国学方案

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目 录

国学经典主题式教学研究报告………………………………1 学生作品选录…………………………………………………31 科大附小国学经典主题式教学研究方案……………………39 国学经典主题式教学研究结题资料清单……………………48

国学经典主题式教学研究报告

一、前言

（一）问题的提出

当前国学经典教育越来越受到教育界的重视，虽然对于儿童读经的内容和方式存在一定的争议，但对于中华文化精髓具有毋庸置疑的重要意义却一致认同。《语文课标》明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”1998年，全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前去汲取孔子的智慧。

我校是一所附属小学，德育与传统文化学习相结合一直是我校办学的传统特色，2005年，当时考虑到大、中、小学生人文精神和文化底蕴的缺失已成为一个社会话题，我校正式开始“国学经典教育研究”，并被 正式授牌成为“国学经典实

验学校”。我校学生主要是国防科技大学军人或职工的子弟，家长的文化水平、道德修养、文化素养整体水平高，绝大多数家长认为开展国学经典教育很有必要。

我们通过对目前和各地国学经典教育的研究，以及我校前期开展的国学经典教育实践发现：我国的国学经典教育存在两个问题：—是无选择性，表现为要求学生整本诵读而没有加以去芜存菁地选择；其次是无整合性，表现为一些“国学人士”主张以“四书五经”为主体内容的读经运动，一味苦读，死读，从而忽视学生的年龄特点、认知规律和学习兴趣。

怎样不断探索，寻求适合儿童发展的国学经典教学方式呢？新课程语文教材的“主题单元”板块式编排给了我们很大的启示。于是，我们在原有研究基础上，开始了“国学经典主题式教学”的研究构想。意在打破原先以知识逻辑体系框限人和知识单元“见学不见人”的弊端，从而使得系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。

（二）研究的意义

1．增强文化底蕴，滋养语文素养

国学经典文化的韵律、美妙的意境和精炼的词句，对培养孩子的语感、发展能力，提高文化素养有独到的作用。引导学生在记忆力最佳的时候，积累一些文化底蕴，通过对国学经典的学习和背诵，培养运用语言文字的能力。另外，背诵还可以提高记忆力、想象力、逻辑分析能力、文章排布能力、遣词造句能力。余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文，直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时，真是感受无限，他把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反响。

2．提升人文素养，培养人文精神

国学经典，作为人类文化载体的传统文化精粹篇章，蕴涵着深厚的人文思想，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，传承仁、智、勇，兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。

3．弘扬优秀文化，传承中华文明

国学经典浓缩了古代圣贤先哲对宇宙、自然、社会、人生的深入思考，建构了中华民族特有的文化传统和民族精神，是中华优良传统传承和延续的重要载体。

二、概念界定

1．国学经典

《现代汉语词典》对经典诠释为“权威的着作”；着名国学大师南怀瑾先生认为：“经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶”；全球经典教育专家王财贵博士说：“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”； 北京大学教授王炳照认为“经典是人类文明的精华，是全人类的财富”；“经典是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。”（《人民日报》文章表述）通过上述名家的界定和启迪，我们可以这么来理解，国学经典是深入人心，影响深远，最有价值，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。这里特指适合小学生成长需要学生能够接受的，既便于学习又适合反复诵读而精选出来的具有“深者得其深、浅者得其浅”的原创性典籍。

2．主题

教师遵循学生学习的一般规律，根据学生的年龄层次和认知特点确立若干个丰富学生知识，提升学生语文素养和人文素养的学习主题。同时也是编写国学经典教材以主题选文组成单元的主题内容。

3．主题式教学

主题式教学，是以主题为中轴，围绕教学主题而展开的教与学活动，在系统论、学习理论与教学论指导下，以教学主题为枢纽，在系统内诸要素之间彼此联系、相互作用与协调运行中，驱动师生“双适应双发展”以达成教学主体心理结构的完善与自我实现的整体性教学方式。

4．国学经典主题式教学

以主题为中轴开发和整合国学经典教学资源，在校本课程教学时间内实施的一种整体性教学方式。

三、理论依据

1. 系统论和课程统整理论

国学经典主题式教学是由主题目标、内容、教材、学习、教学、学习者、教学者、媒体以及评量等要素构成的一个复杂的组织系统，各要素彼此相互联系。这些系统又分别、联合和环境发生关系，启发性的理解，调理出课程统整的新理念、新作法和新视野系统论理。

2．维果斯基的最近发展区理论

中小学生学习国学经典是有难度的，因此，教师教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供适当难度的国学经典学习内容，调动学生的积极性，发挥其潜能，超越其最近发展区而达到困难发展区的水平，然后在此基础上达到下一下发展区的发展。

3．皮亚杰的儿童智力发展理论

基于儿童认知结构的发展是一个连续建构的过程，每一个阶段都是前一阶段的延伸，是在新水平上对前面阶段进行改组而形成新系统，国学经典主题式教学按年龄、分年级，遵循由低到高、由易到难，由浅入深，螺旋式上升的思路设置不同梯度的教学内容，实施整体性教学。

4．教育心理学

在儿童的记忆库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言的必要条件，也是提高思维能力和智能水平的基础。可见，加强古诗文的背诵是符合学生学习规律的。进行古诗文的诵读将对丰富学生的语言储备、提高学生的思维，有积极的促进作用。

5．生理学理论

中国古代文化经典本身属于“意念的知识”，是古代圣贤思想与智慧的结晶。德国医学博士林助雄指出，儿童诵读经典的过程类似唱念，眼睛看文字与念唱的律动刺激和启动了右脑，而辨别字形以便记忆则是左脑的工作。整个诵读过程恰恰同时动用了左右脑功能，使左右脑动作得以同步。根据研究，左右脑有同步效用时，学习能力可增长2—5倍。

四、研究目标

1．开发、形成适合小学生、适合小学各学段的国学经典校本课程教科书。 2．探索和总结本校国学经典主题式教学的基本规律、课型的基本特征。

五、研究内容

（一）关于开发国学经典课程资源，重点研究四方面问题。 1．国学经典主题式教材编写原则、编写思路。 2．国学经典主题价值取向、主题内容层次的论证。

3．国学经典教材的内容结构与编写体例，课程统整的呈现方式。 4．学生学习国学经典的适应性研究及监控。

（二）关于探讨国学经典主题式教学问题，拟从四方面入手：

1．把握学生年龄特点、认知水平和教师文学修养、教学驾驭，研究教与学切入点、结合点。

2．教师对教学目标、教学内容、教学方法的理解与处理。

3．国学经典教学方式、课型结构等理论性建构。

4．教师教学行为与学生学习活动，及其教育学效果反思。 （三）形成学校开发和应用国学经典校本课程的良好环境

六、研究方法

以文献研究法、行动研究法为主，辅以问卷调查法、经验总结法进行主题式教学研究。

七、研究过程

（一）预研究阶段：2011年9月至2012年1月

全校尝试以国学经典为内容开展校本课程试验，学校教师执教校本课程《莲之物语》，第一次尝试运用主题式教学方式组织教学，得到相关专家的肯定。

（二）准备阶段：2012年1月至2012年3月

运用文献研究法认真查阅国内外有关国学经典方面的论文、着作、报道等，了解国学经典研究的现状，寻找课题的理论依据，以及可供借鉴的经验。通过问卷调查、教学实践等方式，广泛听取教师、学生和家长对国学经典教学的意见和建议，拟定活动计划，成立课题组，完成课题论证，制定研究方案，分工落实。

（三）实施阶段:2012年3月至2012年12月

编写主题式国学经典教材，开设国学经典主题式教学课程，摸索教学要旨，在研究过程中及时发现问题，采取改进措施，将研究和教学紧密结合，展示阶段成果。

（四）总结阶段：2012年3月至2012年12月

全面总结研究工作，搜集整理实验材料，编写教师用书、教案，撰写课题总结报告、教学论文，教学反思、教学、教学实录。

八、研究策略

（一）探索如何编写一套国学经典主题式校本课程教科书。 编写流程如下

收集整理 分组研读 研究文献资料 讨论研究

1.阅读研究文献资料，有机整合学习内容

我们重点了解了《论语》等七本经典的合宜言论情况，并根据“思想教育性标准”和“难度系数标准”对其进行两次筛选。

书籍名称 《论语》 合宜言论 易引起争议的言论 不合宜言论 总计 20518字（95%） 805字（4%） 104字（1%） 21477字 《孟子》 《大学》 《中庸》 《老子》 《弟子规》 43365字（97%） 1090字（2%） 2146字（93%） 114字（5%） 3773字（85%） 5字（13%） 6384字（94%） 394字（6%） 字（ ） 字（ ） 418字（1%） 44873字 40字（2%） 2300字 100字（2%） 4462字 0字（0） 字（ ） 6778字 字 《增广贤文》 3123字（63%） 1529字（30%） 总计 79841字（93%） 4614字（6%） 342字（7%） 4994字 1004字（1%） 85509字 总计 79841字（93%） 4614字（6%） 1004字（1%） 85509字

