词类活用教案08

一、指出下列加点词的活用类型

士贰其行 夙兴夜寐 雨雪霏霏 乌鹊南飞 晋军函陵 既东封郑 若不阙秦 间至军中 二、翻译：夫人之,我可以不夫人之乎?

三、有使动用法和意动用法的句子，其结构往往是这样的： „„（名词或形容词或不及物动词）„„名词、代词或名词性短语。

（一）名词的使动用法

名词用作使动动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物含有这个名词所代表的事物或属性。例如：

①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之? 《项羽本纪》 ②先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》） 在古代汉语里，名词用作使动动词比较少见。

（二）形容词的使动用法

形容词带上宾语以后，使得宾语具有这个形容词的性质和状态。例如： ①春风又绿江南岸。 （《泊船瓜州》）

②诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。 （《过秦论》）

（三）动词的使动用法

主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作。 例如：

①广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》） ②若亡郑而有益于君 （《烛之武退秦师》）

③君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ④今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。 （《资治通鉴》）

及物动词也有活用为使动的，但较少见。这就需要认真具体分析具体语言环境，根据上下文来分辨，这个动作到底是主语施行的还是宾语施行的。

（四）名词的意动用法

名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。一般可译为 “把宾语当成„„”。例如： ①稍稍宾客其父。 （《伤仲永》） ②吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。（《大铁锥传》） （五）形容词的意动用法

形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。一般可译为 “认为宾语„„”例如： ①渔人甚异之。 （《桃花源记》） ②其家甚智其子，而疑邻人之父。 （《韩非子》）

四、使动用法和意动用法的区别

使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，带有强制性；而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。掌握了这个规律，就不会混淆词语的使动、意动与一般用法了。 判断使动用法和意动用法：纵江东父老怜而王我，我何面目见之？ 五、掌握方法

1、名词、代词或名词性短语前是名词、形容词、不及物动词。 2、名词、形容词、不及物动词向使动和意动和一般动词转化。 3、判断是使动还是意动 六、练习

（一）解释下列词语

鱼肉百姓 打草惊蛇 门可罗雀 沉鱼落雁 不远万里

（二）翻译下列语段

1、秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过

三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。

2、由汤至于武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。

3、武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近 臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。

4、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。

5、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳。 6、逢丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。

1、秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。）

2、从商汤到武丁，圣贤的君主出了六七个，国家兴盛；天下归顺殷朝很久了，久了就难改变了。武丁使诸侯来朝拜，统治天下，就像将它放在手掌中转动一样容易。）

3、苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。）

4、于是他驾着他的车，举着剑，去拜访他的朋友说：“孟尝君把我当成上客。”后来过了不久，又弹着他的剑把，唱道：“长长的剑把，咱们回去吧！没法照顾家。”底下人都讨厌他了，认为他贪心不知足。

5、于是秦始皇废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作，企图使百姓愚蠢糊涂；毁坏著名的城堡，杀害杰出的人物；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳。）

6、逢丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，载上齐侯使他脱身。韩厥献上逢丑父，郤克将要杀掉 他呼喊道：“在我以前从来没有代替他的国君承担患难的，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说：“一个人不认为用死来使他的国君免于祸患是困难的，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。