昆明市师大实验中学语文七年级下册文言文试卷

一、文言文

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

河中石兽 纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列加下划线字词的意思。 ①临河干 ________ ②求石兽________ ③转转不已 ________ ④盖石性坚重________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 ②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）

A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。

C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。

D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。

2．阅读文言文，完成后面小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（ ） A.著我旧时裳（《木兰诗》）

B.若躇步跐蹈，终日在地上行止（《杞人忧天》） C.槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（《河中石兽》） D.徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）

（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（ ） A.何陋之有？（《陋室铭》）

B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》） C.予独爱莲之出淤泥而不染…（《爱莲说》）

D.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。（《河中石兽》） （3）下列翻译有误的一项是（ ）

A.苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》） 翻译：苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。”（《河中石兽》） 翻译：一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：“你们这些人不懂得物理学的原理。” C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） 翻译：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。（《爱莲说》） 翻译：香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 （4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（ ）

A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。

B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。 C.《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。 D.木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。 3．阅读文言文，完成后面小题。

竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空似体道④君子见其心，则思应用虚受

⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦ ， 夷险一致者，夫如是，故君

子人多树⑧之，为庭实⑨焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不衡：正直无私，不趋炎附势。④体道：体悟仁德。⑤虚受：虚心接受一切有用的东西。⑥砥碗：磨炼。⑦名行：名节操行。⑧树：栽植。⑨庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

（1）下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是（ ） A.实事求是

B.唯利是图 C.各行其是 D.比比皆是

（2）文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；使用________的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。 4．阅读下面的文段，完成后面小题

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ ） A.是非木柿/如是再啮 B.尔辈不能究物理/唯手熟尔 C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母 D.但知其一/但微颔之

（2）用现代汉语翻译下列句子。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。 B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。 C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。 D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。 5．阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。

[甲]

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

—选自纪昀《河中石兽》

[乙]

余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山① ， 旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为之土，此理必然。

—选自沈括《梦溪笔谈，杂志一》

【注释】①尧殛（jí）鲧（gǔn）于羽山：传说鲧因治水不力而被尧帝处死。②滹沱（hū tuó）：一条大的河流，在河北省西部。该河出山西省繁峙县东之泰戏山，穿割太行山，东流入河北平原。

（1）对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（ ）

A.余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘/石壁如带 B.余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟/卵者横亘石壁如带 C.余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如/鸟卵者横亘石壁如带 D.余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带 （2）下列语句中加下划线字解释有误的一项是（ ） A.山门圮于河 圮：倒塌 B.棹数小舟 棹：划船 C.其泥岁东流 岁：年 D.此理必然 然：这样

（3）用现代汉语翻译下列语句。 ①尔辈不能究物理。

②所谓者，皆浊泥所湮耳。

（4）甲乙两文虽然所写的内容不同，但都揭示了一个相同的道理。请用自己的语言概述。 6．阅读理解

（甲）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》

（乙）

晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？

（1）解释加下划线的词语。 ①及鲁肃过寻阳________ ②恐已暮矣________ ③蒙辞以军中多务________ ④盲臣安敢戏其君乎________

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ②安有为人臣而戏其君乎？

（3）找出《孙权劝学》中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。 （4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。 7．文言文阅读

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精①耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无②斗储，③意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多④哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（《王欢安贫乐道》）

[注释]：①耽：极爱好②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的④

哂：讥笑。

（1）解释下列句中划线的词语： ①谈笑有鸿儒（________） ②无案牍之劳形（________） ③不营产业（________） ④其妻患之（________） （2）翻译句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②欢守志弥固，遂为通儒。

（3）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。

（4）“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

（5）[甲]文的刘禹锡和[乙]文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？ 8．古文阅读

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡 《陋室铭》）

（乙） 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

（郑板桥 《靳秋思索画》）

（1）解释加下划线的词语。 ①谈笑有鸿儒 ________ ②用以慰天下之劳人________ （2）翻译下列句子。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）联系（甲）文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为（乙）文中郑板桥的“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”是一种怎样的生活情趣？ 9．阅读下面的文段，回答问题。

爱莲说 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊．自李唐来，世人甚爱牡丹．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （1）下列句子加下划线词意思相同的一项是（ ） A.权谓吕蒙曰 予谓菊，花之隐逸者也 B.香远益清 可远观而不可亵玩焉 C.陶后鲜有闻 村中闻有此人 D.不蔓不枝 尊君在不