说明：（1）表中的字数均是运用word软件中“工具栏”里的“字数统计”工具算出来的，该字数包含标点符号在内；（2）若某部经书里有篇名或卷名，只有“合宜言论”中的字数包含篇名和卷名的字数，其余的均未包含篇名和卷名的字数，而仅是正文的字数；（3）表中小括号内的数字为百分比。据表1-1所列数字，在《论语》等7部经典着作中，从思想性标准看，约93%的言论都是合宜言论，约6%的言论是易引起争议的言论，只有约1%的言论是不合宜言论。可能不同的研究者对上述7部经典的看法不尽相同，导致不同研究者所统计出来的这三组数字可能略有差异，但可以肯定，只要研究者本着实事求是的精神去看待，得出的这三组数字的差异不会太大。需指出，之所以只将合乎思想性标准的作为对儿童进行经典文化教育的备选内容，是因为还要看它们是否符合第二条标准，那就是难度系数标准。在符合思想性标准的中国经典着作中，再按难度系数标准对其进行第二次筛选，根据皮亚杰的认知发展阶段理论和维果斯基的“最近发展区”思想，如果其难度符合或者稍高于儿童的认知发展水平（不同年龄阶段儿童的认知发展水平有差异，在具体实施时，要参照儿童心理学的相关研究成果和教师自己的教学智慧，尽可能准确地将自己所教儿童的认知发展水平测量出来），那么，这部分经典就可以将之选定为对儿童进行经典文化教育的教材。如果按这两个标准去选择，就能有效地将一些思想适宜、难度适中的挑选出来供儿童学习。

从内容上看，国学经典校本课程学习是学生语文学习的补充和延伸，原则上内容不能与语文教材重复，但所选主题可以跟语文教材相互涵盖，而在具体的篇目内容和编排层次

上要有所区别。在此基础上，课题组成员广泛收集相关经典素材，分年级组进行认真阅读和研究，再组织全体课题组成员进行资料汇总，经过讨论研究建立资源库。（如下所示）

2．确定编写原则。

课题组通过自主钻研、反复研讨，请教专家，最终确定以下编写原则：

主题编排原则。单元材料以“类”的形式出现，在内容上有着某种关联，将有利于引导学生更好地达到语文目标：捕捉已有经验与新知间的联结点，有利于整合和文本相关的学习资源、与文本对话的门径，发现和选择由已知走向未知、掌握学习的路径与方法。

循序渐进原则。分年级依据学生年龄特征、认知规律，贴近学生的现实生活来编写，在语言上尽可能地浅近、简洁，使学生易于理解和接受。

古为今用原则。萃取那些凡是经过了漫长历史积淀下来的经久不衰的文化精华，兼容并蓄，为我所用。

去芜存菁原则。结合小学生的年龄特征、认知水平和学习兴趣，选择浓缩了古代圣贤先哲对宇宙、自然、社会、人生的深入思考的优秀的传统文化因子，建构中华民族特有的文化传统和民族精神。

吟咏诵读原则。尽量选择音律谐和，节奏明快，朗朗上口的作品，使学生易于吟咏诵读。余光中先生说：“老派的吟诵，随情转调，一咏三叹，无论是当众吟诵，对于体味古文和诗词的意境，最具感性的功效。现在的学生，甚至是主修中文系的，也往往只会默读而不会吟诵，与古典文学不免隔了一层。”

3．确定编写思路

课题组经过反复调查研究，组织讨论分析确定编写思路为：结合小学生的年龄特征、认知水平、阅读兴趣，从一年级至九年级按照由低到高，由易到难，由浅入深，螺旋式上升的编写思路。

4．确定编写主题 整合资源、细化分类。

把各年级收集整理的资源进行有机整合，一一进行细化和分类，建立分类资源库。 审视萃取、提炼主题。进一步对各个资源库里的内容进行审视和萃取，结合教材编写原则提炼出教材主题，列表罗列出来。

各年段的内容取向。低年级旨在引发学生的阅读兴趣，课文主题着重在大自然生动、有趣、惊奇的事物，及世界多变、趣味、神奇幻想的故事。中年级旨在开发学生的阅读能力，课文主题着重在人与人、人与自然间的一些关系探讨。高年级旨在扩展学习者的阅读理解与写作表达能力，课文主题着重在人文、自然现象的变动，及相互之间的影响。

划分梯次、主题分组。依据学生的年龄特点和认知水平，结合编写原则和编写思路，把主题划分为六个梯次----从一年级到九年级，每个年级选择十个主题，整套教材最后确定九十个主题，分成九组。

进行主题论证。结合上述编写原则，编写思路，讨论确定各年级之间的主题编排布局，以及每个年级的主题编排布局。

5．编写内容及时间安排

内容上：一年级安排六个主讲单元，两个自学单元，共计八个单元，二至六年级每册安排八个主讲单元，两个自学单元，构成十个单元，每个单元安排两篇主体课文，依据本年级学生特点安排适当的“积累”和“综合实践”的内容；时间上：低年级一年安排三十二课时；中高年级一年安排40课时，每学期20课时，每周均为一课时，其中八课时为自学课文。

6．确定单元编写体例：

单元主题 主题解读 主体课文 认识作者 释词解字 经典积累 低年级朗读积中年级：阅读综合实践 （1）单元主题及解读

诗情画意 高年级：诵读

（2）两篇主体课文：分“认识作者”、“释词解字”、“诗情画意”三部分 （3）朗读积累（低年级）、阅读积累（中年级）、诵读积累（高年级） （4）综合实践

（二）探索国学经典主题式教学设计及教学课型

1、各年段教学目标的实施策略

年知识目标 级 技能目标 情感态度与价值观目标 低1.课外阅读量不少于20万字；1.背诵优秀诗文50篇(段) ；2.年2．能用普通话正确、流利、借助读物中的图画阅读50篇级 有感情地朗读文课文；3、结(段)。 合上下文和生活实际了解课文诗句的意思；4.在阅读中积累自己喜欢的词语和格言警句。 中1. 广泛涉猎各类读物，课外年阅读总量不少于100万字； 级 2.具有一定的语感，能初步把握阅读的重点内容，初步具备一定的鉴赏能力；3.积累阅读中的优美词语、精彩句段，能灵活运用在习作中 高1、广泛涉猎各类读物，课外年阅读总量不少于300万字 2、级 背诵优秀诗文60篇（段） 3、具有一定的语感，能初步把握阅读的重点内容，初步具备一定的鉴赏能力。4.积累阅读中的优美词语、精彩句段，能灵活运用在习作中。 1.背诵优秀诗文60篇（段）； 2.能对文中不理解的地方提出疑问 ；3.初步学会默读和略读；4.能借助工具书和生活积累，理解词语的意义5.自觉吸纳中华文化中的的精髓，具有一定的知识综合运用能力。 1、学习快速浏览和跳读，默读一般读物每分钟不少有300字 2、理解词语在语言环境中的恰当意义，体会其表达效果 3、初步领悟文章基本的表达方法 4、利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读，扩大自己的阅读面。5.自觉吸纳文中的精髓，具有一定的知识综合运用能力。 1.乐于运用阅读中学到的词语写出自己想说的话；2.喜爱图书、爱护图书； /3.喜欢阅读、感受阅读的乐趣 ；4.对读物中感兴趣的任务和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流，有表达的自信心。 1、养成读书看报的习惯 2、养成收藏国学经典资料的习惯 3、乐于书面表达，对习作有信心，能将自己的所见、所思、所感写下来 1、养成读书看报、自主阅读的习惯 2、养成收藏图书资料的习惯 3、乐于书面表达，对习作有信心，能将自己的所见、所思、所感写下来 2、把握主题式教学实施要点

教学设计整体化

教材、学生、教师三位一体。根据系统论原理，国学经典主题式教学是融合教材、教师和学生而紧密相连的有机整体。教材是教师进行教学的凭借，是教师向学生传授知识，

进行能力训练的依据，它联系着教师和学生：教师把教材转化为知识信息传授给学生，转化为训练材料对学生进行训练，其作用联系着教材和学生；学生是教学的对象，通过教师的指导学习教材，他们直接联系着教师和教材。

