委李井泉立即指示有关同志抄录了祠 内就有楹联悬挂 。昭烈庙与武侯祠的合 是楹联就求把武侯祠的全部楹联抄录下来给他，省 代已出现繁荣局面，我们推断，最迟明代祠 利后的几故都，参观武侯祠后，秘书田家英说要 陵、武侯祠 者合为一体。楹联的创作在明 争时期东平生唯二次来到西南重镇、蜀汉 体～为由，下令将彼此分离的汉昭烈庙、惠 坏。原成一九五八年春一成都会议～期间，毛泽 一＝一九零一，蜀献王朱椿以一君臣宜一 营，不能未免穷庐酣卧，抱愧先生。 们共同受到人们的祭祀。明洪武二ｔ．＝．年 在民囝相竞将正统畸零，收归后主； 我辈亦留心经济，观四万里狼奔犬嗥， 被迁到昭烈庙旁，鱼水君臣，千古典范，他 屡兴，楹历史序幕。南北朝时期，位于省城的武侯祠 楹联佚失彼天已无意炎刘，当三百年虎斗龙争， 田变为皇家陵园，从而揭开了这一名胜的 挂，现在来。联云： 地，指导修建了惠陵和汉昭烈庙。这里由农 有专门章留题联作，他勉强构思了一副，也不敢悬挂 诸葛亮亲自选定了现今武侯祠这块风水宝 侯祠 竺联一。然而独在武侯祠内，友人再三要求他 武侯祠历史可追溯到公元二三一一年， 近年来武千六百一十二字的一拟题江津县临江城楼 它们评价很高 联～，甚至在狱中可以一气呵成创作出一 流传很广。不同时代，不同身份的人七都对 作品。在成都留下了二百一十二字的一望江楼 且具有很高的思想性与艺术性，长期以来 特别是清号振振居士，被誉为『『长联圣手ｂ的文人， 的确，成都武侯祠楹联不仅数量多，而 期，故现叹：一祠中名作空前绝后。～这位自称硬汉， 侯祠读一读这副楹联。 极盛，民清末钟耘舫游武侯祠，观赏楹联时感 任职的刘 兀中将建议，到成都后要去武 曾进行过武侯祠楹联。 蕴含的哲理。一～巾，他还向即将赴蜀 复与发联学书籍之一。这部书中多次介绍、点评到 撰的一攻心一联前凝目沉思，仔细品味其中 任何一副话 系列著作，是中国楹联史上最重要的 参加会议的同志。之前在祠中，他在赵藩所 悬挂提供梁章钜及其子梁恭辰主编的《＝楹联丛 内全部楹联，并油印若干份送给等 并，使这。 ．√ 一—镥 一一一 一 ：：、 ．。 。 对 保宁办事，省城由成都知府冀应熊统摄。他 康熙年问，成都一片荒芜，文武大僚，皆在 典雅的，却无人齿及，近且摧毁了。清朝到 成都武侯祠名联甚多，有一副最早、最 联。其中有这样一段话： 托鹰瞵，不可一世，何物老予，溯我朝勋 为惠陵表扬，订坠拾遗，知心幸有陈承祚； 旧，搜仇索耦，众口争传左季高。 千秋人几个，布衣躬耕，时艰手定，鹗顾 语汇选（山憨骧虎步，跆藉中原，如此奇才，从异代 疑，没有显得尤为珍贵。文中就谈及几副武侯祠楹 三国志犹存，文同谟诰，功比伊周，龙 容忍。他地区史上不少名联佳对及有关故事，所以 陶还回忆泸州一万大对子一万慎子联： 真实性少的情况下，凭自己回忆而作，记载了巴蜀 有兴趣的人士可以在网上检索这篇文章。 特别是这篇文章主要是他在晚年，在参考资料极 侯祠最早的一副名联＝》，考证此观点正确， 者却认的作品及藏书多毁于战乱及一～期间， 中历史最早的观点，笔者曾撰写《＝成都武 一九八四一晚年作有《＝蜀中联语偶谈）），陶 到。而对他认为此联在现在能看到的楹联 四川著名学者陶亮生一一九零零●● 毁一来看，估计陶在时期曾在祠中看 一、学者回忆之联 楹联的，现已不清楚。由文中所说一近且摧 在祠内见过的。 都没有收录此联。究竟陶是如何知道这副 关文献，只不过这些楹联是他们当初亲眼 ／（古今联语汇选＝》（（对联话＝》等书籍，发现 人所讲的学者回忆之联，其实也是来自有 者曾查阅（（昭烈忠武陵庙志＝》《＝楹联丛话）） 渠道分为学者回忆与文献记载两部分。本 的外地对汉昭烈皇帝的怀念之情。笔 而现在没有悬挂于祠堂内的楹联。从获取 调，用典自然贴切，表现出一位在蜀中任职 本文介绍的佚失楹联，是指曾经悬挂， 一帝本燕人』．联，对仗Ｔ稳、平仄协 泛传播的书籍不太多。 分际，实应当存录者。 与仆私规文学殿堂，故而旧时辑录楹联并可以广 应熊似在渔洋人蜀后官此者一。