蝶恋花·春景·原文·翻译文·赏析·注释·作者

蝶恋花 · 春景

作者：苏轼 朝代：宋 类型：词

蝶恋花 · 春景【原文】

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

蝶恋花 · 春景【翻译文】

花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏，燕子在天空飞舞。清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被风吹得越来越少，天涯路远，哪里没有芳草呢！

围墙里有位少女正荡着秋千，围墙外行人经过，听到了墙里佳人的笑声。笑声渐渐就听不到了。声音渐渐消散了。行人怅然，仿佛自己的多情被少女的无情所伤。

蝶恋花 · 春景【评析】

此词是由北宋时期著名文学家苏东坡任密州（今山东诸城）太守时所作。上阕写春，触目红花纷谢，柳绵日少，青杏初结，普天芳草，充满了繁华易逝，「落花流水春去也」之意。下阕写伤情，借「多情却被无情恼」的意象，寓有对朝廷一片痴心却被贬官远谪的惆怅，表达出作者仕途坎坷、飘泊天涯的失落心情。

蝶恋花 · 春景【注释】

蝶恋花：词牌名。原为唐教坊曲，後用作词牌，本名《鹊踏枝》，明杨升庵《词品·卷一·词名多取诗句》谓「《蝶恋花》则取梁元帝『翻阶蛱蝶恋花情。』」清毛稚黄《填词名解·卷二》袭升庵论，谓：「梁简文帝乐府有『翻阶蛱蝶恋花情』故名。」按，升庵误记作者，句出梁简文帝《东飞伯劳歌二首（其一）》：「翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。」今人李琏生《中国历代词分调评注〈蝶恋花〉》从词调史驳前人论，谓「《蝶恋花》虽与梁简文帝诗有关，或出于明人附会，绝非六朝时所制曲。此调本唐教坊曲，源于盛唐，属新燕乐曲。」《蝶恋花》之名采于前人诗句，原以《鹊踏枝》之名列于唐教坊曲，张梦机《词律探源》谓「自北宋晏同叔词，始改调名为《蝶恋花》，词家遂不复知有《鹊踏枝》之本意矣。」按，易《鹊踏枝》为「蝶恋花」之作实始于南唐李後主《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》。王易《词曲史》：「此首乃由七言八句变为仄韵，双叠。第二、六句各增二字，破为四五句。」《钦定词谱》列《蝶恋花》三体；清万红友《词律》列《蝶恋花》为平仄互叶体；龙榆生《唐宋词格律》列《蝶恋花》为仄韵格，注：「双调，六十字，上下阕各四仄韵。」以南唐冯正中《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》（一作晏同叔词）为正体。《乐章集》、《张子野词》并入「小石调」，《清真集》入「商调」，《太平乐府》注「双调」，赵德鳞词有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。冯正中词有「杨柳风轻，展尽黄金缕」句，名《黄金缕》。赵德鳞词有「不捲珠簾，人在深深院」句，名《捲珠簾》。司马才仲词有「夜凉明月生南浦」句，名《明月生南浦》。韩涧泉词有「细雨吹池沼」句，名《细雨吹池沼》。贺方回词名《凤栖梧》，李方舟词名《一箩金》，衷元吉词名《鱼水同欢》，沈文伯词名《转调蝶恋花》。

题注：傅注本存目阕词，据元延祐本补足正文，并以明吴讷钞本等加以校订。注文则仍付阙如。元延祐本无题，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本题作「春景」。

青杏小：毛本作「青杏了」。

飞：《苏长公二妙集》本、毛本原注：「一作『来』」。

人家绕：《全芳备祖集·後集卷五·〈杏·乐府〉》引此词作「门前绕」。绕，元延祐本原校：「一作『晓』。」

蝶恋花 · 春景【赏析】

这首词是伤春之作。苏东坡长于豪放，亦擅婉约，这首词写春景清新秀丽。同时，景中又有情理，人们仍用「何处无芳草」以自慰自勉。作者的「多情却被无情恼」，也不仅仅局限于对「佳人」的相思。这首词下阕所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。衹是一首很好的婉约词。王士祯《花草蒙拾》所说的「枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。」同时指出这首词与风格婉约的柳永词不相上下。