课型结构的整体性。课型结构必须具有整体性，一个单元就是一个阶段性的教学整体。教师进行讲授、引导，学生的阅读研讨和教材中的知识教学、技能训练等合理地搭配、组合，使之成为多层次的信息传递、多种多样的思维反馈系统。

教学过程的整体性。一篇课文的教学也是一个整体，教师从一篇课文的整体出发，安排教学结构，把系统的而不是孤立的、完整的而不是分散的知识传授给学生，使之表现出强大的整体功能。

教学过程的主题性

国学经典主题式教学的基本特征是以主题为中轴来实施教学。在教学过程中，教学主题居于中心位置，教学目标、形式、方法、评价以及教师行为与学生行为等均围绕教学主题展开。这一特征源于国学经典知识学习过程中培养学生语文能力、发展学生情感态度价值观的学习。

教学主体的辩证统一性

在国学经典主题式教学设计中，更为强调的是教师与学生在教学活动过程中的互为主体性，即在教学活动过程中立足于教师的视角来看，教师的作用力不仅直接指向符号文本知识，也指向学生及学生的学习行为，此时，与教师的“作用者”地位相对应，学生或学生行为成为“被作用”的对象，学生处于“客体”的地位；同理，立足于学生的视角来看，在教学过程中学生的作用力不仅直接指向符号文本知识，也指向教师、指向教师的教学行为，此时，教师或教师的教学行为成为“被作用”的对象，教师处于“客体”的地位。主题式教学设计教学主体的这种辩证统一性决定了其“双适应双发展”的目标假设。

教程学程的整合性

国学经典主题式教学根源于教学是教师的教与学生的学交互作用过程中促进学生心理结构的发展与完善的现代教学观，因此，要求在设计过程中不仅要关注教师的“教”的设计，还要关注学生的“学”的设计，特别是关注教师的“教”与学生的“学”之间的交互作用的设计。在主题式教学设计过程模式中要采用适当的途径与方式展现教师与学生之间的交互作用，充分发挥教师与学生在教学过程中的主体性。

教学时空的转化性

国学经典主题式教学设计的基本设计单位是“主题”，教师与学生围绕教学主题的内在逻辑而展开交互作用，这一作用过程中必定突破传统教学设计在空间上以“教室”为主要学习场所、在时间上以“课时”为基本教学单位的有限封闭性，向教学时空的“无限开放”性转化。具体来说，从教学空间来看，主题式教学设计视规定“课时”为“教学问题集中讨论、协商与对话”的时间，是整个教学时间序列上一个时间点，而不是教学时间的全部，它尽可能要求将教学活动时间向“课时”外延伸，要求教师、学生更多地在“课时”外的时间中进行或协作式学习。从教学空间上看，教师与学生的整体生活空间均应成为学习空间，而“教室”仅仅是教学活动过程中师生、生生之间“头脑风暴”汇聚的空间点；同时，教学活动展开的空间不仅仅是有形的\"三维空间\"，还应该尽可能地向无形“网络空间”与“心理空间”发展，从而实现学习空间从“有限封闭”向“无限开放”的转化。总之，国学经典主题式教学设计要求师生的教学活动不能仅仅停留于某一时间点或空间点上，要使学生时时、处处均处于学习活动过程之中。

3、教学课型及教学策略

国学经典主题式教材编排结构一般为“整体──部分──整体”，注重从整体上培养学生朗读、诵读、背诵、理解和表达等基本技能。在单元主题教学中，我们主要有“朗读背诵式”、“美吟诵读式”、“体会讲读式”“吸收表达式”等四种课型。在课例研究的基础上，我们提炼了四种典型课的教学策略。

朗读背诵式 教学目标 主要是结合单元主题学习目标，学生能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。朗读背诵式设计的五策略：结合主题，整体设计教学情境；释词解字，读正确、读流利； 把握节奏，读出韵律；品词析句，读出韵味；体验意境，熟读能背。朗读背诵式的课堂教学模式：课前热身→导入单元话题 →目标内容学习→整体感知→朗读操练→ 体验交流。

体会讲读式 教学目标主要是激发阅读兴趣、体会意境、情感熏陶。 体会讲读式设计四结合策略：听和读相结合、读和讲相结合、读和演相结合；读和悟相结合。体会讲读课教学模式：导读激趣→自读明大意→精讲抓关键→朗读重体验→读后拓展活动。

美吟诵读式 教学目标主要是激发诵读兴趣，激发想象，感悟情感。美吟诵读式设计策略： 激发兴趣鼓励“读”----生动形象的范读引路----灵活多变的方式训练读-----自由生动的表演读。

吸收表达式 教学目标主要是融复习和新授、整合和拓展于一体，学生能进行主题话题下听说读写综合学习活动。吸收表达式设计策略：主题内容统整（主题目标、主题版块、主题拓展），引导学生寻找知识规律，即兴创作。

4、国学经典主题式教学课时分配、教学梯次安排

每个单元安排四个课时，第一课时完成单元主题导入和一篇主体课文的教学，引导学生进入主题单元学习氛围，第二课时完成一篇主体课文和部分积累内容，引导学生逐步领悟主题意象，第三课时和第四课时通过大量的主题朗读、阅读、诵读以及歌唱、绘画、写作等学生喜闻乐见的训练方式引导学生实现对主题内容的深刻理解，达到道德情感熏陶的目的，适当拓展延伸。

如下例：

《雪舞时节》

（选自六年级第四单元）

单元主题：雪舞时节

主体课文：《雪望》、《咏雪》

诵读积累：白居易的《夜雪》、的《沁园·春雪》、黄庭坚的《咏雪》诗。 综合实践：收集咏雪的诗句，欣赏音乐和图片，开展课外阅读活动。 整体设计：

第一课时： 整体感知---复习旧知—研读《雪望》 第二课时：复习旧知—研读《咏雪》—体验雪意象 第三课时：诵读积累—拓展延伸

第四课时：研读《沁园·春雪》—意象整合—即兴创作

5、探索教学的基本方法 （1）吟咏诵读

吟咏诵读法是我校国学经典主题式教学的基本方法。特级教师薛瑞平说：“丝不如竹，竹不如肉”。在古人看来，肉质的歌声永远比丝竹器乐更能触动肉质的人心。”我们引导孩子读诗时不仅“高声朗读，以昌其气”，还讲究“密咏恬吟，以玩其味”。在高声朗诵之后让学生熟读理解、在一定领悟的前提下，再次吟唱，心中复现情景，从而进一步入诗境，更深切、更具创造性地领悟诗的内涵，激发学古诗的兴趣。

（2）诗意渲染、入情入境

在三年多的国学经典主题式教学实践中，我们逐渐摸索到一个教学法宝，那就是在教学的关键处来几句诗意的语言进行渲染，把学生带入到诗歌的情境中。比如，教学六年级第四单元第一篇主题课文《雪望》这首诗，在学生初步理解诗意之后，教师用无限悲凉的语气描述道：“洪升在这样寒冷的冬日里身处异地他乡，看到是一个孤伶伶的村落，听到的是北风呼呼的悲鸣声，让我们再次走进这样的意境----”随着老师的手一扬，学生像得到了某种召唤，开始深情的诵读……此外还可通过多媒体教学手段、运用图片资料、朗诵诗歌、讲述故事等手段导入新课或穿插教学，等创设多种情境，从而引导学生入情入境。

（3）激发想象，激发兴趣。

教学过程中如果能够于空白处指导学生进行想象体验、潜心感悟，从而走进人物的内心世界，通常会收到意想不到的教学效果，实际上是在深度和广度上激起学生阅读和朗读的兴趣。

（4）运用手语，感悟情感。

2008年8月，我们组织学生参加湖南省舞蹈大赛，有幸目睹来自湖南盲聋哑学校的舞蹈演员，在听不见任何声音的情况下，完全依靠舞台边上的两位老师的手语指挥，却把舞蹈与音乐、节奏演绎得浑然一体、炉火纯青，博得满堂喝彩，当时带队老师觉得非常不可思议，后来我们在引导学生朗读课文时有意无意地运用手势打节拍，做动作，甚至手舞足蹈，发现不少学生也情不自禁地和老师一起舞动起来，居然达到意想不到的教学效果。正如《诗大序》所描述的那样：“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”的确，当读、唱、吟都不足以表达内心迸发的情感时，孩子们怎能不“手之舞之足之蹈之”呢？这说明生动形象的手语，具备了会意和抒情的双

