《古代汉语》基本知识总结

一．基础知识

1.《汉语大字典》目前收录汉字最多的字典，收录汉字56000个左右，分为200个部首。

2.《说文解字》东汉许慎著，全书用540个部首，是我国历史上第一部字典。

3.《辞海》仍是综合性辞书， 它所收录的词条包括成语典故、人名地名及各门学科的名词术语等。

4.《辞源》修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。

5.汉字排列方法

（1）按音序排列 （2）按部首和笔画排列 （3）按号码排列

二．古代的注音方法

1.直音法：用同音字来注音。例如《康熙字典》：“屯，音肫。”“尨，音茫。”

2．反切法：用两个字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。例如：毛：莫袍切 ，东：德红切

3． 叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。是一种应当否定的注音发。

三．六书：战国末年的文字学理论

象形：把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。

指事：用记号指出事物特点的造字方法。

会意：组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。

形声：由意符和声符两部分组合创造汉字。

转注：同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。

假借：依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。

四．古书用字

（一）、古今字

1、定义：不同历史时期用来记录同一个词的形体不同的字，先出现的为古字，后出现的为今字。古字和今字合称为“古今字”。 如：莫——暮 其——箕 要——腰

2.今字产生的原因：

（1）词义分化： 解——懈 取——娶 益——溢

（2) 同音假借：然——燃 其——箕 何——荷

（二）异体字

1、定义：两个或两个以上字形不同而读音相同、意义相同，任何情况都可以互相替代的字。 2、异体字的分类：

（1）造字法不同：泪：涙 笔：筆 岩：巌 岳：嶽

(2）造字法相同但偏旁不同：

暖：煖 訴：愬 俯：俛 略：畧 群：羣 杯：盃 線：綫 煙：烟

五．古今词义的异同

（一）古今词义在范围上的差异

１、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。

菜——古：蔬菜。今：与“饭”相对。

睡——古：瞌睡。今：泛指睡觉。

脸——古：目下颊上。今：面部。

醒——古：醉解也。今：泛指各种醒。

皮——古：兽皮。今：泛指皮。

词义扩大是词义发展的重要途径。

２．词义缩小：一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。

宫——古：房屋。今：指某些文化娱乐场所。

瓦——古：陶器。今：盖屋顶的建筑材料。

臭——古：气味。今：臭味。

丈人——古：老人。今：岳父。

金——古：泛指各种金属。《说文》把“银”称为“白金”，“铜”称为“赤金”，“铁”为“黑金”。

亲戚——古：包括父母。今：因婚姻关系联成的亲属关系，不包括父母。

虫——古：动物的通称。今：虫子。 ３．词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。

坟：本指大的土堆、河堤。“坟”后来由土堆转指坟墓

向：本来指向北的窗子。向：向北的窗子，引申为“面向”，再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了，词义发生了转移。

涕：眼泪。今：鼻涕

汤：本义指热水。现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。

树：本义种植、栽植。由种植、栽植引申为栽植的对象——“树木”。 寺：本义官署、官舍。自东汉明帝时，佛教传入中国，僧侣所居住的地方也叫“寺”。

（二）、词义感情色彩上的差异（问答题，举例说明）

词的感情色彩可分为褒义、贬义、中性三类。

1、由褒义变为贬义爪牙：古代指武臣，也比喻辅助君王的人。那时带有赞美的意味。直到唐代，“爪牙”仍是褒义词，但当时，已开始引申为亲信、党羽、供人驱使的人。后来，它排斥前义，尽一步发展为贬义词。《现代汉语词典》注释为“爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的帮凶。”

2、由贬义变为褒义

“锻炼”，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。在现

代汉语中，“锻炼”完全是褒义，如“劳动锻炼”、“思想锻炼”、“锻炼身体”等。

3、由中性变为褒义

祥：古义指吉凶的征兆、预兆。表示预兆时为中性词。后指吉祥。

4、由中性变为贬义 谤：《新华字典》注释为“恶意的攻击别人”，这显然是带有贬义色彩的词，用来构成的“诽谤”“毁谤”等词也是贬义的。古：与今天的“毁谤”、“诽谤”大不一样，而且这种批评议论多属下级臣民对上级，并且往往不是面对面，而是背后进行地批评或议论。《战国策·齐策》中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——在这里，齐威王把“谤讥”、“面刺”和“上书谏”分别为三种情况。也证明“谤讥”是背后议论。

六．词的本义和引申义

（一）什么是词的本义？

指词的本来的意义。例如：引：开弓也。《说文》天：本义是指头顶。现今：“天地”的“天”。１、当心字形的讹变。如：臣、为。２、注意字形与意义之间的关系。如：里。

（二）词的引申义

是指由本义引申发展而来的意义。如：月本义月亮——月（时间）。后表示月亮运行的明晦圆缺一个月为周期。城本义：城墙、今义：城市

（三）词义引申的途径（大问题）

1.相似引申，即引申义和本义所指称的对象具有某种相似之处，可以进行类比。 如：“管”的本义是古代用竹子做成的一种乐器，它和古代用的钥匙形貌相似，都是筒状，故引申为钥匙。