「花褪残红青杏小。」开头一句描写的是暮春景象，这是说，暮春时节，杏花凋零枯萎，枝头衹挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。「残红」，他特别注意到初生的「青杏」，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。「燕子飞时，绿水人家绕。」燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着一户人家。这两句又描绘了一幅美丽而生动的春天画面，但缺少了花树的点缀，仍显美中不足。「绕」字，曾有人以为应是「晓」。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一「绕」字，则非常真切。「枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？」树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，春天行将结束，难道天下之大，竞找不到一处怡人的景色吗？柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。东坡的旷达于此可见。「天涯」一句，语本屈原《离骚》「何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇」，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与东坡在《定风波》中所说的「此心安处是吾乡」一致。

最後竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似。

上阕描写了一组暮春景色，虽也有些许亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰败和萧索，这正如作者此时的心境。作者被贬谪在外，仕途失意又远离家人，所以他感到孤独惆怅，想寻找一些美好的景物来排解心中的郁闷，谁知佳景难觅，心情更糟。上阕表达了作者的惜春之情及对美好事物的追求。

「墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。」墙外是一条道路，行人从路中经过，衹听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他衹写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让「行人」去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，「墙里」、「墙外」分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。「笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。」也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声後却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的「多情」与「无情」常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是「有情」之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是「无情」。作者发出如此深长的感慨，那「无情」之人究竟会撩拨起他什么样的思绪，

对此，他并没回答。也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富回味、想象的空白。

下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，「佳人」即代表上阕作者所追求的「芳草」，「行人」则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。

综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而後者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。

蝶恋花 · 春景【辑评】

宋·魏菊庄《诗人玉屑》：予得真本于友人处，「绿水人家绕」作「绿水人家晓」。「多情却被无情恼」，盖行人多情，佳人无情耳。此两字极有理趣，而「绕」与「晓」自霄壤也。

明·兪仲茅《爰园词话》：古人好词，即一字未易弹，亦未易改。子瞻「绿水人家绕」，别本「绕」作「晓」，为《古今词话》所赏。愚谓「绕」字虽平，然是实境；「晓」字无皈着，试通咏全章便见。

清·王阮亭《花草蒙拾》：「枝上柳绵」，恐屯田缘情绮靡，未必能过。孰谓坡但解作「大江东去」耶？髯直是轶伦绝群。

清·先著、程洪《词洁》：坡公于有韵之言，多笔走不守之憾。後半手滑，遂不能自由，

少一停思，必无此矣。

清·黄苏《蓼园词选》：「绿水人家绕」，非「绕」字，乃曰「人家晓」。「晓」字与「绕」字盖霄壤也。「枝上」一句，断送朝云。一声何满子，竟能使肠断。李龟年正若是耳。「佳人」是「无情」，「行人」是「多情」者。「柳绵」自是佳句，而次阕尤为奇情四溢也。

清·李佳《左菴词话》：此亦寓言，元端致谤之喻。

清·王湘绮《湘绮楼词选》：此则逸思，非文人所宜。

近·兪乐静《唐五代两宋词选释》：絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。下阕墙内外之人，干卿底事，殆偶闻秋千笑语，发此妙想，多情而实无情，色是空，公其有悟耶？

作者苏轼的简介

苏轼 - [宋] - [1037-1101]

北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”，故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（1070年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（1079年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称“乌台诗案”。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（1081年），移汝州团练副使。元丰八年（1085

年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（1086年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（1089年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（1094年），贬惠州。绍圣四年（1097年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（1101年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入1037年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，清新畅达，与欧阳文忠并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称“苏黄”；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称“苏辛”；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏

文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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作者：蘇軾 朝代：宋 類型：詞

蝶戀花 · 春景【原文】

花褪殘紅靑杏小。燕子飛時，緑水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

蝶戀花 · 春景【翻譯文】

花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏，燕子在天空飛舞。清澈的河流圍繞着村落人家。柳枝上的柳絮已被風吹得越來越少，天涯路遠，哪裏沒有芳草呢！

圍牆裏有位少女正蕩着鞦韆，圍牆外行人經過，聽到了牆裏佳人的笑聲。笑聲漸漸就聽不到了。聲音漸漸消散了。行人悵然，彷彿自己的多情被少女的無情所傷。

蝶戀花 · 春景【評析】

此詞是由北宋時期著名文學家蘇東坡任密州（今山東諸城）太守時所作。上闋寫春，觸目紅花紛謝，柳綿日少，靑杏初結，普天芳草，充滿了繁華易逝，「落花流水春去也」之意。下闋寫傷情，藉「多情卻被無情惱」的意象，寓有對朝廷一片癡心卻被貶官遠謫的惆悵，表達出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。