重作用；吟唱中再结合手语，还有助于巩固理解、积累内化。另外，在打手语这一环节中，学生展现即兴发挥的体态语，对培养学生的创造力和想像力，鼓励个性发展也是有一定作用的。因此，这种“手语教学法”在我校国学经典主题式教学中被广泛采用。

6、主题作业的设计与实践策略

完成一个单元的学习之后，老师鼓励学生对经典古诗词进行改写、扩写、仿写、诗歌创作，诗配画和诗化作文等，学生很感兴趣，老师通常会从孩子们的作业中感受到快乐和惊喜。

（三）开展丰富多彩的国学经典主题活动

以主题活动为载体，构建展示平台，给学生一个充分展示自我的舞台，接受经典诗文的熏陶。

1．学校常规活动

每年 “三个一”。即组织学生开展一次国学经典主题诵读活动；开展一次国学经典主题征文活动；开展“庆六一”国学经典主题大型艺术展演活动等等。

每期“三个一”。国学经典主题活动：即一次国旗下的讲话，一次主题班队会，办一次主题黑板报。

每周“三个一”。国学经典主题活动即每班安排一个早上读国学经典；每班安排一个课时学国学经典；安排一个中午听国学经典广播；

★日有所诵：即中午和下午放学两个时间段，学生一边诵读国学经典一边排着整齐的队伍走出校门。

★课前擂台赛：让学生自主挑选自己喜欢的经典篇目利用课前三分钟开展背古诗擂台赛，比一比谁选得好，背得熟，期末进行总结评比。

★国学经典广播站、小记者站

由大队部及学生处负责组织小记者站采集编写国学经典相关报道， 由专职老师负责培训播音员于每周四中午进行国学经典广播，到现在已经坚持了将近三年。

★成立文学社，鼓励诗歌创作

鼓励学生作品向各报刊杂志投稿，形成学校的“诗教”特色。结合国学经典主题式教学，组织中高年级文学爱好者成立了文学社，尝试自己编撰诗集。

★ 争当文明升旗手

每周每班评选一名爱学习、讲文明、有礼貌、表现好的学生担当升旗手。 2．参加校内外国学经典诵读大赛（见附表（一）、（二））

九、研究的初步成效

（一）有效开发了校本课程资源，形成了各年级教学主题序列

目前，我们已经编写了一套符合小学生的年龄特点、认知水平和学习兴趣适应各年段学生学习的校本课程教材。这套教材分年段进行单元主题组织，一年级有6个主体学习单元，二至六年级有8个主体学习单元，两个自主学习单元，一至三年级以“走近国学经典”，四至六年级以“走进国学经典”命名，体现教材的层次性。这套教材融知识训练、能力培养以及情感熏陶为一体，旨在丰富学生的知识和积累，提升学生语文素养和人文素养，并形成了配套的教师用书和教案。深受学生的喜爱，得到家长的认可。

通过问卷调查，有92.3%的学生和.8%的家长对这套教材表示喜欢。96.5%以上家长认为，这套教材对促进小学生语文学习，提高道德修养，传承中华文化很有帮助，这套教材还得到了专家的肯定，儿童文学作家邓湘子欣然为教材作序，并给予了很高的评价，他称赞：“这套教材充分考虑了小学生的阅读兴趣和接受程度，视野开阔，自觉体现了文化传承的经典性和丰富性，强化了文化熏陶和文学审美的意趣和功效，融入了新时代的价值观和审美趣味”。

一至六年级国学经典教学主题序列一览表

一年级单元主题 一、数字入诗 二、月儿弯弯 三、惜时如金 四、红梅花开 五、春光明媚 六、重字诗选 七、蛙鸣虫吟 八、江南采莲 二年级单元主题 一、珍惜时间 二、秋菊傲霜 三、古诗猜谜 四、童歌牧谣 五、细雨蒙蒙 六、雪花飘飘 七、万紫千红 八、禽言鸟语 九、白云朵朵 三年级单元主题 一、干戈征战 二、绿花随柳 三、岁寒松柏 四、爱国英雄 五、童趣盎然 六、秋日私语 七、神机妙算 八、折扇诗趣 九、风的声音 四年级单元主题 一、博览群书 二、绵绵思念 三、醉乡酒海 四、红梅报春 五、啼血杜鹃 六、西湖胜景 七、母爱无价 八、依依惜别 九、喜迎新春 十、佳联集锦

十、秋千纸鸢 五年级单元主题 一、牧歌渔唱 二、梧桐秋雨 三、望月抒怀 四、故园情深 五、上善若水 六、山水田园 七、心怀天下 八、莲之物语 九、词中女杰 十、歌以咏志 十、杨柳依依 六年级单元主题 一、孝行天下 二、泰山揽胜 三、铮铮铁骨 四、雪舞时节 五、竹香清韵 六、边塞风情 七、离愁别恨 八、登台远望 九、谦谦君子 十、窈窕淑女 目前这套教材已列入湘潭大学出版社2010年出版计划。

（二）探索和总结了国学经典主题式教学课型

总结本校国学经典主题式教学的一些做法： 1．朗读背诵式（适用于低年级）

情境导入 认识作者 揭示课题 诵读复习 朗读课文 初读课文 再读课文 体验情感 品读诗句 反复吟诵 背诵课文 道德情感熏陶 国学经典朗读背诵式课型结构重点突出课堂朗读训练，充分体现以读代讲，以读促悟，以读激情的教学思路。教师指导朗读时要突破以下几个要点：第一：读准声、韵、调，还要做到不添字、不漏字、不回读、不颠倒语序、语调平稳。第二：声音响亮，读准节奏，读出韵味和感情。第三：反复吟诵，在理解背诵的基础上适当拓展延伸。

2.体会讲读式(适用于中高年级) 附教学设计《上善若水》 教师层面 国学经典体会讲读式课型主要是通过讲读教学方式引导学生在主动积极的思维和情 感活动，加深对课文的理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。 3美吟诵读式 学生层面 --4．吸收表达式 这是我校国学经典主题式教学的常态课型。教师引导学生诵读积累单元主题内容，把握单元主题意象，进行内化吸收，进行改写、仿写、扩写、续写，以及给诗配画、写诗化作文等写作训练，最后达到自主创作诗歌的能力，然后教师进行相机评点，引导交流学习，并形成创作诗集，如此循环往复，有效地培养学生的理解感悟能力以及写作能力。比如教学李清照的两首《如梦令》之后，我引导学生自己来创作如梦令，一个刚从农村转学过来的学生这样写道：

如梦令 六年三班 黄振

还记小时日暮，山中来放风筝。玩到高兴处，误缠一棵大树。摇树，摇树，惊起一群白鹭。

学习了南宋诗人曹豳《春暮》，谢斯河即兴创作一首诗歌：

春暮·长沙 谢斯河

窗外香樟细雨中，春残花瓣落地愁。 少壮时节学有成，数春过后不必忧。

再如：2008抗冰灾有感

孙茂书

寒冰厚三尺，白雪覆千里。 全民齐努力，冰雪何所惧？

听雪 王峻杰

晨起打开窗，忽见大雪至。 闭目听雪声，轻得听不见。

春 崔国阳

春光无限好，滋润万物生。 柳絮悠悠舞，黄莺恰恰啼。

雨 曹逸伦

电闪雷鸣作前奏，飘飘洒洒雨飞扬。 点点滴滴变音符，集在一起成乐章。

（三）课题研究取得的主要成果

1．学生成长方面

学生的朗读水平有所提高。老师在课堂上运用了多种方法，如：意境渲染、多媒体教学、动作演示、恰当提问、设身体验、感情朗读等，对增强学生对语言文字的感受力大有帮助，学生通过反复朗读、体味，加深了对课文内涵意境的理解。学生的朗读水平有了明显的进步，能够注意掌握文章的各种各样的语气、节奏、句式。学生的朗读兴趣也大大增强，逐步体味到了诵读的乐趣。因为享受到了成功的快乐，积极性自然得到提高，这样就形成了一个良性的循环。

学生对经典诗文的阅读有了一定的认识，初步懂得鉴赏经典作品的方法。在研究前，学生很少主动阅读唐诗宋词等经典篇目，因为读不太懂，通过老师对经典诗文学习的指导，学生有兴趣关注这方面的内容，初步学会选择优美、内涵丰富的经典作品进行欣赏，甚至自主阅读《红楼梦揭秘》、《李清照》、《三字经》《琵琶行》等。并且能抓住最有感悟的部分写读后感，从而加深领悟，形成语言感悟能力。（学生作品附后）

