的背子为长袖、对襟、长衣身,腋下开胯,即衣服前后襟不缝合,而在腋下和背后缀有带子的样式;褙子不分等级,各阶层妇女均可穿,只是用

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于贵族妇女的褙子,材料精美,配长裙；而下层妇女穿的褙子,其材料粗糙,配裤;

辽、金、元时期

 辽、金两代服装门襟多采用什么样的形式

答：这两代都属于少数民族统治,服装门襟多采用左衽的形式;

 “纳石失” —— 元代的织金锦,为蒙古语的音译;多将金箔切缕成细条用以

织锦,主要用途是制作官服;

 质孙服 —— 由称“一色衣”,是蒙古族的一种服式;形制为上衣连下裳,衣式较

紧窄,下裳较短,腰间多襞积,在裳腰部加一道横襕;衣下穿小口裤,头戴笠帽,足登络缝靴;其制贵贱不一,因职而异,但冠帽衣履须用一色,不得有异;  被称之为“元代著名的棉纺织改革家”是谁 答：是黄道婆

明代

 典型的明代服式是什么 “补子”指的是什么 产生于何时

答：明代不论官职高低,均头戴乌纱帽,身穿团领衫,束带;除用服色与衣上花纹区

别等级外,还规定用补子和腰带区分品级;补子指的是古代官服上的文绣,用于区别身份和地位;产生于明代,呈方形,装饰于团领衫袍前后胸处,文官绣禽,武官绣兽;

 水田衣 —— 用各色零碎织锦料拼接缝制而成;它的特点是：高领,用纽扣扣

领,肩上有如意状云肩,因整件衣服织料色彩相互交错,形似水田而得名;

“水田衣”特指用于水田中劳作用的对 错；其男女均穿对 错；产生于明代对 错;

 比甲 —— 在明代流行于妇女着装中的一种典型的服装款式;直线造型,衣身

紧窄,过膝长至小腿,对襟,无袖,两侧开衩,类似褙子;  “六合一统帽”俗称为什么 何时出现 有何寓意

答：亦称“六合巾”、“小帽”、“便帽”、“秋帽”,俗称“瓜皮帽”、“瓜拉冠”;相传为明

太祖所创;一般用作便帽,士大夫燕居所戴,在民间也十分流行;因由六瓣合缝,

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故以“六合一统”为名,寓意为天下归一;

“瓜皮帽”又称“六合一统帽对 错,首创于清朝对 错,是市井百姓专门的服饰对 错;

清代

 顶子 ——清代冠帽上的顶珠,是清代区别官级的重要标志;顶珠按品级

施以不同的材料,必须严格按品级戴用,不得僭越;

 翎子 —— 有花翎和蓝翎的区别;蓝翎用鹖he2羽制成,无眼；花翎用孔雀尾

毛制成,有一眼、二眼、三眼之分,以三眼为最贵;“眼”就是孔雀尾毛上的彩色圆斑;官级六品以下用蓝翎,以上用花翎;

 硬领衣—— 形状象牛舌的硬领衣;故,俗称“牛舌头”;其形制为：对襟开衩,

用纽扣系上,有的穿在袍外,但大多穿于袍内,只露出领子;

 箭袖 —— 俗称“马蹄袖”;其式为：袖身窄小,紧裹于臂；袖端裁为弧形,

上可覆手;因其便于射箭,故名;清代统治者崇尚骑射,遂将箭袖用于礼服;平常袖口翻起,行礼时就放下;上自皇帝,下至百官,除“端罩”、“行褂”等服之外,其余诸服皆用之;

 长袍马褂 ——清代男子礼服以袍褂为主,袍有开衩和不开衩之分,身份高的

人穿开衩袍,装有马蹄袖端；在长袍衫外,上身加穿一件行褂;其长度及腰,袖口平直,不作马蹄式;最初是中的服饰,由于它便于骑马,故得此名;传到民间,不分男女贵贱,都以此作为装束,逐渐变成一种礼服;马褂的衣襟有三种：对襟马褂多用作礼服；大襟马褂多用作常服；缺襟又称琵琶襟马褂多用作行装;马褂以黄色为最贵,非特赐不得服用;

 行袍 —— 一种短缺衣襟形式的行袍;比常服袍减短十分之一,右裾下短一

尺;最初为武士行装,便于乘骑;在不乘骑时,就把这短一尺的一幅用纽扣扣上,与常袍就一样了;清中叶普及于民间,成为普通男女的便服;这种行装也可以当作礼服用;

 一裹圆 —— 不开衩的袍褂,俗称“一裹圆”,袖口是敞开的,为市民百姓的

服饰;如果权当礼服使用,要另装上一副称为“龙吞口”的马蹄袖,用纽扣系在袖端,礼毕就将其解下来;

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 清代的“补服”有何特点 圆形补子与方形补子在穿配上分别有何讲究 答：清代补服基本沿用明代服制,即在外褂上加饰补子来区分官级;颜色多用石青,

即黑中透红的色彩;比袍短,比马褂长,袖端平,对襟圆领,长袖,用纽扣系结;穿时罩在袍外;补服的胸背正中,各缀一块补子;前胸的补子在中间剖开,用纽扣系连;清代的补子比明代的略小,约30公分见方;自亲王以下,均有补服,按级穿着;贝子以上皇亲,其补子为圆形,绣龙蟒;贝子以下均为方形补子;文以禽,武以兽;补子的内容与不同的官品相应,大致与明代相仿;  “十三太保”又称什么 指的是什么样的服饰

答：一种多纽扣的马甲;四周镶边,在正胸处横行一排纽扣,两边也用纽扣,共十三

粒,俗称“十三太保”或“一字襟”马甲;  清代男子便帽多采用什么样式

答：便帽最常见的是小帽,俗称“瓜皮帽”,即明代的“六合一统帽”;用六瓣合

缝,多为表黑里红,帽缘正中缀饰一块四方形的“帽准”,质地多为玉或翡翠;这种帽子上至皇帝,下至庶民均可戴之,只是所用面料及装饰材料不同;

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