普通语言学教程

《普通语言学教程》读书报告

一、作者

费尔迪南•德•索绪尔（1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个学者世家，祖籍法国。他是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学和符号学之父，结构主义的鼻祖。

他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家。但他父亲的一位挚友阿道夫•皮科特研究语言古生物学，他引导索绪尔学习语言学，这使得索绪尔很早就掌握了欧洲多种语言以及古拉丁语和希腊语。上中学时索绪尔就已经开始学习梵语了。

1875年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。意大利的语言学家Mauro曾言，达尔文把科学的态度描绘成怀疑主义和大胆设想的一种适度的结合：每一个论点，哪怕是人们最能够接受的，也还是当作一个假设来看待；而每一个假设，哪怕是最奇特的，也被看作一种可能成立的论点，并有可能加以证实和发展。索绪尔把这种态度体现在语言学当中。这也许和他早年接受的自然科学研究观念 的熏陶不无关联。

1876年索绪尔转入德国莱比锡大学学语言学。适逢“新语法学派”成立，索绪尔在很大程度上接受了他们的观点，但似乎并不属于学派的核心。1878年，索绪尔转至柏林大学，发表了著名的《论印欧系语元音的原始系统》，这是索绪尔早期的代表性著作，是一篇有关语言的历史研究的论文，但它所用的方法却不同于以往的历史比较法。他把原始印欧语的语音系统看成一个有规则的整体结构，因此从语言结构的不规则处着眼，拟测原始印欧语的元音系统。索

绪尔用这种方法解释了原始印欧语的元音系统的一些问题，他的这一理论被称为“喉化音理论”，在印欧语的历史比较研究中占非常重要的地位，也奠定了索绪尔当时在语言学界的学术地位。半个世纪以后，人们发掘出了古印欧语赫梯语的材料，证明了索绪尔在半个世纪以前拟测的正确性。这篇论文的理论方法已经显现出索绪尔从系统整体把握语言的思想。索绪尔在柏林住了18个月后又返回莱比锡，他写了一篇关于梵语中绝对属格用法的论文，以此获得了博士学位。

1881年，索绪尔来到巴黎，在巴黎的高等应用学院教授古代语言和历史语言学，同时也参加巴黎语言学会的活动。当时巴黎语言学会是语言学的中心。索绪尔在巴黎教了十年书，对法国的一代语言学家有着深远的影响。

11年，索绪尔回到日内瓦大学任教，教授印欧系古代语言和历史比较课程。从1907年始讲授“普通语言学”课程，先后讲过三次。1913年去世，终年56岁

二、成书及版本

《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。

但是，《普通语言学教程》并不是他本人亲自编写的，而是在他去世后，他的两个学生巴利和薛施霭等收集许多同学的听课笔记和他本人的一些手稿及材料，据此整理出的。于1916年在法国巴黎出第一版，1922年出第二版，1949年出第三版。

现在，此书已被译成多种语言本。我国，也有许多种译本。我读的版本是由高明凯先生所

译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆于2001在北京所印的。

三、内容

全书从序言到索引和目录，共333页。其中除“绪论”外，分为（一）一般原则，（二）共时语言学，（三）历时语言学，（四）地理语言学，（五）回顾语言学的问题等五部分。

“绪论”部分由七章及附录的音位学原理两章构成。简单叙述语言学的历史和它与其他科学的关系、语言学的对象、言语行为的内部要素和外部要素、文字表现语言和音位学。

一般原则部分共有三章，主要讲语言符号的性质、符号的不可变性和可变性，以及静态语言学和演化语言学中的种种理论问题。

共时语言学部分八章，除概说外分别论述语言系统的结构原则；同一性、现实性和价值；语言价值；组合关系和联想关系（聚合关系）；语言的机构；语法及其细分和语法中抽象实体的作用等。

历时语言学也分八章，除概说外分别叙述语音的演变；语音演变在语法上的后果；类比作用；类比与演化，流俗词源；粘合作用；历时的部件、同一性和现实性等。在本编末尾有第三篇和第四篇附录，介绍了主观分析和客观分析，主观分析和次单位的确定，词源学。

地理语言学部分共四章，分别论述语言的差异，地理差异的复杂情况，地理差异的原因和语言波浪的传播。

最后，回顾语言学问题部分分五章，分别叙述历时语言学的两个情景，最古的语言和原始型，重建，人类学和史前学中的语言证据，以及语言系属和语言类型。

一般原则和共时语言学两编是全书的核心，对后世产生重大影响的新理论、新方法基本上都集中于此。索绪尔在此书中所提出的重大理论性主要是以下几个方面：

（1）区分语言和言语

其著名公式是：言语活动=语言+言语。言语活动除去言语，剩下语言，这才是\"语言学的又完整又具体的对象。

（2）区分共时和历时

这是继区分语言与言语后的“第二条分叉路”，是第二个“两条道路的交叉点”。

（3）符号理论

索绪尔最早指出，语言符号联系的不是事物和名称，\"而是概念和音响形象\"，\"语言符号是一种有两面的心理实体\"，他用\"能指\"和\"所指\"这两个术语来分别指称符号的\"两面\"，并进一步提出能指和所指之间的联系是不可分割的。语言符号具有任意性和线条性的特点。

（4）系统理论

索绪尔提出\"语言是一个在其内部一切都互相联系的系统\"，有\"句段关系\"和\"联想关系\"两类关系。他创立了一系列新的概念，如\"差别\"、\"对立\"、\"价值\"、\"实质\"和\"形式\"，使\"系统\"的概念超出了分类和描写的狭隘框框。

（5）符号学、音位学及其他

A今天，一般认为符号学和语言学是两门科学，虽有联系，但彼此。符号学却肇源于索绪尔的《普通语言学教程》：\"我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学……我们管它叫符号学。\"

B现代语言学中的音位概念，也源出于《普通语言学教程》。他关于\"系统\"的一个定义已包含了音位理论的基本思想：\"在词里，重要的不是声音本身，而是使这个词区别于其他一切词的声音上的差别，因为带有意义的正是这些差别。\"

C《普通语言学教程》还有论述外部语言学的内容。在索绪尔看来，内部语言学和外部语言学是两种不同的研究语言的方法，前者按照语言\"自己固有的秩序\"研究语言，而后者是从语言学和其他领域的关系上去研究语言

四、读后感

《普通语言学教程》是索绪尔的总体思想的最系统的阐述。索绪尔在《普通语言学教程》中，提出了很多新的理论、新的原则和新的概念，其中包含了索绪尔几乎全部的语言学思想。 可以说《普通语言学教程》是一部划时代的的著作。阅读《教程》这样的著作，开阔了眼界，提升了思想，我觉得，和大师对话，每一页都有一些收获。但是，索绪尔作为语言学大师，其思维很抽象，跳跃性大，再加上此书非他本人所编，使我在阅读时感觉很困难。在此书中，他以希腊语、日耳曼语、俄语等多种外语来例证其理论，又没有标注国际音标，作为没有许多外语基础的我，实在无法理解他所列举的一些例子，更无法理解一些相关其理论了。如对于本书中的共时语言学的具体实体的划分，历史语言学中语音变化的条件等问题仍然未懂。