学生养成了图书阅读的习惯，注重语言的积累和丰富。学生基本做到了读书能进行批注式阅读，及时积累书中的好词、好句、好段，交流自己的读书心得。阅读笔记也越来越丰富，甚至还学会了分类。

养成勤练笔的好习惯，乐于运用积累的语言素材，形成自己的语言风格。学生更加乐于表达自己的思想，能主动记录自己的所见、所闻、所感，并用“图文并茂”的形式展现，像三年一班学生创编的《童心花园》和《童心花园二》，六年级同学创作的《小荷才露尖尖角》。

学生乐于接受国学经典主题式教学方式。有88.1%的学生对学校采用国学经典主题式教学形式表示满意。

2．教师专业成长

通过本课题研究，教师更新了教育观念，推进了新课程实践，使参加实验的语文教师以及所带动的全体语文教师更加准确地把握新课程关于“知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观”三个维度的教育目标，推动语文教学改革，培养一批具有较强教科能力的教师，从而大幅度提高教学效率，大面积提高教学质量。2006年至今，课题组成员共撰写论文一百多篇，其中十多篇在国家级论文评比中获奖，三十余篇在省级、市级、区级、校级论文评比中获奖，十余篇在各级各类刊物上发表；指导学生参加各级各类作文竞赛，共获得优秀指导老师奖一百多个；承担各级各类竞赛课、公开课、研讨课、示范课、开放课、展示课等100多节，获得市级以上奖励的有十多节，其中经典课题研讨课六十多节。湖南卫视、湖南经视、科大电视台以及湖南日报、三湘都市报、科教新报、国防科大报、经典教育报等媒体相继作了专题报道。（见附表（二））

十、研究特色与创新

目前国学经典教学内容可谓卷轶浩繁，但是以主题式来构建校本课程教学内容体系目前还是一种新的尝试，这是本课题的创新点，以主题单元来实施语文教学、英语教学等其他学科的教学方式也被广泛采用，但是以主题式来构建国学经典校本课程的教学方式应该也是本课题一种创新的尝试。

十一、研究的基本结论

为了深入了解我校“国学经典主题式教学”课题研究的效果，我们进行了学生、家长、教师调查问卷对实验效果进行反馈，结论如下：

1．国学经典主题式教学活动是适应学生特点而行之有效的。

国学经典主题式教学重视教学形式的创新，适合儿童特点，开展多种形式的活动，灵活运用吟咏诵读、情境表演、主题活动等多种方式方法，注重融合美术、音乐等艺术元素实施教学，学校基本形成了开发和应用国学经典校本课程的良好环境，学生喜闻乐见，学得轻松自如，教学效果喜人。

2．所编写的国学经典主题式经典教材得到了受到学生和家长的肯定和喜爱。 教材充分考虑了知识、能力与情感态度三围目标的的难易梯度，学生易于接受，以主题为单元的编排形式能让学生举一反三，更多地了解国学经典精粹篇章，成为学生素质教

育的有效载体，让学生在对母语的热爱中提高爱国情感，提升母语素养，受到传统美德熏陶，传承中华文化。

3．研究学生的记忆规律和学习规律，为学生打下了坚实的语文基础。

利用儿童13岁以前的黄金记忆期，以诵读为主，适当多读多记多背，能够培养学生对对中华文化经典学习的热爱和习惯。通过三年国学经典的学习和积累，许多学生因此打下了坚实的语文基础，升入初中后效果尤其明显。

十二、问题与思考

（一）存在的主要问题

学生层面：学生品德修养并非一朝一夕就能看出明显的教育效果，有的学生虽然接受了国学经典的熏陶，但个别学生由于家庭原因在思想行为方面很难在短期内达到一个理想的转化，还需要家庭社会的共同配合。

教师层面：如何使语文教学与国学经典主题式教学有机结合，是我们需要进一步考虑研究的内容。

家长层面：个别家长存在教育短视现象，认为孩子平时的学业已经非常繁重，学习国学经典会加重学生的负担。如何优化教学，减轻学生的课业负担，使学生学得轻松，学有所成，这是我们今后需要重视和研究的内容。

（二）后续研究思考

我们在三年多的时间里进行国学经典主题式教学研究，主要是开发了国学经典主题式教学资源，尝试了主题式教学方式，初步探索了主题式教学应用于国学经典教育的基本规律，但是如何通过这种教学方式有效提升小学生语文素养、培养人文精神，以及国学经典主题式教学评价的信度与效度研究等等，都是我们接下来要进一步研究的方向和内容。

参考文献

[1] 《小学生诗歌鉴赏辞典》，中国大百科全书出版社

[2] 《中华诗词鉴赏辞典·爱国卷》，湖北辞书出版社，傅德岷主编 [3] 《中国文化漫谈》（金融·企业·国学）东方出版社，南怀瑾着述 [4] 《中华经典藏书》系列丛书中华书局出版社，陈秉才译注 [5] 《人间词话》哈尔滨出版社，王国维着

[6] 《论语别裁》（上、下册）复旦大学出版社，南怀瑾着述

[7]《 最不该忽视的研究——关于教科书研究的几点思考》作者：石鸥《教育学》2008． [8] 《余光中散文》浙江文艺出版社，余光中着 [9] 《高纬度教育教学》丛书天津教育出版社

[10] 《统整课程教育训练课程》魏金财（刊载于教师研习会:八十七年学术研究成果论文集(pp163-197)）

[11] 《论主题式教学设计的内涵、外延与特征》袁顶国，朱德全 (西南大学教育学院，重庆400715)

[12] 《梅林看课堂》百家出版社吴琳编着 [13] 《薛瑞平读教育理论》长春出版社薛瑞平着

执笔：刘慧萍 参与：郑力红、张艳燕

二00九年十二月

附件材料：

（一）国学经典主题式活动获奖情况

时间 获奖级别 获奖内容 组织学生赴南京参加全球中华儿童经典诵读大赛，获得特等奖； 参加长沙市少年儿童“文明长沙 和谐湖南”美文诵读大2006年8月 国家级 2008年10月 市级 赛获得一等奖； 市级 学校获最佳组织奖。 六年二班参加“书香伴我行 感恩颂祖国”长沙市万户家2009年7月 2009年7月 市级 庭亲子读经典活动获得最佳诵读奖 五年二班参加“书香伴我行 感恩颂祖国”长沙市万户家09年7月 市级 庭亲子读经典活动获得最佳表演奖 2008年5月 校级 开展“庆六一，迎奥运，大型中华诗文文艺演出”活动； 开展“庆六一，传承中华文明，诵读千古美文”经典诵读2009年5月 校级 大赛。课本剧获得全国少工委评比一等奖 （二）媒体报道材料

序级别 号 成果名称（或报道标题） 媒体名称 科大电视时间或期数 2008年5月25日 2008年5月251 庆六一迎奥运大型中华诗文文艺演出 台 2 省级 庆六一迎奥运大型中华诗文文艺演出 湖南日报 日 多形式重实效国防科大附小国学经典2008年12月30科教新报 诵读工程 日 湖南卫视 2009年6月1日 三湘都市2009年12月1日 2007年10月22日 2 省级 3 省级 六一传承中华文明经典诵读大会 4 省级 科大附小开展经典诵读活动 报 经典教育5 省级 推行经典教育培养学生素质 报 （三）单元主题目录表