蝶戀花 · 春景【注釋】

蝶戀花：詞牌名。原爲唐教坊曲，後用作詞牌，本名《鵲踏枝》，明楊升菴《詞品·巻一·詞名多取詩句》謂「《蝶戀花》則取梁元帝『翻階蛺蝶戀花情。』」淸毛稚黃《塡詞名解·巻二》襲升菴論，謂：「梁簡文帝樂府有『翻階蛺蝶戀花情』故名。」按，升菴誤記作者，句出梁簡文帝《東飛伯勞歌二首（其一）》：「翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎。」今人李璉生《中國歴代詞分調評注〈蝶戀花〉》從詞調史駁前人論，謂「《蝶戀花》雖與梁簡文帝詩有關，或出於明人附會，絶非六朝時所製曲。此調本唐教坊曲，源於盛唐，屬新燕樂曲。」《蝶戀花》之名采於前人詩句，原以《鵲踏枝》之名列於唐教坊曲，張夢機《詞律探源》謂「自北宋晏同叔詞，始改調名爲《蝶戀花》，詞家遂不復知有《鵲踏枝》之本意矣。」按，易《鵲踏枝》爲「蝶戀花」之作實始於南唐李後主《蝶戀花·遙夜亭皋閑信歩》。王易《詞曲史》：「此首乃由七言八句變爲仄韻，雙疊。第二、六句各增二字，破爲四五句。」《欽定詞譜》列《蝶戀花》三體；淸萬紅友《詞律》列《蝶戀花》爲平仄互叶體；龍楡生《唐宋詞格律》列《蝶戀花》爲仄韻格，注：「雙調，六十字，上下闋各四仄韻。」以南唐馮正中《蝶戀花·六曲闌干偎碧樹》（一作晏同叔詞）爲正體。《樂章集》、《張子野詞》幷入「小石調」，《淸眞集》入「商調」，《太平樂府》注「雙調」，趙德鱗詞有《商調蝶戀花》，聯章作《鼓子詞》，詠《會眞記》事。馮正中詞有「楊柳風輕，展盡黃金縷」句，名《黃金縷》。趙德鱗詞有「不捲珠簾，人在深深院」句，名《捲珠簾》。司馬才仲詞有「夜涼明月生南浦」句，名《明月生南浦》。韓澗泉詞有「細雨吹池沼」句，名《細雨吹池沼》。賀方回詞名《鳳棲梧》，李方舟詞名《一籮金》，衷元吉詞名《魚水同歡》，沈文伯詞名《轉調蝶戀花》。

題注：傅注本存目闋詞，據元延祐本補足正文，並以明呉訥鈔本等加以校訂。注文則仍付闕如。元延祐本無題，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本題作「春景」。

靑杏小：毛本作「靑杏了」。

飛：《蘇長公二妙集》本、毛本原注：「一作『來』」。

人家繞：《全芳備祖集·後集巻五·〈杏·樂府〉》引此詞作「門前繞」。繞，元延祐本原校：「一作『曉』。」

蝶戀花 · 春景【賞析】

這首詞是傷春之作。蘇東坡長於豪放，亦擅婉約，這首詞寫春景清新秀麗。同時，景中又有情理，人們仍用「何處無芳草」以自慰自勉。作者的「多情卻被無情惱」，也不僅僅局限於對「佳人」的相思。這首詞下闋所寫的是一箇愛情故事的片段，未必有什麽寄託。衹是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所説的「枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過。」同時指出這首詞與風格婉約的柳永詞不相上下。

「花褪殘紅靑杏小。」開頭一句描寫的是暮春景象，這是説，暮春時節，杏花凋零枯萎，枝頭衹挂著又小又靑的杏子。作者的視綫是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所餘不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的靑杏。「殘紅」，他特別注意到初生的「靑杏」，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地冲淡了先前濃鬱的傷感之情。「燕子飛時，緑水人家繞。」燕子在空中飛來飛去，緑水環繞著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動的春天畫面，但缺少了花樹的點綴，仍顯美中不足。「繞」字，曾有人以爲應是「曉」。

