２０１４年第４期 Ｊｏｕｍ￣ｏｆ Ｑｉｑｉｈａｒ Ｊｕｎｉｏｒ Ｔｅａｃｈｅ￣’Ｃｏ￣ｅｇｅ Ｎｏ．４，２０１４ Ｇｅｎｅｒ￣．Ｎ０．１４０ （总第１４０期） 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 将民间游戏融入农村幼儿园课程中的思考 徐利鸿，冯海英 （西华师范大学。四川南充６３７０００） 摘 要：民间游戏是流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动，有助于儿童的身心健康发展及民族优秀 传统文化的传承。民间游戏融入农村幼儿园中具有很大的优势以及对农村幼儿园自身的发展，丰富农 村幼儿园的课程，提高教师的课程开发意识和开发能力等具有重要的意义。但由于农村幼儿园自身的 不足。需要加强政府对农村幼儿园的投入，为农村幼儿教师提供更多的培训机会，以及加强家园合作。 关键词：民同游戏；农村幼儿园；课程 中图分类号：Ｇ６１３－７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—３９５８（２０１４）Ｏ４－０１５４－０３ Ｈｏｗ ｔｏ Ｉｎｔｅｇｒａｔｅ Ｆｏｌｋ Ｇａｍｅｓ ｉｎｔｏ Ｒｕｒａｌ Ｋｉｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ Ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ＸＵ Ｌｉ—ｈｏｎｇ，ＦＥＮＧ Ｈａｉ—ｙｉｎｇ （Ｗｅｓｔ Ｃｈｉｎａ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ。Ｎａｎｃｈｏｎｇ Ｓｉｃｈｕａｎ ６３７０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｆｏｌｋ ｇａｍｅｓ ｉｓ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｅｎｔｅｒｔａｉｎｍｅｎｔ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｓｐｒｅａｄ ｉｎ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ．Ｉｔ ｉｓ ｈｅｌｐｆｕｌ ｆｏｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ’Ｓ ｍｅｎｔａｌ ｈｅａｌｔｈ ａｎｄ ｔｈｅｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ ｏｆｎａｔｉｏｎａｌｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｃｏｎｄｕｃｔｉｎｇｆｏｌｋ ｇａｍｅｓｈａｓ ａｂｉｇ ｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅａｄｖａｎｔａｇｅｉｎ ｒｕｒａｌｋｉｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ，ａｌｓｏｉｓ ｓｉ ｎｉｉｆｃａｎｔ ｉｎ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｒｕｒａｌ ｋｉｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ，ｅｎｒｉｃｈｍｅｎｔ ｏｆ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ，ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ ｏｆ ｔｅａｃｈｅｒｓ。ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｎｄ ａ－ ａｂｉｌｉｔｙ．Ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｈｏｒｔｃｏｍｉｎｇ ｉｎ ｋｉｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ，ｍｏｌｅ ｉｎｖｅｓｔｍｅｎｔ ｏｆ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ８ｒｅ ｎｅｅｄｅｄ，ａｎｄ ｉｔ ｃａｎ ｐｒｏｖｉｄｅ ｐｒｅｓｃｈｏｏｌ ｔｅａｃｈｅｒｓ ｉｎ ｕｒａｌ ｋｉｒｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ ｏｒ ｆｍｏｒｅ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｃｈａｎｅ￣。ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｆａｍｉｌｙ ｎｄ ｋｉａｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｆｏｌｋ ｇａｍｅｓ；ｒｕｒａｌ ｋｉｎｄｅｒｇａｒｔｅｎ；ｃｏｕｒｓｅ 一、民间游戏的教育价值 我控制，抗挫折能力，为幼儿良好品格和积极情感的形成提 民间游戏作为中华民族优秀传统文化的一部分对于儿 童发展具有多方面的教育价值，不仅可以促进幼儿身体发 展，而且为幼儿良好品格的形成提供宽阔的平台。民间游戏 的教育意蕴不仅体现于促进儿童身心各方面的发展，还是培 养儿童本土文化认同感和民族精神的有效形式，起到教化作 用。 （一）促进幼儿良好品格的形成 供平台。 （二）锻炼儿童身体，促进儿童体能发展 民间游戏的种类繁多，大部分具有体育功能可以促进幼 儿肢体动作的发展，民间体育游戏大多离不开跑、跳、钻、爬 等动作，让幼儿在玩中锻炼了平衡、灵敏性、协调能力促进了 肌肉发展。例如“丢沙包”、“跳橡皮筋”、“滚铁环”可以发展 跑、跳、平衡、单双脚站立等动作，“翻绳”、“抓子…‘弹玻璃 球”等民间游戏可以使幼儿手的小肌肉群和手眼协调能力得 到发展和锻炼。另外，民间游戏具有较大的灵活性和随机性 民间游戏形式主要以集体性游戏居多，游戏的参与者一 般２－３人以上。多人参与的游戏则需要制定游戏的规则或进 行分组，在规则的制定和分组时就需要幼儿之间协商、交流 最终达成一致意见；而在进行游戏时，不论游戏规则是否造 成游戏的失败或胜利，幼儿都需要遵守自己制定的游戏规 则。因此在游戏的过程中锻炼了幼儿的协商、沟通等能力，也 发展了幼儿去自我中心、遵从等人际交往能力。民间游戏多 带有竞争性，有竞争就必然有成功与失败，当幼儿在游戏中 不受场地，材料，时间的限制，幼儿可根据自己的喜好随时利 用空闲时间和一定的空间开展民间游戏，满足幼儿活动的总 量。【Ｉ】民间游戏不仅锻炼了幼儿的身体促进幼儿力量、速度得 到增强和提高，同时也培养了幼儿的耐力和坚毅的性格。 （三）培养儿童民族认同感 民间游戏是在传统民族文化的基础上经过人们不断加 工而形成的，蕴含浓厚的生活气息和地方特色，使不同性别、 获胜时，成功的喜悦和成就感无疑会使幼儿自信心增强；游 戏失败时，挫折感却也锻炼了幼儿的抗挫折能力。因此在游 戏过程中幼儿感受了人类不同的情感情绪，培养了幼儿的自 收稿日期：２０１４—０５—１１ 年龄和不同性格的儿童的要求得到满足，深受儿童喜爱。民 间游戏经过世代人的传承和发展，积淀了丰富的文化底蕴， 作者简介：徐立鸿（１９８８——），女，黑龙江省大庆人，西华师范大学教育学院硕士，主要研究方向：学前教育。 ——１５４—— 已成为我国优秀民间文化的一个重要组成部分。在民间游戏 中儿童能受到自身民族文化的熏陶，并在轻松愉快的游戏过 程！．｝＿ｌ认识、了解、学习和掌握本民族文化。嘲比如，抓嘎拉哈是 型的满族民间游戏，儿童在玩抓嘎拉哈时就可以了解满族 的一些文化风俗。民间儿童游戏不仅可以使幼儿熟悉自己的 祖先所创造的历史文化，而且能使幼儿产生强烈的民族自豪 课方式组织教学，教学内容侧重知识的传授和记忆。