有感情，有 任安书被视作一雕虫小技 笔墨游戏～，难进正 祠官』（一无复问祠官一，乃王渔洋谒惠陵句， 谬一是烧了 ～原因之二，楹联这一文学形式长期 乡的意思一；下写＾『我犹蜀宦，远从俎豆问 僻静地方，又有伤兵之类住宿，就被劈作柴 邦起兵，祷于扮榆社，后世遂以一扮榆～为故 来就不见了。大概是由于不在当道之处的 联，上写：一帝本燕人，敢以扮榆论乡故一刘 祠内的香叶亭前，我十多岁时都还看见，后 他都培修过。惠陵一刘备坟一寝殿，有石刻楹 云衢一名坦一撰写的一副对联，悬挂在武侯 是直隶一河北一人，很能干，省城各大庙宇， 后表中诸葛亮述了此常谨慎作，而是是有人称：一此容，然后表 。收录了第尽闲是大功一件吧 诸葛忠武侯庙有集句一联云： 分生能为我们提供一副鲜为人知的旧联，算 上））。 （楹联丛话））卷１．．（庙祀． 的何在 尚需进一步考证。无论如何，陈先 武侯祠楹联。如（题联，到底是何人将此联引进武侯祠？目 以来的各类对联，这部书中几次谈到成都 书吴古日宫为书斋联。但是杨度不可能亲自到武侯祠 重要价值的联学专著，汇集了我国自宋代 居，可见其抱负不凡，杨度年轻时还将它作 义蒋《＝楹联丛话＝》是中国楹联史上一部具有 泽周南少年歌＝》中的律联，杨度以卧龙先生自 祠内的楹联。 政治活动家杨度一九零ｊ年所作《＝湖 的《＝对联话））等旧书中找到一些曾经悬挂在 汉望重代初尚在，但撰书者记不得了。其实这本是 国时期胡君复的（（古今联语汇选））、吴恭亨 混战时期，落款年份是十几年，五十年 们还可以从清末梁章钜的（楹联丛话＝》、民 他回忆此联大约成于上世纪四川军阀 联书籍出版形成一个高潮。除（（庙志＝》外，我 史评矣ｂ大地何时起卧龙。 二十年问，对联蓬勃发展，与之相对应的对 堂上。梁群雄此日争逐鹿； 清代对联日益增多，到了初的一 是集（研究馆馆员张绍诚先生提起一联： 之一。 （庙志）位土生土长的成都人，他曾对四川省文史 此联是我们了解到的历史最久的楹联 原成都《≤“安志 主编陈稻心老先生是 志，苟天命未改，岂教王业偏安。 缝。～ 推荆襄髀肉之叹，虽定三分，宁酬壮 陶评：一两个三字，两个两字，天衣无 基，溯帝德难名，端在知人则哲； 两川臻大治，南征北伐，遗表长留两出师。 赓丰沛大风之歌，不阶尺土，载缵丕 有一联云三顾感殊知，西取东和，远谟早定三分鼎； 养志题写在昭烈殿之联： 其先世芝盒老人一联： 丢失。比如康熙甲戌季夏四川巡抚襄平于 陶又忆四川省原参事梁伯言 的所有楹联，其中相当部分在后来的岁月 跃马英雄。 简称（（庙志 一卷二记载了当时祠内能见到 犹昨，高邱远海，抚髀感喟，令人想 道光年问成书的《＝昭烈忠武陵庙志＝》一以下 正统千秋，幸有紫阳纲目，楼桑村社春 很少。非常可贵的是，武侯祠博物馆保存的 铜驼荆棘．， 对清代中期以前的联作我们也了解得 在不，荒垄斜晖，酾酒欷欺，岂徒说 二、各类文献记载之联 一，、 ，、 ∥。◆＿ｌ—ｌ ｌ—∥～ （楹联（石）中业伊口口语隐居与可托． ．鄂润第一魏吴皆能是知自任又一诸葛君真名士风流。 三代下有儒者气象； 惟有死，枉劳丞相策关中。 家室漂摇，仗何人保我子孙福？自裁 后就补成空，恸哭县公归洛下； 《＝汇选初集．祠庙１》： 联取代河山大好，经先帝留兹安乐窝，断送顿 光年间话））中未载的联语。 十多副，现摘录一些在《＝庙志＝》和《＝楹联丛 联云： 问。笔录了包括一攻心 联在内的武侯祠楹联共三 上海商务印书馆，从事辞书编纂。这部书收 大庸陈桐阶逢元题北地王谌神龛 年一一（（汇选补编．祠庙二）） 昭烈殿 著。编者胡君复，江苏武进人，当时任职于 的。相门父作品选集，是继《＝楹联丛话））之后的一部巨 字，结合该联意思来看，应是悬挂在惠陵前 碑：一国明、清、民初三个历史时期规模最大的对联 一将相本无种』．联旁注一祠旁惠陵一四 《＝古今联语汇选＝》一以下简称《＝汇选＝》一是 帝王自有真。 语皆可传。 将相本无种； 犹竭人谋六出师。 夏商周后一个纯臣。 已知天定三分鼎； 其人可托孤、可寄命、可临大节，算来 又云： 蜀吴魏中几多伪士； 今古人思五丈原。 此老不 画、不善书、不精杂诗，压倒 兴亡天定三分局； 六出祁山五丈原。 又云： 三分天下四川地； 风云常护定军山。 拜杜鹃。 