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2012年 月 日
学科组 高二语文组 课 题 《鹏之徙于南冥也》 课时 教学 目标 教学 设想 主备人 李文明 课 时 执教人 第二课时 时 间 2012.12、 教学目标： 1、巩固掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累。 2、引导并培养学生把握文旨的能力。 3、进一步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。 重点：1、体会文章对比手法的运用。2、了解寓言体的特点。 难点：理解孟子超乎寻常的想象力。 学法指导：讲解法、诵读法、引导法 教 学 程 序 与 策 略 个性化修改 1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。 二、分析、理解第二段【幻灯片显示】： 1．这一段可分几层？ 第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包 含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以 五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于 世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”， “大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来， 万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。 第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之一、回顾复习：【指名学生回答】 问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩” 2、小结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 三、课文探讨【幻灯片显示问题，学生讨论交流，教师补充明确】： 1、提问：题目《逍遥游》的含义是什么？ 明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思 2、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写飨鹏之大？ 明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 3、提问：形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？ 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也 《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’” 4、提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 5、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也 无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” 6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？ 明确：笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？’”作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！” 7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。 8、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！” 9、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？ 从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。 教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 10、提问：第三段作者提到的两个人说明什么？ 明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。 11、提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？ 明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。” 12、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？ 庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。 四、文章的现实意义： 我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。 五、课堂小结： 1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。） 2、体会庄子散文的特点。 充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。 六、布置作业 1、熟背课文。 2、课后练习三做在作业本上。 3、写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。 【板书设计】： 鲲鹏 ———依赖巨风（六月息） 世间万物有所待： 野马、尘埃 ——— 也有所待生物气息 大舟、草芥 ——— 借水而行 庄子 蜩与学鸠 也有所待 地 小知不及大知 自然界有小大之辨： 小年不及大年 教 后 反 思
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学科组 高二语文组 课 题 《鹏之徙于南冥也》 课时 教学 目标 教学 设想 主备人 李文明 课 时 执教人 第二课时 时 间 2012.12、 教学目标： 1、巩固掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累。 2、通过训练使学生养成科学答题的良好习惯。 3、指导学生如何正确答题。 重点：巩固掌握重要的文言基础知识。 难点：如何准确快速答题。 学法指导：练、讲结合 教 学 程 序 与 策 略 个性化修改 随堂复习检测【ppt展示】 【基础点击】 1.下列词语中，黑体字注音有误的一项是( ) A.齐谐(xiã) 鲲(kūn)鹏 坳(ào)堂 迁徙(xǐ) B.北冥(mínɡ) 夭阏(â) 沮(jǔ)丧 晦朔(shuî) C.榆枋(fānɡ) 舂(chōnɡ)米 泠(línɡ)然 D.蓬蒿(hāo) 翱(áo)翔 数数(shuî)然 决(juã)起 2.下列每组黑体字中，意思完全相同的一项是( ) A.余自齐安舟行适临汝 适百里者，宿舂粮 B.常以身翼蔽沛公 则其负大翼也无力 C.乃重修岳阳楼 未有知其修者也 D.夫列子御风而行 夫以疲病之卒御狐疑之众 3.下列对课文分析不准确的一项是 ( ) A.“逍遥”，是一个复音词，是指悠游自得的样子;“游”，是逍遥的式样。故“逍遥游”即指悠然自得、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。 B.《逍遥游》一文集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即绝对自由。 C.庄子名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名思想家。他继承并发展了老子的思想，为法家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 D.本文丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。 【课内巩固】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 4.解释下列各句中黑体词语的含义。 (1)北冥有鱼，其名为鲲。___________
(2)怒而飞，其翼若垂天之云。___________________________________________ (3)水击三千里。__________________ (4)其远而无所至极邪?____________
5.下列各句中的“名”与“北冥有鱼，其名为鲲”中的“名”意思相同的一项是( ) A.圣人无名
B.人有百口，口有百舌，不能名其一处也 C.名之者谁? D.则题名其上
6.从选段看，作者是从哪些方面来描写鲲鹏之大的?
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7.选段给我们塑造了一个奇大无比的大鹏形象，联系全文，请你说说作者对大鹏的态度是什么样的?
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秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
(选自《庄子·秋水》)
8.请从上文中找出两个通假字，并解释其含义。 ________________________________ ____________________________________
9.对下列各句中加点词语的解释，有误的一项是( ) A.秋水时至，百川灌河 河：黄河。 B.吾非至于子之门，则殆矣 殆：疑惑。
C.于是焉河伯欣然自喜 欣然：高兴的样子。
D.河伯始旋其面目 旋：掉转、改变。
10.下列各句中“于”的用法与“吾长见笑于大方之家”中“于”的用法相同的一项是( )
A.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 B.从先人还家，于舅家见之。 C.故内惑于郑袖，外欺于张仪。 D.事急矣，请求救于孙将军。
11.请从以上选段中提炼出两个常用的成语。 ________________________________ 12.读了上文，你明白了一个什么道理?
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________________________________________________________________________ ____________________________________ 【语言表达】
阅读下面材料，回答问题。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，A充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。B全篇一再阐述无所依凭的，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。C因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;D提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
13.“‘逍遥游’也是庄子哲学思想的一个重要方面。”这一句是从上文中抽出来的。请你说说这一句应放在上文A、B、C、D处的哪一处?( ) 14.上面材料中有一个病句，请找出来并改正。
____________________________________________________________________________________________________________ 答案与解析
1.D(“决”正确读音为“xuâ”)2.A(适：到„„去。B项第一句为名词作状语，像鸟翅膀一样;第二句是名词，翅膀。C项第一句为动词，修建;第二句为形容词，长。D项第一句为动词，驾驭;第二句为动词，抵挡、控制。)3.C(是道家不是法家)4.(1)传说中的大鱼。(2)怒：奋发，这里指鼓起翅膀。(3)拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(4)尽头 5.D(A.名望;B.说出;C.命名;D.名字、名称，与例句的意思相同。)6.从鲲鹏的体积、脊背的长度、双翅的大小等。7.作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。8.“泾”：通“径”，指河之宽度。“辩”：通“辨”，指分辨。9.A(殆：危险。)10.C(此句中的“于”和例句中的“于”都是“被”
的意思。)11.望洋兴叹 贻笑大方12.个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自大，就难免贻笑大方。13.B 14.有语病的一句是：全篇一再阐述无所依凭的，追求精神世界的绝对自由。改正：全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。 【附】参考译文： 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样地浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” 教 后 反 思
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