2.相关引申，即引申义和本义所指称的对象或表达的概念相互关联，彼此牵涉，可通

过借此代彼的联想方式实现引申。

例如：“齿”本指门牙，也泛指牙齿，牙齿的生长情况（多少、坚牢或松动、齐全或有缺），标志着幼少壮老，由此引申为年龄。

3.相因引申，即引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引

申。

例如：“危”本义为陡峭、高峻。引申为不稳定。

（四）词义引申的类型

1.直接引申（由本义直接派生出来的意义）

左：甲骨文金文都是象左手之形，由此直接引申出三个意义：

①辅佐、辅助。手是生活中帮助我们工作的重要器官，所以由左手这个意义直接引申出了帮助、辅助的意义②差的，卑下的。③凭证、凭据。

2.间接引申（由直接引申再引申）

朝：①早上→②上朝、朝见→③朝廷、朝堂 → ④朝代

（五）词义引申的一般规律（小问题）

1、由具体到抽象。例如：网——网罗 踵——继承

2、由个别到一般 。例如：市（由本义城市内的商业区演变为指整个城市）。 特（本义是公牛，引申为男性配偶，又引申为杰出的人才）

七．词类活用

定义：在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变为它原来的语法功能，具备另一词类的语法功能和词汇意义，这种现象称之为词类的活用。

（一）使动用法（客观用法）

定义：指动宾结构表达了递系结构（兼语式）的内容，表示“使宾语怎么样”的意思。

1. 动词得使动用法：不及物动词和及物动词使动用法

2. 形容词使动用法：主语使宾语所代表的人或事物具有形容词的性质和状态。

3. 名词使动用法：主语使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。名词后面的宾语可以省略。

（二）意动用法 （主观用法）

定义：指动宾结构表达了主谓结构作宾语的句式的内容。谓语动词具有“认为宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思。

1.形容词意动用法：主语主观上认为宾语具备这个活用的形容词所表示的性质或状态。

2.名词的意动用法：主语主观上认为宾语就是这个活用的名词所表示的人或事物。

八．宾语前置

1. 疑问代词作宾语，宾语前置

（1）语法条件：①全句是疑问句或者反问句。②宾语是疑问代词。（疑问代词有三类：指人的：谁、孰；指物的：奚、曷、胡、何；表示处所的：安、焉、恶。这些词作宾语时，宾语一定要前置。）

（2）如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动词之前。

（3）疑问代词作介词的宾语时，也要前置。

2. 否定句中代词作宾语

（1）语法条件：①全句必须是否定句。②宾语必须是代词。

（2）否定句中代词宾语前置的规则不太严格，前秦古籍中就有例外。

（3）若宾语不是代词，即使为否定句，也不前置

3.宾语用代词复指

（1）语法条件：用代词“是”、“之”等复指宾语，

（2）这种宾语前置，还常在前置宾语之前加上“惟（唯）”字，构成“惟（唯）……是（之）”的格式，强调宾语的作用更加的明显。

（3）如果宾语是代词，宾语前置多用“之”复指，而不用“是”。

（4）有时可直接将宾语移至谓语中心语之前，人们称之为“无标志的宾语前置”。

4. 古代汉语的行为数量表示法

（1） 一般的方法：将数词直接放在动词之前作状语表示行为数量。与现代的差别：①不用动量词。②数词的位置在动词之前

（2） 强调的方法：在表示动作的词语后加“者”，将数词置于句尾作谓语表示行为数量。

九．古代汉语的判断句

1.定义：判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型。从意义上看，判断句是对事物或事物的属性做出判断的句子，即断定主语所表达的事物是什么或不是什么。从句型上看，判断句一般是用名词性成分做谓语的句子。

2.特点：①是在通常情况下判断句的谓语是由名词、代词或名词词组来充当，不用系词“是”。②是在句尾常用语气词“也”帮助判断。

3.古代汉语的“是”的词性和用法：

（1）指示代词：①做主语，如“是社稷之臣也”；②做前置宾语，如“寡人是问”；③复指前置宾语，如“唯命是听”

（2） 判断词 “余是所嫁妇人之父也” 、“此必是豫让”

（3）形容词 “主爵都尉汲黯是魏其”、 “ 魏其言是也”

十．副词“仅”

表示范围小有限制或有例外的。

1.表示“只”、“刚够”的意思。

2.特点是言其少，在唐代还可表示“几乎”、“将近”的意思。

3.读去声ｊìｎ时用在数目字的前面。

十一、代词

1、第二人称代词：女（汝）、尔、若、而、乃。可加“侪、属、曹、辈”等名词，意思是“这辈人”、“这类人”，并不是表示复数的词尾。

2、指示代词“之”、“兹”、“其”——特指或泛指代词

“其”是特指代词，表示它所修饰的名词所指的人或事物是特定的或适当的。“其”只能作定语。

“之”，表泛指，可作定语，也可作宾语。

“兹”，表泛指，多作宾语。

“尔”、“若”、“然”——相当于“如此”、“像这（那）样”。“尔”主要作宾语和定语，“若”只作定语，“然”多做谓语。

3.无定代词

“或”——肯定性无定代词，相当于“有的人”、“某人”、“有的（东西）”。

“莫”——否定性无定代词，相当于“没有谁”、“没有什么（事情、东西）。否定副词表示禁止性的否定，相当于“不要”。

4.辅助性代词

“者”，位于词或词组之后，构成“者”字结构，表示“……的人”、“……的事情”。“者”的作用有两种：

（1）动词或形容词+“者”——相當于一個名词。

（2）數詞或時間詞+“者”——“者”表示範圍或種類。

十二、连词 则，然则

“则”的用法：

1.表示两事在时间上相承，有“就”或“便”的意思。

2.表示因果或情理上的联系。有“那么”“那么就”的意思。

3.表示假设，“如果”“假如”的意思。

4.表示发现，有“原来已经”的意思。

“然则”，本来是指示代词“然”和连词“则”的连用，意思是“这样就”或“既然如此，那么”，多用于对话。

“然则”后来变为一个凝固的形式，可以看作一个词，相当于“那么”。