将民间 游戏融入农村幼儿园对于减轻小学化倾向，加快幼儿园自身 的发展都具有重要的价值。 ３．有利于提高农村教师的课程资源意识和课程开发能 力 感和自停 ，增强幼儿的民族认同感。因此，玩民间游戏不仅 可以让幼儿们熟悉和传承本地和本民族文化，还能使其在玩 的过程中感受生活，了解生活，通过模仿现实生活中的事物 和人物的行为、习俗，建立起民族认同感。 二、民间游戏在农村幼儿园课程中开发与利用的可行性 分析 农村幼儿教师的课程观较落后，常常把课程资源仅仅理 解为教科书、教学参考书，这种落后的课程观不仅影响幼儿 的发展也会影响教师自身的专业发展。将民间游戏融入农村 幼儿园课程中，使得幼儿教师在课程 解、转变、更新课程资源的概念，使他们认识到课程资源的概 念是十分丰富的。同时，在挖掘民间游戏资源的过程中，幼儿 教师也会发现在农村不仅仅只有民间游戏可以融人幼儿园 （一）民间游戏在农村幼儿园课程中开发与利用的优势 １．游戏材料的可取性 相对于城市幼儿园的成型的、昂贵的器械玩具，民间游 戏所需玩具材料则非常便宜且随地可取，游戏材料来源非常 丰富。民间游戏的玩具材料大都取材于日常生活、取材于自 然的材料，如树枝、石块、沙子、水等，而这些材料在广阔的农 村随时随地可取，比城市幼儿园更容易获取。还有一些民间 游戏不需要玩具，如“老鹰捉小鸡”、“捉迷藏”等。民间游戏材 料随地可寻、简便实惠，既能节省财力，又能使儿童感到其乐 无穷，这是利用现代成型玩具进行游戏所不能替代的。这也 是民间游戏可以在大多数幼儿园特别是农村幼儿园开展和 推广的最重要的原因。 ２．游戏来源的丰富性 开展民间游戏首先就是要收集民间游戏，民间是传统民 间游戏的发源地，所以农村幼儿园收集整理民间游戏相对城 市幼儿园更容易。农村幼儿家长多是当地的农民，在过去的 年代幼儿更是没有多少成型玩具，所以农村幼儿家长在儿时 一定玩过许多民间游戏。幼儿教师可以召开家长座谈会，让 家长重温童年生活，回忆小时候玩过的民间游戏，进行整理。 幼儿教师也可以拜访当地的老人进行民间游戏的收集整理， 也可以将老人请到幼儿园为幼儿讲解民间游戏的玩法。 ３．教师与幼儿对民间游戏具有良好的游戏准备心理 由于农村幼儿园教师大多是农村出身的当地人，对当地 的民间游戏更熟悉更了解，所以在开展民间游戏时能更快的 掌握游戏的要领，进而更好的组织引导幼儿的游戏。幼儿园 里的孩子也大部分是农村的孩子，他们在日常生活中也会看 到比他们略大的儿童的游戏或者是哥哥姐姐们的游戏，在老 师没有在幼儿园组织开展时，幼儿可能对这些民间游戏的规 则玩法有了一些了解。所以相对城市幼儿教师和幼儿，农村 幼儿教师与幼儿对民间游戏更具备良好的心理准备。 （二）民间游戏在农村幼儿园课程中开发与利用的意义 １．缓解农村幼儿园办园经费不足的问题 目前教育经费紧缺是农村幼儿园办园所面临的一个普 遍难题，而要提高和改善农村幼儿园教学质量，就必须在体 育活动设施及玩具教具等方面加大投入，充满生活性的民间 游戏课程能较好地解决这一矛盾。民间游戏材料大多是可以 再生的、天然的、原始的乡土游戏资源和材料。如处于山丘地 区的农村幼儿园就可以利用附近的小山、树林、河流等自然 优势开展民间游戏，从而有效地降低了幼儿园的办园成本， 使得幼儿园游戏课程的可行性和可操作性大大提高。四 ２．丰富农村幼儿园课程内容 农村幼儿园课程大多既有严重的小学化倾向，课程内容 十分单一，多表现为以“一块黑板，一本教材、一支粉笔”的上 课程中，只要依靠当地的自然资源，以农村的广阔天地为课 堂。当地的自然风光、名胜古迹、民风民俗等都可以成为幼儿 园的课程资源。 （三）民间游戏在农村幼儿园开发与利用中的困境 １．教师培训机会少，专业素质不足 由于经费不足、资源缺乏、信息相对闭塞等各种缘故，农 村幼儿教师职后学习培训的机会很少。有研究表明有８Ｏ口 的农村幼儿教师自从入职后就没有受过正规的培训，接触不 到新的教学理念，教学方式陈旧，很多农村幼儿教师即使从 事几十年的幼儿教育工作其专业素养仍然不足。