“⼆⼗四节⽓——中国⼈通过观察太阳周年运动⽽形成的时间知识体系及其实践”正式列⼊联合国教科⽂组织⼈类⾮物质⽂化遗产代表作名录。
联合国教科⽂组织保护⾮物质⽂化遗产间委员会第⼗⼀届常会于2016年11⽉28⽇⾄12⽉2⽇在埃塞俄⽐亚⾸都亚的斯亚贝巴⾮盟会议中⼼召开。11⽉30⽇17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“⼆⼗四节⽓——中国⼈通过观察太阳周年运动⽽形成的时间知识体系及其实践”列⼊联合国教科⽂组织⼈类⾮物质⽂化遗产代表作名录
⼋卦⼆⼗四⽘对应⼆⼗四节⽓
太阳从黄经零度起,沿黄经每运⾏ 15 度所经历的时⽇称为“⼀个节⽓”。每年运⾏ 360 度,共经历24个节⽓,每⽉2个。
每⽉第⼀个节⽓称为“节⽓”:⽴春、惊蛰、清明、⽴夏、芒种、⼩暑、⽴秋、⽩露、寒露、⽴冬、⼤雪和⼩寒;
每⽉的第⼆个节⽓称为“中⽓”:⾬⽔、春分、⾕⾬、⼩满、夏⾄、⼤暑、处暑、秋分、霜降、⼩雪、冬⾄和⼤寒。
“节⽓”和“中⽓”交替出现,各历时 15 天,现在⼈们已经把“节⽓”和“中⽓”统称为“节⽓”。⼆⼗四节⽓反映了太阳的周年视运动,所以节⽓在现⾏的公历中⽇期基本固定,上半年在6⽇、21⽇,下半年在8⽇、23⽇,前后不差1~2 天。 ⼆⼗四节⽓歌 春⾬惊春清⾕天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬⼩⼤寒。⼗⼆消息卦对应节⽓
以上节选⾃《中国⽅》之卦⽓与节⽓)
节⽓是阳历
通过观察太阳周年运动,即从地球观测者的⾓度看,可以认为太阳沿着⼀根名为“黄道”的轨道绕地球在转;每年,太阳正好沿黄道转动⼀周,也就是360度。把这个圆作24等分,太阳在黄道上的相应位置,就是⼆⼗四节⽓。每个节⽓约间隔半个⽉的时间,分列在⼗⼆个⽉⾥⾯。在⽉⾸的叫做节⽓,在⽉中的叫做“中⽓”,所谓“⽓”就是⽓象、⽓候的意思。
冬⾄⼤如年
天⽂历法上,黄道的起点(也就是圆周的0度)是春分。这天的某个时刻,阳光正好直射在地球⾚道;等太阳沿黄道再运⾏270度,也就是转过3/4个圆,那个点对应的就是冬⾄。
我国古六历(黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历)以冬⾄或⽴春为⼀岁之始,平朔为⼀⽉之始,夜半为⼀天之始。我国古代⽤⼟圭观测太阳测定出冬⾄,时间在每年的公历12⽉21⽇⾄23⽇之间。
冬⾄是北半球全年中⽩天最短、⿊夜最长的⼀天,过了冬⾄,⽩天就会⼀天天变长。古⼈说:阴极之⾄,阳⽓始⽣,⽇南⾄,⽇短之⾄,⽇影长之⾄,故⽈“冬⾄”。
运⽓与节⽓
“五运六⽓”属于阴阳合历,以天⼲地⽀作为运算符号进⾏推演,阐明六⼗甲⼦年中天度、⽓数、⽓候、物候、疾病变化与防治规律,从时空⾓度反映天地⼈的统⼀。
《黄帝内经》运⽓说采⽤⼗天⼲与⼗⼆地⽀相配以记年、⽉、⽇、时的⽅法,以⼗天⼲配合五运推算每年的岁运,以⼗⼆地⽀配合六⽓推算每年的岁⽓,并根据年⼲⽀推算六⼗年天时⽓候变化及其对⼈体⽣命活动的影响。
五运六⽓的每⼀步⽓占四个节⽓的长度,⼤约是60天,与六⼗⼲⽀有⼀种对应关系。五运六⽓历划分的原则是“分则⽓分,⾄则⽓⾄”,表⽰⽓数与天度相对应。
五运六⽓系统图分则⽓分
五运六⽓历将⼀年分为六步,也称六⽓。每⼀步⽓占⼆⼗四节⽓中的四个节⽓。第⼀步⽓始于⼤寒,历经⽴春⾬⽔惊蛰;第⼆步⽓始于春分,历经清明⾕⾬⽴夏;第三步⽓始于⼩满,历经芒种夏⾄⼩暑;第四步⽓始于⼤暑,历经⽴秋处暑⽩露;第五步⽓始于秋分,历经寒露霜降⽴冬;第六步⽓始于⼩雪,历经⼤雪冬⾄⼩寒。
各步⽓的起始点均为中⽓,第⼆和第五步⽓正是春分和秋分。
春分是第⼀步⽓与第⼆步⽓的分界,秋分是第四步⽓与第五步⽓的分界。
如果将第⼀步⽓⾄第三步⽓看作上半年,第四步⽓⾄第六步⽓看作下半年,则第⼆步⽓和第五步⽓分别为上半年和下半年的中间,春分和秋分⼆分点就分别是上半年和下半年的分界线,这叫做“分则⽓分”。中国⽅之五运六⽓图式⾄则⽓⾄
⼆⼗四节在六步⽓的分布中上半年阳⽓当令时,阳⽓⿍盛的极点是夏⾄;下半年阴⽓当令时,阴⽓⿍盛的极点是冬⾄。
夏⾄和冬⾄分别为阴⽓⽣长和阳⽓⽣长的起点,说明“⾄”是阴阳⽓到了极点。这叫做“⾄则⽓⾄”。⾄点不在第三步⽓和第六步⽓的最后,⽽居于中间,这表⽰了这两步⽓是阴阳⼆⽓由⼩⾄极⽽⼜返还的标志点。转载⾃李定说易: lidingsy编辑申明
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