（2）下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是（ ） A.自李唐来 屠自后断其股

B.予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有 C.可爱者甚蕃 不知其二者多矣 D.濯清莲而不妖 结友而别

（3）对《爱莲说》内容和写法理解有误的一项是（ ）

A.选文以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的庸俗世风的鄙弃。

B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者不愿与时流同流合污的高洁品行。

C.文中以莲的“中通径直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正、美名远播的高尚品质。

D.文章运用了对比、反村的手法将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍荣华

贵的牡丹的赞美之情。

（4）把文言文中，画线句翻译成现代汉语。 ①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 10．阅读文言文，回答问题。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）解释下列划线字的意思。 ①可爱者甚蕃________ ②不蔓不枝________ ③香远益清________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②牡丹之爱，宜乎众矣。

（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）

A.这篇课文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的势态的厌恶。

B.《爱莲说》和《陋室铭》两篇短文在写作上都运用了托物言志的写作手法，一者借陋室抒发了作者安贫乐道的情怀，一者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞美德。

C.“说”是古代的一种议论性文体，但在本文中，却多种表达方式综合运用，记叙、描写、说明、议论、抒情均有所见。

D.本文语言精练，骈散相间，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。 11．阅读下面两篇文言文，完成下列小题。

【甲】湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

【乙】喜雨亭记

余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥② ， 狱③讼繁兴，而盗贼滥炽。则吾与二三子④ ， 虽欲优游⑤以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

【注】①忭（biàn）：欢乐。②荐饥：连年饥荒。③狱：案件。④二三子：你们。⑤优游：悠闲自得。

（1）解释下列句子中划线词语的意思。 ①余拏一小船________ ②湖中焉得更有此人________ ③既而弥月不雨________ ④丁卯大雨，三日乃止________

（2）下列各组句子中划线词语意思和用法不相同的一组是（ ） A.为亭于堂之北/天下之伟观也 B.拉余同饮/余至扶风之明年 C.官吏相与庆于庭/相与步于中庭 D.天与云与山与水/未复有能与其奇者 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

②而凿池其南，引流种木，以为休息之所。

（4）下列对《湖心亭看雪》一文内容理解与分析不正确的一项是（ ）

A.作者通过“一痕”“一点”“芥”“两三粒”等数量词的组合，巧妙运用白描手法勾勒出天长水远的阔大境界和万籁无声的寂静气氛。

B.两个赏雪人见到志趣相投的作者，惊喜劝酒，作者喝下三大杯酒后赶紧离去。 C.“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。

D.文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拏小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”交待了作者的游踪。

（5）《喜雨亭记》一文表达了作者怎样的思想感情？ 12．阅读文言文，回答问题。

周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④委：抛弃，扔弃。⑤手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 （1）解释划线的词语在文中的意思。 ①一讯立辨________ ②王逵欲深治之________

（2）周敦颐“将弃官去”的原因是什么？

（3）“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。”这一情节体现了周敦颐怎样的君子品格？用《爱莲说》中的原句回答。

【参】

一、文言文 1．D

解析： （1）水边，河岸；寻找；不停止；因为

（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？ （3）D

（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。

2．A

解析： （1）A （2）D （3）B （4）C

3．D

解析： （1）D

（2）性直；节贞；托物言志

4．B

解析： （1）B

（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？ （3）A

5．D

解析： （1）D （2）C

（3）①你们这些人不能够探究事物的道理。 ②所谓，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。 （4）实践出真知，实践是检验真理的标准。 6． （1）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里

（2）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。 ② 怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？

（3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

（4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷

委婉，巧妙设喻。

7． （1）博学的人；使身体劳累；经营、谋求；对……感到担忧

（2）①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。②王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

（3）不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

（4）对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致

（5）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

8． （1）博学的人；宽慰

（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 （3）高雅脱俗，悠闲自得的生活情趣。

9．C

解析： （1）C （2）A （3）D

（4）①香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),却不可轻易地玩弄它啊。

②对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁? (对于) 牡丹的喜爱，人数当然就很多了

10．C

解析： （1）多；横生枝蔓；远播

（2）①我只喜欢莲花，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。②对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。 （3）C

11．D

解析： （1）撑船；哪能；下雨；才 （2）D

（3）①大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。②在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。 （4）B

（5）与民同乐、关心人民疾苦。 12． （1）审讯；想要

（2）有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做。 （3）出淤泥而不染。