做自己喜欢做的事

做人就应当努力做好自己能做的事。一个人的能力有大小，但只要用心做了，就能无愧于己，也无愧于人。 自己不能达到伟大，但能让自己崇高起来。也就是说，自己想成为一个伟人是很难的，但却能通过不断学习、修养和实践，使自己具有先进的思想，优秀的品质，高尚的情操和崇高的精神境界。 同样，自己不能左右社会，但却能为社会的进步贡献出自己的一份力量。

自己不能强迫别人改变意志、改变意识、改变观念，但却能改变自己。自己能在不懈努力后，具有好思想、好精神、过硬的本领和真才实学，从而使自己为社会多尽心智，多做贡献。

自己不能成为一部机器，但却能成为这部机器上的一颗螺丝钉，把它拧在这部机器的哪个地方，就可以在那里熠熠生辉，就可以在那个地方发挥应有的作用。

很多时候，我们感到自己当初有如此的万丈豪情、壮志雄心，但往往事与愿违、一事无成，其实可能是我们总是想得太多，做得太少。我们只有做好能做的事，才能去做想做的事。

一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾雄心勃勃地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水！”

青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴火便烧了起来。可是由于壶太大，那捆柴火烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴火，可回来时却发现那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴火。由于柴火准备的足，水不一会儿就烧开了。

智者这时问他：“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开？”

青年想了一会儿，摇摇头。智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装的水太多一样，而你又没有足够的柴火，所以不能把水烧开。要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴火！”

青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标划掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。

这个故事告诉我们，只有删繁就简，从最近的目标开始，先做好能做的事，再去做想做的事，才会一步步走向成功。 做好自己能做的事，才能去做自己想做的事。说起来容易做起来难，这不仅要求我们坚忍踏实，更要求我们有一种执着、永不言弃的精神。

我一向只喜欢做自己喜欢的事，而教育和社会也是这么鼓励我们的：“只有当你做你真心热爱的事你才能够成功。”这句话处处

可见。事实是否如此呢？想一想，人喜欢做的事都是相似的，有乐趣有创意有满足感，能满足这种需求的始终只可能是一部分工作，难道人人都去求这一小撮？显然是不现实的事情。

就像《friends》里的钱德，虽然数据工程师很赚钱，但他也舍弃了高薪去做个广告试用生，因为那是份很有趣很富于创新和挑战

的工作。这是电视这是艺术，让你high到忘记生活本身只一门心思地想到要如何有“意义”的生活。但最简单的问题是：数据工程师在这个社会上的缺口如果是100个，那么广告创意人只需要1个，其他不过是仿制品。

事实上这个社会对于创意的需求量远比想象的要少。不然梵高也不用在死后才得到名誉（当然金钱他已经没法得到了）。枯燥的

生活、烦闷的工作听起来似乎真的还不如不活着——很多人都爱那句话“生命不在于长短而在于质量”——但关键是你缩短生命的长短也不一定就能增加它的质量。普通人的工作大多是经济社会的低层，销售员、会计、工人等等，的确是没什么意思，但是社会对这些的需求量一定要比对设计师、广告大师、心理医师等等的需求量高得多。原因很简单，没有创意的生活顶多是没有趣味，而没有规律的生活却会乱套无法生活。对于人也是如此，没有趣味的生活只是无聊，而没有工作的生活却会死人的咧。更何况，创意不在工作中寻找也没有问题，如果你是个对社会对生活充满热爱的人，无处不是你创意发挥的地方。

所以，如果你觉得自己还在对工作举棋不定，不如换个思路：工作就是工作，是养活你提供你在这社会上能生存下去的条件，如

果工作中能找到乐趣固然好，就算不能也不要妄想换个工作就能有趣（除非你确定你在那方面有过人长处）。与其想在别的工作中找乐趣，还不如发现现有工作的乐趣或者现在生活的乐趣。