教师自身素 质的不足，不能很好的将丰富的、参差不齐的民间游戏资源 进行整理分类，将适合幼儿发展的民间游戏融人农村幼儿园 课程中去。 ２．家长的教育观念落后，影响民间游戏在幼儿园中的开 发与利用 家长对课程的目标要求对学校对课程的决策和实施产 生一定程度的影响，正如陈鹤琴先生对农村教育的总结“乡 村学校有志的教师就是要引进游戏一门，亦觉得苦难万分， 因许多父母竟反对儿童在校游戏，以为他们送子弟是为读书 不是学顽皮的。”许多农村幼儿家长受到城市化趋势的影响， 希望他们的孩子也能像城市的孩子一样会英语，能背诗，会 算术，而家长自身难以对孩子进行辅导，所以就把希望都寄 托在幼儿园上，希望幼儿园能教孩子一些真正的知识而不只 是“玩玩”。幼儿园的课程只有符合幼儿家长的心愿才能得到 家长韵支持，从而才能带来生源。因此，农村幼儿园为了生 存，必须迎合家长的心理，很难将民间游戏融入幼儿园课程。 ３．教育经费的不足，幼儿园很难开发出具有特色的游戏 资源 由于政府对学前教育的投入少，２０１２年政府增拨了幼 儿公用经费，每生每年３００元，之前各个乡镇对幼儿园的投 入每年在５万的平均值左右。经费的制约，使得很多农村幼 儿园经费运转都有困难，更难以提供农村幼儿园课程资源 开发与研究所需的费用，导致这些幼儿园的园长和教师在 课程改革中只能望洋兴叹，心有余而力不足。由此可见， 经费短缺成为了制约农村幼儿园民间游戏资源开发与利用 的瓶颈。 三、将民间游戏资源融入农村幼儿园课程中的几点策略 （一）增加对农村幼儿园的经费投入 政府的财政支持是当前农村地区幼儿园发展的关键，一 旦政府不能投入足够的财政资金，幼儿教育的工作就难以得 到有效开展。所以，政府必须对幼儿教育进行投资，然而正如 北京师范大学教授冯晓霞介绍说“我国政府学前教育投入大 概只占到教育经费的１＿３％，而国际平均水平是３．８％，我国 一１５５— 教育不公平的现象，整体来讲就是政府投入不足，而１．３％的 任何一种课程的实施都必须有其社会基础，得到社会的 投入没有投向最需要的人群”。Ｈ研究表明，农村幼儿教育经 费不足问题主要原因在于政府投入不足，农村幼儿园基本是 属于自给自足的状态，靠收取幼儿接受教育的费用来维持最 基本的教学活动。而农村幼儿园的收费状况要依照农民的收 入而定，所以农村幼儿园的收费相对来说比较低，在沿海农 支持。家长作为幼儿教育的消费者，同时也必须是幼儿教育 的支持者与合作者。为使民间游戏在农村幼儿顺利开展必须 需要得到家长的支持，这就要求幼儿教师必须加强家园合 作，努力改变家长的教育观、游戏观。家长参与园本课程的开 发是幼儿园当前课程建设中的一种主要趋势，这对民间游戏 课程的构建也不例外。家长参与民间游戏课程建设可以从中 村幼儿园相对中西部农村幼儿园收取的费用相对又高一点， 但是还是不足以满足幼儿园向完善发展的需要。因此为促进 农村幼儿园的发展，改善农村幼儿园的办园条件教育职能部 门必须增加对农村幼儿园的教育投入。 （二）提供在职农村幼儿教师的培训机会 获得正确的教育理念，深入的理解幼儿园教学，从而自觉、主 动地配合幼儿园民间游戏课程的开展。 寸于各种传统民问 游戏，家长们非常熟悉，也乐于参与其中，家长通过参与民间 游戏课程的建构和实施，不仅可以加深自身与孩子间的亲子 高水平的农村幼儿教师队伍是农村幼儿教育发展的基 础，要提高农村幼儿教师素质，就必须注意对其进行培训和 之情，也有助于家长理解幼儿园课程的开发与构建。 参考文献： 继续教育。农村幼儿教师的课程理论素养及课程开发能力， 很难具备独立开发游戏资源的知识和技能，即使幼儿教师有 民间游戏资源开发的意识，但是在兵体的实践中，不仅需要 对民间游戏进行收集，更需要幼儿教师具有足够的幼儿教育 ［１】乌丙安．中国民俗学［Ｍ】。沈阳：辽宁大学出版社， １９８５． ［２１李姗泽．学前教育应重视中华民族优秀传统文 －Ｌ 民 间游戏在幼儿园课程 理论素养，对收集来的参差不齐的民间游戏进行整编，使得 所收集到的不同民间游戏适合各年龄段的幼儿进而促进幼 儿的身心发展。