课外经典文言文阅读(二)

中考总复习系列

课外经典文言文阅读（二）

幻灯片2

一、郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：

郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，便说：

“我忘记带量好的尺寸了。”于是又急忙赶回家去取。等他跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

寓意：讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。 幻灯片3

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释粗体字

（1）先自度其足 （2）吾忘持度 （3） 宁信度 2、翻译下列句子。

（1）及反，市罢，遂不得履。

（2）何不试之以足？ 3、《郑人买履》告诉我们什么道理？ （1） dúo 量(长短) （2） dù 尺寸\\尺码 （3） dù 尺寸\\尺码 等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢？

这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。 幻灯片4

二、北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

1．理解文中加点词语，完成题目。

（1）仕于南方 仕： ( 2 ) 席上食菱 食：

（3）欲以去热也 以： （4）欲以去热也 去： 2．用现代汉语解释文中画线的句子。

夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

3.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法。 吃 做官 用来 去除

菱角是生长在水里的却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成是知道的啊。 孔子有云，知之为知之，不知为不知，是知也。 不懂装懂是会闹笑话的， 我们应该虚心学习我们所不知道的，求知是一种美德。 幻灯片5

三、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗追来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正为了这一点罢了。既然已经允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急就把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣 。 幻灯片6

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 1．解释加点词的含义。

（1）有一人欲依附，歆辄难之 难： （2）幸尚宽，何为不可 幸： （3）本所以疑，正为此耳 为： （4）世以此定华、王之优劣 以：

2．上文最后一句中的“此”指代的是 _。 3．用现代汉语写出“宁可以急相弃邪？”一句的意思。

4．从文段内容看，华歆、王朗谁优谁劣？理由是什么？

幻灯片7

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 1．解释加点词的含义。

（1）有一人欲依附，歆辄难之 难：感到为难

（2）幸尚宽，何为不可 幸：幸好、幸亏 （3）本所以疑，正为此耳 为： 因为 （4）世以此定华、王之优劣 以： 凭借

2．上文最后一句中的“此”指代的是能不能讲求信用。 3．用现代汉语写出“宁可以急相弃邪？”一句的意思。 难道能因为事情危急就丢下他吗？

4．从文段内容看，华歆、王朗谁优谁劣？理由是什么？

华歆优王朗劣。理由是：华歆讲信用而且考虑问题很周到，当初“难之”的原因就是考虑到接纳“欲依附”者后的问题，毕竟，他们自己也是避难者。而王朗表面上是见义勇为，救助他人，实际上，他却胆小怕事，一见事态危急就想把逃难者丢下，不讲信用。 幻灯片8

四、子曰：\"商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。“ 译文：

孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友。 幻灯片9

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 1．解释加下划线字的含义。

与善人居，如入芝兰之室 居：

如入鲍鱼之肆 肆： 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是： 近朱者赤，

4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。 幻灯片10

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 1．解释加下划线字的含义。

与善人居，如入芝兰之室 居：一起

如入鲍鱼之肆 肆：店铺 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

指卖咸鱼的店铺。比喻污浊的环境或小人聚集的地方。

3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：

近朱者赤，近墨者黑 。 4.翻译：是以君子必慎其所处者焉。

所以君子必须谨慎地选择朋友。 幻灯片11

五、张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”

注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。 1．解释下面句子中红色的词。

（1）张丞相好草书而不工 （ ） （2）使侄录之 （ ）

（3）侄罔然而止 （ ） （4）执所书问曰 （ ） 2．翻译下列句子：

此何字也？ 译文： 丞相熟视久之，亦不自识。 译文：

3．这则故事中该责怪的人是谁？为什么？ 幻灯片12

张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”

注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。 1．解释下面句子中红色的词。

（1）张丞相好草书而不工 （喜欢 喜爱 ） （2）使侄录之 （抄录 ）

（3）侄罔然而止 （迷惑不解的样子 ） （4）执所书问曰 （写 ） 2．翻译下列句子：

此何字也？ 译文：这是什么字啊？ 丞相熟视久之，亦不自识。

译文：丞相仔细地看了很久，连自己也不能识别。 3．这则故事中该责怪的人是谁？为什么？

应责怪的人是张丞相。 原因有二：1.自己书写不好，还骄傲自满，不听劝告，不改正错误。 2.自己字迹潦草，还埋怨侄儿不早点问。