年级 拟定教材主题 单元内容 一年级 第一单元：数字入诗 第二单元：月儿弯弯 第三单元：惜时如金 第四单元：红梅花开 第五单元：春光明媚 第六单元：重字诗选 第七单元：蛙鸣虫吟 一字诗——清 陈沆；咏雪诗——郑板桥 古朗月行——唐 李 白；鸟鸣涧——唐 王维 杂诗（节选）——晋 陶渊明；惜时——佚名 梅——宋 王安石；杂诗—— 唐 王维 绝句——唐 杜甫 ；春日——宋 晁冲之 寻胡隐君明 ——明 高启；定林所居—— 北宋 王安石 春 暮 ——南宋 曹豳；夏 夜 追 凉——宋 杨万里 江南可采莲——汉乐府；池上——唐 白居易 第八单元：江南采莲 二年级 第一单元：珍惜时间 长歌行；劝学 第二单元：秋菊傲霜 画菊；咏菊 第三单元：古诗猜谜 第四单元：童歌牧谣 第五单元：细雨蒙蒙 第六单元：雪花飘飘 第七单元：万紫千红 第八单元：禽言鸟语 第九单元：白云朵朵 风；画鸡 巴女谣；村晚 春夜喜雨（节选）；初春小雨 逢雪宿芙蓉山主人；终南望余雪 春游湖；野步 莺梭；四时田园杂兴 终南别业；片云 第十单元： 秋千纸风鸢图诗；天净沙·春 鸢 三年级 第一单元：干戈征战 陇西行；淮村兵后 第二单元：绿花随柳 山中问答；春日偶成 第三单元：岁寒松柏 赠从弟；松树 第四单元：爱国英雄 夏日绝句；越中览古 第五单元：童趣盎然 稚子弄冰；与小女 第六单元：秋日私语 秋词；秋思 第七单元：神机妙算 八阵图；蜀相 第八单元：折扇诗趣 书扇示门人；怨歌行 第九单元：风的声音 风；风雨 第十单元：杨柳依依 咏柳；杨柳枝词 四年级 第一单元：博览群书 第二单元：绵绵思念 第三单元：醉乡酒海 观书有感；冬夜读书示子聿 春夜洛城闻笛；逢入京使 短歌行（节选）；将进酒（节选） 第四单元：红梅报春 第五单元：啼血杜鹃 第六单元：西湖胜景 第七单元：母爱无价 第八单元：依依惜别 第九单元：喜迎新春 第十单元：佳联集锦 五年级 第一单元：牧歌渔唱 早梅；雪梅 宣城见杜鹃花；锦瑟 钱塘湖春行；夜泛西湖 墨萱图；别老母 送杜少府之任蜀州；送友人 元日；拜年 回文联、数字联、叠字联、顶针联 牧童词 唐 李涉；调笑令 宋 苏轼 第二单元：梧桐秋雨 〔双调〕水仙子·夜雨 元 徐再思 更漏子 宋 温庭筠 第三单元：望月抒关山月 唐 李白；秋宵月下有怀 唐 孟浩然 怀 第四单元： 故园情乡思 宋 李觏（gòu）；月夜忆舍弟 唐 杜甫 深 第五单元： 上善若上善若水 春秋 老子《道德经》第八章 水 第六单元： 山水田园 第七单元： 心怀天下 少年中国说（节选） 清 梁启超 第八单元：莲之物语 第九单元：词中女杰 第十单元： 歌以咏过零丁洋 南宋 文天祥；龟虽寿 东汉 曹操 志 六年级 第一单元：孝行天下 第二单元：泰山揽胜 望岳；游泰山（其三） 《孟子》四则；《论语》四则 暮热游荷池上 宋 杨万里 16白莲 唐 陆龟蒙 如 梦 令；如 梦 令 岳阳楼记（节选） 北宋 范仲淹 卜算子·送鲍浩然之浙东 宋 王观 积雨辋川庄作 唐 王维；饮 酒 晋 陶渊明 第三单元：铮铮铁骨 第四单元：雪舞时节 第五单元：竹香清韵 第六单元：边塞风情 第七单元：离愁别恨 第八单元：登台远望 第九单元：谦谦君子 第十单元：窈窕淑女 小斋即事；满江红 雪望；咏雪 于潜僧绿筠轩；酬人雨后玩竹 从军行（其四）；白雪歌送武判官归京 朝天子·秋夜客怀；沉醉东风 登京陵凤凰台；秋日登吴公台上寺远眺 《论语》五则；爱莲说 关雎；陌上桑 学生作品选录

《暮江吟》之联想故事

一个美丽的姑娘，长着一头乌黑的秀发。

一天，她到暮江边上梳理头发，忽然看到夕阳的影子像一条火红的大道，通向江的另一边，微微地晃荡着，好像在称赞这位姑娘的美丽呢！

弯弯的月芽儿在空中静静地陪伴着繁星，有如春雨滴滴，姑娘带着她的女儿，在江边散步。懵懵懂懂的小姑娘指着天上弯弯的月芽儿说：“妈妈，你看，月亮就像一把弯弓，对着我们笑呢！”这个姑娘便接着说：“是呀，你瞧，圆圆的露珠也在欢迎我们呢。”小姑娘接着说：“是呀，是呀，露珠多像珍珠呀，圆圆的，亮亮的，滑滑的，闪闪的，我越看越像，真美啊！”说完，小姑娘发出一串银铃般的笑声，随着妈妈回家了......

(恭恭敬敬认认真真地将小女的这篇短文录入电脑。习惯于写八股文和理工论文的陈心云的爸爸绝对写不出这样的文字，佩服！佩服！！童心可贵！想象力难得！！刘老师指导有方，谢谢！谢谢！！谢谢！！！心云爸爸：陈循）

聪明累

——熙凤自语

冯卓然

一生机关算尽，这或许就是我的命运，我是王熙凤，曾经风光一时的人，在贾府内度过一生，做了半生的管家，这就是我的一生。

我费尽心机，终日策划算计别人，哪知自己的性命却也算去，呜呼！聪明过头的灾祸啊！生前就知道这后果，可惜已晚，心已碎，不如死后反归清净，空虚，留下一副干净的躯体，不是甚好？！

虽然贾府暂时是“白玉为堂金作马”，一时荣华富贵，家富人宁。可“树

倒弥狲散”，终会是“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”，有道是“月满则亏，水满则溢。”又道是“登高必跌重”，我贾府赫赫扬扬已至百载，倒是一失足，就闹个家亡人散各奔腾！还是可卿说的对，如今竟真应了她那句话。

如此，我倒枉费了半世操劳之心。这人世啊，就像一场荡悠悠的梦，又像一场好戏。我只不过做了那么一个逞强的“脂粉英雄”，只不过做了一次管家，仅此而已，但我又时时觉得那些事皆是些报应，似乎有真也有假。

我仍记得那抄家的场景，就如同昨天发生的一般。顿时天昏地暗，忽喇喇好像大厦顷刻间倒下，又昏惨惨的，像是灯油不多，就要烧完，很暗。那些往事历历在目，至今回忆，仍像是一把盐洒在心上，很疼。记起那风光岁月，记起几时与小姐们一起玩耍一起赏雪，一起做那许许多多的事情，仍无法忘怀。生活如梦。

啊！一场欢喜就到此啊!

人世，我终究是琢磨不透它，但我仍知，我本受聪明之连累，就如那苏东坡《洗儿》说的一般：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”以此评价我一生，甚是符合。

我读懂了《琵琶行》

谢斯河

在宁静的夜晚，散发微光的小台灯照着母女俩的影子，温馨笼罩着每个角落。 “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，……”我和妈妈坐在房间里拿着一本厚厚的《唐诗三百首》共同学习唐代大诗人白居易的一首《琵琶行》。

从前，我只是学过这首诗的节选四句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”当我看到全诗，不禁发出对白居易的感叹。这首诗共有六百多个字，纷纷扬扬抑扬顿挫，酣畅飞动，韵随意转，一气呵成！一眼望去，就像无数只黑色的小蚂蚁排着整齐的队伍走进我狭窄的心房。

为什么说我读懂了呢？琵琶行，简单的三个字，没有读懂之前就感觉只是一个美女在弹琵琶，弹得很好罢了。当我读了全文，听了妈妈的一些讲解后，真正感受到琵琶女的孤寂和悲苦，我的眼睛湿润了。

一个歌女，舞女，内心是复杂的，年轻时，她们个个花枝招展，热闹非凡，“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”。也像白居易另外一首名诗《长恨歌》中所写：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”。个个都是芙蓉如面柳如眉的秋娘，但是“暮去朝来颜色故”，再美的花儿也有凋谢的时候。

这里，让我脑海里一下子联想到了两首诗，一首是南宋时期的使人曹豳的《春暮》里的第一句，“门外无人问落花”，这位沦落乡间的琵琶女也许就是这落花，花儿落了，还会有谁去观赏它，注意它呢？还有一首是曹雪芹给《红楼梦》中如同水中月般柔美的林黛玉写的一首《葬花吟》，行行句句流露出来的凄美耐人寻味，这不正是这位琵琶女吗？