因此，应加强对农村幼儿教师的培训力度，积 极提供各种培训机会让这些幼儿教师得到更多的学习机会， 资源中的地位和作用ｏ１．课程・教材・教法，２００５（５）． ［３］樊楠．当前我国农村幼儿教育中存在的主要问题及对 策卟科技创新导报，２００９（１８）． ［４】王杰．甘肃省农村幼儿教师基本状况的调查与分析Ⅱ】 ．鸡西大学学报，２００５（６）． ［５］冯林林．幼儿园民间游戏课程的构建［Ｊ】．学前教育研 究，２０１０（３）． 口编辑／赵忠军 ｊ ， 妊－ｊ ・９‘ ‘｝ 夸 ｊｋｒ— ｊ｝ ｋ，卓ｋ 、 ， —９ｋ・鞋 Ｉ 姑 使之能尽快地接受新的课程观念、新的教学手段、新的科研 成果，并根据幼儿身心发展的特点和幼儿教育的规律，选择 切合本地农村幼儿发展的民间游戏。解决农村幼儿教师素质 问题必须抓好教师培训工作，为农村幼儿教师提供更多的在 职及职前培训势在必行。 （三）加强家园合作，努力改变家长教育观、游戏观 ｊ 业—卓ｋ， ・ 宣 、 ｒ ＊ ・ ｋｊ ｋｒ—９ ｊ ｒ业ｊ 夸 ｒ 卓ｋ ｊ ・ —９ （上接１１７页）从“从妇女的角度”和比阿特丽斯交流，在比阿 四、结语 特丽斯看来，“从妇女的角度”涉及了东西方的文化问题，并 不是西方概念之下真正意义上的“女性问题”。否则，势必又 回到了欧洲中心主义的圈套里了。此外，露被纵容对卡根的 经济政策指手画脚，而身为卡根总统的萨姆“竟然符合她这 样无礼的话”，［ｔ２ｙ，ｐ．９￣于是比阿特丽斯勇敢地站出来并与之争 锋相对，因为这“牵涉到我们民族尊严的象征”，∞ 所以为 了“我的长期遭受痛苦的人民”，【一 “我把自己‘抛’过去， 就像一个忠诚的卫士用身子去护卫处于危险境地的首长”。 『】 ㈣这里的美国女记者显然象征着帝国主义，面对来自霸 权文化的压迫，比阿特丽斯向欧洲标准发起了挑战，展示了 自己的自尊与自信。 通过《荒原蚁丘》这部小说，阿契贝探讨了后境况下非洲 本土文化的建构问题。由于受到西方强势文化的侵蚀与同 化，来自弱势文化群体的非洲黑人顽强地、无意识地认同白 人文化价值观念，导致其背离本土文化传统，丧失了文化主 体性。身为作家的阿契贝，肩负起历史使命，通过文学创作的 方式抵制了西方文化对非洲人侵蚀，通过塑造以萨姆为代表 的欧洲文化推崇者，阿契贝批判这种抛弃非洲本土文化传 统，全盘吸收西方文化的模式，认为这种模式不能帮助当代 非洲摆脱困境。通过塑造比阿特丽斯这一人物形象，阿契贝 旨在说明：当代非洲要摆脱困境，走向未来，必须摆脱欧洲价 值的束缚，对本土文化传统须以“取其精华，弃其糟粕”的辩 在给艾勒瓦的孩子命名的仪式上，比阿特丽斯取代男性 来执行此次命名过程，这显然违反了本土文化规则。孩子被 命名为阿玛琪娜，是一个男孩子的名字，含有道路不要完结 的意思。这是她在抵制西方霸权文化后回归本土文化传统的 有力证明，在命名仪式上，她没有循规蹈矩，全盘照搬本土文 化传统，而是灵活处理了本土文化规则，比如，取代男性给女 孩取一个男孩的名字。在面对本土文化传统时，比阿特丽斯 采取了辩证的原则，取其精华，去其糟粕。 作家阿契贝通过塑造比阿特丽斯的形象旨在申明自己 的观点：非洲黑人应立足于本民族文化传统，重新审视非洲 证观点，在此基础上，重建自我价值，由此走向一条符合非洲 实际的发展道路。 参考文献： ｆ１】爱德华・ｗ・萨义德．东方学【Ｍ】．王宇根，译．北京：生 活读书新知三联书店，２００７：１０． ［２】［５１ｒ７】【８】【９］【１ ｏ】［１１１［１２】［１３】［１４】【１５】钦努阿。阿契贝．荒原 蚁丘ｆＭ］．朱世达，译．重庆：重庆出版社，２００８． ［３］【６】任一鸣后殖民：批评理论与文学【Ｍ】．北京：外语教 学与研究出版社，２００８． ［４】许贲 后殖民文化研究中的经典法农Ｄ】．中国比较文 种族历史，抵制欧洲强势文化对黑人文化的侵蚀与不公正认 识。阿契贝笔下的比阿特丽斯显然是非洲国家希望的代言 者，她尽量抵制强势文化的冲击，回归到本民族优良的文化 传统，向世人展示了其作为非洲黑人的尊严与自信。 学，２００６（３）：１５—３７． 口编辑／赵忠军 一１５６一