_训蒙长诗_千字文_

编者按：《千字文》作者为南朝周兴嗣。千字文，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。相传梁武帝令人在王羲之书写的碑文中拓下不重复的1000个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他就召员外散骑侍郎来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝，这便是传至今日的《千字文》（内地实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩990余个相异汉字）。《千字文》以儒学理论为纲，穿插诸多常识，构思精巧，内容丰富，音韵谐美，对仗工整，文采斐然，易诵易记，故成为千百年蒙学教科书，被称作“训蒙长诗”。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》《百家姓》一起，构成了中国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体，隋唐以后凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。《千字文》不仅各地蒙馆塾师用作儿童课本，亦为社会上诸多行业所采用，如考场试卷编号、商人账册编号、大部头书籍编号之类皆以《千字文》字序为序。

“训蒙长诗”《千字文》

天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷【

就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。，最贵重的明珠叫译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”【

“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。【译文】仓颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯

［２０１３年第５期］

６１

文化传承

首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。【译文】凤凰在树上中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。指地、水、【译文】人的身体发肤分属于“四大”（风、火），一言一动都要符合“五常”（指仁、义、礼、智、信），诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有【译文

长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。诗经》赞【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

（未完待续）

川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国【

政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。【译文】音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

６２

［２０１３年第５期］