这位歌女就如《茶花女》中的妓女，感意深厚，悲剧连连。

我庆幸自己在这个美好的社会，不像以前那样很封建，再听一支琵琶曲，已经没有太多的忧伤了。

2008抗冰灾有感

孙茂书

寒冰厚三尺，白雪覆千里。 全民齐努力，冰雪何所惧？

听雪 王峻杰

晨起打开窗，忽见大雪至。 闭目听雪声，轻得听不见。

无题

曾繁梓

春季去悠悠，夏日即来到。 池边花欲开，树上蝉鸣叫。

春 崔国阳

春光无限好，滋润万物生。 柳絮悠悠舞，黄莺恰恰啼。

雨 曹逸伦

电闪雷鸣作前奏，飘飘洒洒雨飞扬。 点点滴滴变音符，集在一起成乐章。

华夏颂 范嘉平

大江咆哮掀巨浪，万里沃田稻花香。 东至吴越西到狄，文韬武略服夷邦。

春喜 金麟

微风习习鸟儿啼，杨柳依依玉花奇。 大江南北春满园，飞鸿来报春之喜。

新岳飞传 李点

自幼熟谙经史书，长大力当国虎将。 杀敌无数建奇功，打得金贼畏其锋。 沙场岳飞置生死，杭州秦桧却生妒。 高宗昏庸疑岳飞，秦桧趁机进谗言。 岳飞鸩死风波亭，至死大骂秦桧逆。 后人白铁铸秦桧，长跪忠武陵寝前。 岳飞一生兵戎马，功绩留得芳百世。

冬日雪景 魏泽林

寒风长啸杂冰霰，灰天细雨无飞雁。 远望飞雨变雪雾，霜结明镜千百面。 鹅毛飘飘飞满天，白絮落溪忽不见。 山挂洁云但不流，霜附枯枝银剑。 白溪雪路莫能辨，只缘银河落人间。

冬雪 王康祺

白絮纷飞银世界，山巅霜梅点点红。 红袄小童不知寒，欢笑伴着雪球飞。

听雨 韩松原

帘湿楼台掩雷鸣，断送今宵梦不成。

旧檐点水闻落玉，新池吟蛙起回声。 空街待晓无人过，静夜思乡此心惊。 渐觉烛花远身后，清音隐隐伴身后。

雪 刘岳

窗前岁暮看飞雪，飘落历书一面面。 融化寒冬于案头，山川阅尽皆春色。 雪粒啪啪枝上跳，诗情洒遍林荫道。 儿童与鸟喜相逢，树下观看春意闹。

告别 龙芮洁

伤怀泪缘知何在，千百仙缘一梦回。 何须天雨知苍年，但明众生归殿台。

如梦令 郑天铭

林深蝉鸣未惊，鱼愁沧海逾静。兴许月相思，心绪终飞云尽。深思，深思，山悠鸟绝不交心，怎了乡忧情？

念奴娇·湘江怀古

谢子寅

湘江北去，沙满天，英雄智勇双全。欲出远门，立志于，游子浪迹天涯。滔滔江水，滚滚长流，激起万重浪。追忆往事，至今意犹未尽。遥想祖国当年，经百年巨变，雄狮怒吼。举起酒杯，为祖国，献出一片忠心。俯瞰人生，遗憾数未尽，力挽狂澜。问君几人，震憾大江南北？

如梦令·秋色

蔡芷妍

远望密林深处，花草树木无数。桂树早开花，便引众蝶飞舞。忙碌，忙碌，想把蜜香留住。

天净沙·秋 李家仪

独树野草荒沙，白雪枯花落鸦，一抹残阳斜下。坦漠孤舟，霜天乌鸟白沙。

如梦令·迷路

潘妍

独自果园散步，归鸟更识云路。伫立微风中，不知该到何处。寻路，寻路，这般牵肠挂肚。

南吕·秋落叶

董宇凡

秋落叶，色腊黄，茎脉显皱当。余留味，淡清香，都因昨日一风霜，静仰绿地上。 秋落叶，迎着朝霞，飘落时肯下。细条刷，连根插。一片一片风吹下，剩几树头挂。

长亭怨 李慧怡

望窗外小桥流水，门庭凄凄，箫声欲绝。人去楼空，叹造化弄人。云月朦胧，好梦频惊。谁人与我同？

梧叶儿·夜雨

包梓溶

风潇潇，雨潇潇，一朝又一朝。千丝系万缕，聒得睡意全消。潇潇复潇潇，欲寻周公寻不着。

天净沙·天子山

吴雅婷

高山云梯凉亭，浓荫环抱猴鸣，十里画廊奇峰。游人轿夫，余韵山中回荡。

如梦令·儿时记忆

梁奕爽

还记儿时日暮，田间逐鸡赶兔。急走狂奔之时，误入水田深处。快跑，快跑，惊起一滩水鸟。

科大附小国学经典主题式教学研究方案 一、问题的提出

《语文课标》明确指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”

当前国学经典教育越来越受到教育界的重视，虽然对于儿童读经的内容和方式存在一定的争议，但对于中华文化精髓具有毋庸置疑的重要意义却一致认同。

1998年，全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前去汲取孔子的智慧。

我校是一所附属小学，科技创新活动一直是我校办学的传统特色，近几年来，考虑到大中小学生人文精神缺失已成为一个社会话题，我校正式开始“国学经典教育研究”，2005年，被湖南省中华文化学院正式授牌成为“国学经典实验学校”，学生主要是国防科技大学军人或职工的子弟，家长的文化水平、道德修养、文化素养整体水平高，绝大多数家长认为开展国学经典教育很有必要。

世纪之交，针对目前我国的读经教育存在两个问题，首先是无选择性，表现为要求学生整本诵读而没有加以去芜存菁地选择；然后是无整合性，表现为一些“国学人士”主张以“四书五经”为主体内容的读经运动，一味苦读，死读，从而忽视学生的年龄特点、认

知规律和学习兴趣。文化界就此引发了一场轰轰烈烈的大讨论。于是有志有识之士不断探索，寻求出路。就教材编写和教学方式而言，普遍开始了“主题单元”板块式编排的追求探索。意在打破原先以知识逻辑体系框限人和知识单元“见学不见人”的弊端，从而使得系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。

鉴于上述原因，我们在原有研究基础上提出了“国学经典主题式教学”的研究构想，并于2006年申报了长沙市“十一五”规划课题，历时3年多，对此进行了专项研究。

二、概念界定：

（一）国学经典 《现代汉语词典》对经典诠释为“权威的着作”；着名国学大师南怀瑾先生认为：“经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶”；全球经典教育专家王财贵博士说：“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”； 北京大学教授王炳照认为“经典是人类文明的精华，是全人类的财富”；“经典是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。”（《人民日报》文章表述）通过上述名家的界定和启迪，我们可以这么来理解，国学经典是深入人心，影响深远，最有价值，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。这里特指适合小学生成长需要学生能够接受的，既便于学习又适合反复诵读而精选出来的具有“深者得其身、浅者得其浅”的原创性典籍。

（二）主题式教学 主题式教学，是以主题为中轴，围绕教学主题而展开的，在系统论、学习理论与教学论指导下，以教学主题为枢纽，在系统内诸要素之间彼此联系、相互作用与协调运行中，驱动师生\"双适应双发展\"以达成教学主体心理结构的完善与自我实现的整体性教学方式。

（三）国学经典主题式教学 教师遵循学生学习的一般规律，根据学生的年龄层次和认知特点确立若干个丰富学生知识和积累，提升学生语文素养和人文素养的教学主题，以主题为中轴开发和整合国学经典教学资源，在校本课程教学时间内实施的一种整体性教学方式。

三、课题研究的理论依据：

（一）系统论、认知科学、建构论和课程统整的概念 国学经典校本课程是由目标、内容、教材、学习、教学、学习者、教学者、媒体以及

评量等要素构成的一个复杂的组织系统，各要素彼此相互联系。这些系统又分别、联合和环境发生关系（见下图），启发性的理解，调理出课程统整的新理念、新作法和新视野系统论理。

（二）维果斯基的最近发展区理论 小学生学习国学经典是有难度的，因此，教师教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供适当难度的国学经典学习内容，调动学生的积极性，发挥其潜能，超越其最近发展区而达到困难发展区的水平，然后在此基础上达到下一下发展区的发展。

（三）皮亚杰的儿童智力发展理论 基于儿童认知结构的发展是一个连续构造（建构）的过程，每一个阶段都是前一阶段的延伸，是在新水平上对前面阶段进行改组而形成新系统，国学经典主题式教学按年龄、分年级，遵循由低到高、由易到难，由浅入深，螺旋式上升的思路设置不同梯度的教学内容，实施整体性教学。

（四）教育心理学 在儿童的记忆库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言的必要条件，也是提高思维能力和智能水平的基础。可见，加强古诗文的背诵是符合学生学习规律的。进行古诗文的诵读将对丰富学生的语言储备、提高学生的思维和只能有积极的促进作用。