日月同悬出师表； 汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂 蜀诸葛丞相祠联云： 终巴蜀； 联四话））卷二（（名胜．庙祀）） 天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨 无疑。第二联在詹士 中记载。 《＝汇选三集．祠庙１））： 与革堂并列，故它最初是题写于成都武侯祠 临事而惧，好谋而成。 锦～则是锦江，又名濯锦江，武侯祠北临锦江， 隐居以求，行义以达； 花一是指成都西郊杜甫草堂前的浣花溪＾『濯 汉贼不两立，王业不偏安。 有。请注意下联一爱此地浣花濯锦』．句 浣 淡泊以明志，宁静以致远； 第一联在河南南阳、清化两地武侯祠也 （汇选二集．祠庙１））： 秋月过像旁的仄欠工出自（（论山人，选作不不座前之有四川庙＝》也都（汇死生员刘东咸荥撰现阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人 大地尺、茫然，慨当日倡处强邻，尤望重 横街公园能壁上观。 向隆中老； 高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹涸丹 帝统； 一 好趁人心尚热，试问汉家烟火 口辈安 的书籍。 有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇 宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国 岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜 介绍祠内明知天运难回，慨兹壮岁才华，英雄耻 解决。笔对一些有作的三联，其中两副长联《＝汇选＝》未载： 不住楼从 ））手稿四册。书中记载罗联为： 世的成都（花 期的文人联话＝》卷四收录了近人陈桐阶为武侯祠所 长李兴辉先生是其侄孙。李收藏有罗之（晦，号岩村，湖南慈利人，南社诗人。其《＝对 团『］蜀艺社 副社长。四川省楹联学会秘书 员可以与吴恭亨一一八五七 一九 七一，字悔 文，义为蜀中书面家，曾任成都著名文艺社 曾有的家下蛮夷猖獗，独能两表出师。 任（（启智报））主笔 且传保路。罗工诗 联的收集伯仲间自见伊吕，惟问何人继起，恨天 堂。成都保路运动时，他年仅二十 岁，担 化的积淀中将相经纶，岂仅三分定计； 都人。清未游学京师，毕业于北京学 深化，也草茅内不少皋夔，倘教先帝复生，访隆 两联。罗一士一一八八八 一九三八一，成 祠楹联从千载下与杜老为邻。 最后谈一下罗一士题写武侯祠的 的一座文忠贞根于至性，师出祁山，魂归蜀道， 三、余论 三国时惟鲁公知己； 劳六号三师。～上下联禾 与 记载有出入。 兴趣的学谨慎自有定评，凤难为偶，瑜不并存， 摇，仗何人保我子孙福，自裁唯有死，丞相徒 悬挂于祠汉有纯臣。 窝，断送顿成空，县公实辱ｉ分鼎；家室漂 懿大军之公才卑管乐，论三国贤能之盛，须知季 谌神龛联云：一河山大好，经先帝留兹安乐 一儡一同一安延正统； 此外，书中记载的陈桐阶题北地王刘 的志向情相业并伊周，瘁两朝开济之勤，遂使偏 见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。 江山的悲合 万精锐，三分功定属元勋。 时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹， 事而发。十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所 泣鬼神，前出师表，后出师表； 期五丈崩摧，九伐志能遵教受； 誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨， 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何 江山。 （汇选再补．祠庙））： 谁不朽，蝎来石牛凭吊，一杯独见汉 。 凋删 ＝Ｏ一八年第八 总之两联退空城辉