通讀全詞，幷沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，緑水繞舍而流，行人繞舍而走，著一「繞」字，則非常眞切。「枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？」樹上的柳絮在風的吹拂下越來越少，春天行將結束，難道天下之大，競找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草靑緑，又自是一番境界。東坡的曠達於此可見。「天涯」一句，語本屈原《離騷》「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇」，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與東坡在《定風波》中所説的「此心安處是吾鄉」一致。最後竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似。

上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由於缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時的心境。作者被貶謫在外，仕途失意又遠離家人，所以他感到孤獨惆悵，想尋找一些美好的景物來排解心中的鬱悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達了作者的惜春之情及對美好事物的追求。

「墻裏鞦韆墻外道。墻外行人，墻裏佳人笑。」墻外是一條道路，行人從路中經過，衹聽見墻裏有蕩鞦韆的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時從裏面傳出，原來是名女子在蕩鞦韆。這一場景頓掃上闋之蕭索，充滿了靑春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語。作者在藝術處理上十分講究藏與露的關係。這裏，他衹寫露出墻頭的鞦韆和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓「行人」去想象，在想象中産生無窮意味。小詞最忌詞語重複，但這三句總共十六字，「墻裏」、「墻外」分別重復，竟佔去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。墻內是家，墻外是路；墻內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是赶路的行人。行人的心情和神態如何，作者畱下了空白。不過，在這無語之中，有一種冷落寂寞之感。「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」也許是行人佇立良久，墻內佳人已經回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎麽也平靜不下來。墻院裏女

子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲後卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也幷不知道墻外有個男子正爲她苦惱。男子多情，女子無情。這裏的「多情」與「無情」常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉之情，有對年輕生命的嚮往之情，有報國之情，等等，的确可謂是「有情」之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，旣沒有傷春感時，也沒有爲人生際遇而煩惱，眞可以説是「無情」。作者發出如此深長的感慨，那「無情」之人究竟會撩撥起他什麽樣的思緒，對此，他幷沒回答。也許是勾起他對美好年華的嚮往，也許是對君臣關係的類比和聯想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟，作者幷未言明，卻畱下了豐富回味、想象的空白。

下闋寫人，描述了墻外行人對墻內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這裏，「佳人」即代表上闋作者所追求的「芳草」，「行人」則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現了其抑鬱終不得排解的心緒。

綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而後者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發有爲，但終究未能如願。全詞眞實地反映了詞人的一段心理歷程，於清新中蘊涵哀怨，於婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。

蝶戀花 · 春景【輯評】

宋·魏菊莊《詩人玉屑》：予得眞本於友人處，「緑水人家繞」作「緑水人家曉」。「多情卻被無情惱」，蓋行人多情，佳人無情耳。此兩字極有理趣，而「繞」與「曉」自霄壤也。

明·兪仲茅《爰園詞話》：古人好詞，即一字未易彈，亦未易改。子瞻「緑水人家繞」，別本「繞」作「曉」，爲《古今詞話》所賞。愚謂「繞」字雖平，然是實境；「曉」字無皈

著，試通詠全章便見。

清·王阮亭《花草蒙拾》：「枝上柳綿」，恐屯田緣情綺靡，未必能過。孰謂坡但解作「大江東去」耶？髥直是軼倫絶群。

清·先著、程洪《詞潔》：坡公於有韻之言，多筆走不守之憾。後半手滑，遂不能自由，少一停思，必無此矣。

清·黃蘇《蓼園詞選》：「緑水人家繞」，非「繞」字，乃曰「人家曉」。「曉」字與「繞」字蓋霄壤也。「枝上」一句，斷送朝雲。一聲何滿子，竟能使腸斷。李龜年正若是耳。「佳人」是「無情」，「行人」是「多情」者。「柳綿」自是佳句，而次闋尤爲奇情四溢也。

清·李佳《左菴詞話》：此亦寓言，元端致謗之喩。

清·王湘綺《湘綺樓詞選》：此則逸思，非文人所宜。

近·兪樂静《唐五代兩宋詞選釋》：絮飛花落，每易傷春，此獨作曠達語。下闋墻內外之人，干卿底事，殆偶聞鞦韆笑語，發此妙想，多情而實無情，色是空，公其有悟耶？

作者蘇軾的簡介

蘇軾 - [宋] - [1037-1101]

北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官

廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧

《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。