（五）生理学理论 中国古代文化经典本身属于“意念的知识”，是古代圣贤思想与智慧的结晶。德国医学博士林助雄他指出，儿童诵读经典的过程类似唱念，眼睛看文字与念唱的律动刺激和启动了右脑，而辨别字形以便记忆则是左脑的工作。整个诵读过程恰恰同时动用了左右脑功能，使左右脑动作得以同步。根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增长2—5倍。

四、课题研究的内容及目标

（一）研究目标 1、基本形成学校开发和应用国学经典校本课程的环境，编写一套适合一到六年级不同学段的国学经典校本教材。

2、探索和总结本校国学经典主题式教学课型。形成主题序列，探索主题式教学课型、

基本规律。

（二）研究内容 1、开发国学经典课程资源，以单元主题教学理念探索和编写一套校本教材和配套的教师用书与教案。（总结四点）

（1）研究国学经典主题式教材编写原则、编写思路。 （2）研究国学经典主题式教材结构与体例。 （3）研究国学经典课程统整的呈现方式。 （4）研究学生适应性。

2、探讨国学经典主题式教学课型，从学生年龄特点、认知水平、主题内容来探索教师教的方式和学生学的方式。

（1）教师对教材内容主题性的理解把握。 （2）教师对教学内容统整的处理方式 。 （3）对教师教学与学生学习活动的反思。

（4）通过国学经典主题教学，探索学生主题式学习的适应性。 五、研究方法

1.文献研究法：认真查阅国内外有关国学经典方面的论文、着作、报道等，了解国学经典研究的现状，寻找课题实验的理论依据，以及可供借鉴的经验。

2.问卷调查法：通过问卷调查、教学实践等方式，全面了解我校校本课程教学的现状，广泛听取教师、学生和家长对国学经典教学的意见和建议。

3.行动研究法：拟定活动计划，在研究过程汇总及时发现问题，采取改进措施，将研究和教学紧密结合。让学生在国学经典的学习中真正有所收获。

4.经验总结法：每一阶段教学实践结束后，教师及时总结经验、整理教案、活动记录、个案资料等，写出总结报告、实验论文，以更好地促进国学经典教学工作。

六、研究思路研究步骤：

（一）开发和编写国学经典校本课程教材 （二）探索国学经典主题式教学方式、课型、方法。 七、研究步骤

（一）预研究阶段：2005年12月至2006年4月 2005年，我校全面实施以国学经典为特色的校本课程。分年级采用不同的内容来实施校本课程教学活动。低年级：《弟子规》、《三字经》、《笠翁对韵》等等比较浅显易懂的内容；中年级：《诗经》、《大学》、《千字文》；高年级：《论语》、《老子》、《孙子兵法》。 经过半年的教学实践发现了不少问题：有些内容脱离孩子的生活实际；有些内容已经不能适应时代的要求；有的发现上出现了读音不规范，不准确，个别注释不准确，甚至出现了错误。在教学方法上，基本采用王财贵教授“小朋友，跟我念”的传统教学模式。即“只求读熟，不求甚解”，发现教学效果不够理想。2006年5月，我校教师执教校本课程《莲之物语》，第一次尝试运用主题式教学方式组织教学，得到区教研员的肯定。

（二）准备阶段：2006年5月至2006年12月 成立课题组，收集相关文献资料组织学习，进行实验前测，了解学生和家长对国学经典的态度和认识，收集统计数据，完成课题论证，请专家来校指导，制定研究方案，分工落实。

（三）实施阶段:2007年3月至2008年12月 对实验内容进行具体研究论证并分阶段及时总结实验的阶段性成果，在全校范围内开展教学实验活动，做出教学实验计划，摸索教学要旨，编写经典教材，总结研究内容，展示阶段成果。反思与撰写研究心得，总结提高，并组织对其它语文教师培训，为推广做好准备。

1.学习主题式教学理论。 2.开设国学经典主题式教学课程。 3.开展主题式国学经典诵读活动。 4.组织经验交流活动。

5.积极总结经验，撰写论文。

（四）总结阶段：2009年3月至2009年12月 1.全面总结研究工作，

2.进行问卷调查。包括参加实验的学生和家长分低中高年级分别进行问卷调查和已经毕业的学生分不同的中学进行问卷调查。然后统计实验数据，撰写调查分析报告。

3.搜集整理实验材料：（包括文字材料、图片资料，录像、照相资料，电子资料等） 主要是主题教学活动材料、主题诵读活动材料、课题研讨活动材料、媒体报道材料、学生作品材料等等。

4.撰写研究报告。

5.纳入校本课程体系，由国学经典教学迁移到大视野阅读，产生文学熏陶和文学审美的意趣和功用。

6.以评促改、力求完美，多形式展示成果，完成研究内容，达到研究目标 八 课题研究的可行性：

（一）组织机构： 课题顾问：易宇、周丽雅、王有丰、王政、许建刚 课题负责人：刘慧萍、郑力红 课题督导：易 宇 王有丰

课题主持人：刘慧萍、郑力红（实施、策划） 课题组成员：

一年级：吴碧辉 刘慧萍 龚桂春 （3人）

二年级：何 娅 唐灵芳 李丽萍 张英玲（4人） 三年级：杨枝香 刘山霞 潘 曙 胡 英（4人） 四年级：彭利辉 张群艳 王 玲 李华（4人）

五年级：郑力红 陈艳 罗珍桢 柳珉（4人） 六年级：薛 磊 张艳燕 赖悦秋 李霞英（4人）

（二）课题研究任务的条件分析与保障 1、本课题研究得到学校领导的高度重视和大力支持；成立学校专项课题领导小组，建立课题研究责任制，从管理上保证课题工作的正常开展。

2、学校成立“经典之声”广播站，组织开展“读书节”、“大型中华诗文文艺汇演”等活动；班级定期开展主题读书会、红领巾书市、手抄报评比等活动；并作为课题的研究载体和展示平台。采用全面普及办法，开设国学经典主题式教学课，并在全校推广，坚持由点到面的研究。

3、学生对国学经典感兴趣， 教师有极高的研究热情和一定的教学理论基础。 4、组织教师学习教育教学理论、科研方法，积极开展研讨活动。积累各种资料，及时分析案例，总结个案研究。理论联系实际，让学生在实践中内化是人文素养培育和道德教育的关键，把课题活动引向深层次，避免形式化和表面化。

“良好的开端是成功的一半”，我们课题组成员励精图治、与时俱进，科研兴教，教研兴校，把中华民族的优秀传统文化根植于每个学生的心田。

九 研究的预期成果呈现形式 1、教师论文集

2、教学反思、教学札记集 3、教学课堂实录集 4、国学经典教材 5、国学经典教案集 6、课题教师教学用书 7、经典课题课件

8、经典课题课件 9、经典课堂教学录相碟 10、经典学生活动录相碟 11、学生经典作业集 12、家长调查问卷 13、评课资料 14、课题计划

15、课题选编主题资料 16、教材编写初稿 17、学生调查问卷 18、课题会议记录本 19、课题参考资料

20、课题实验过程中教案集 21、课题活动资料 22、教师课题考核评价表 23、国学经典广播稿 24、学生原创格律诗汇编集 25、媒体报道资料 26、经典教材初稿 27、教师教学用书 28、教师调查问卷表

29 国学经典主题式活动影集

国学经典主题式教学题资料清单

1、教师论文集（1本） 16、教材编写初稿（1本） 2、教学反思、教学札记集（1本）17、学生调查问卷（1本） 3、教学课堂实录集（1本） 18、课题会议记录本（2本） 4、国学经典教材（30本） 19、课题参考资料（1本） 5、国学经典教案集（30本） 20、课题过程中教案集（1本） 6、课题教师教学用书（30本） 21、课题活动资料（1本） 7、经典课题课件（碟1张） 22、课题考核评价表（1本） 8、经典课题课件（书2本） 23、国学经典广播稿（3本） 9、经典课堂教学录相碟（6 张） 24、学生作品汇编集（1本） 10、经典学生活动录相碟（17张） 25、媒体报道资料（1本） 11、学生经典作业集（9本） 26、经典教材初稿（15本） 12、家长调查问卷（1本） 27、教师教学用书（6本） 13、评课资料（1本） 28、教师调查问卷表（1本） 14、课题计划（1本） 29、活动剪影相册（1本） 15、课题选编主题资料（1本）