2017作文复习审题立意点拨训练
1.阅读下面的材料，根据要求作文。
“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。 “我有一个梦想”为什么成为世界名言？
200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的文章。 [写作点拨] 材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。 2.阅读下面的材料，根据要求作文。
有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。
最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！” 请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。
[写作点拨] “坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功。尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写这篇作文时，首先要准确地理解材料，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。
3.阅读下面的材料，根据要求作文。
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在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩？锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。
请以“磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
[写作点拨] “磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。
写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系；也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心；也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。
4.阅读下面的材料，根据要求作文。
《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。”
世界上很多人在处理很多事情的时候，往往如此。不同的人在处理相同的事情，用不同的方法去解决，其结果大不相同……
请以“事情的难易与方法的变通”为话题，写一篇不少于800字的作文。所写的内容应在话题范围之内，试题所引材料可用可不用。立意自定，题目自拟，文体自选，要有真情实感，不得抄袭，不少于800字。
[写作点拨] 生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向，但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。
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写“事情的难易与方法的变通”这个话题时，应当注意，事情的“难”与“易”只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心应当是“方法的变通”，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。 5.阅读下面的材料，根据要求作文。
周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。
[写作点拨] 周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的，给了你满目的春色，你就不会再拥有冬日的沉静、素洁；关上你的一扇门，它又给你打开了一扇窗。也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命？最好是做命运的朋友，尊重命运。尊重命运是不轻率，尊重命运是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。
这是一动宾式的话题，写作时应当从分析“朋友”的深刻内涵入手，从以下几个方面立意：①对待朋友（命运）应当知足。命运给我们颜色，我们正好开个染坊；命运给我们风雨，别泄气，它也给予了人间最绚丽的彩虹。②对待朋友（命运）应当豁达。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵，也可能是零落的残红。落红不是无情物，我们明年再看花得了，或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。 6.阅读下面的材料，根据要求作文。
1830年，法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎圣母院》就是这样写成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。
请以“不留退路，才有出路”为话题写一篇作文，所写内容必须与“退路和出路”有关，文体不限，文题自拟，不得少于800字，不得抄袭。
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[写作点拨] 这个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。 7.阅读下面的材料，根据要求作文。
一位年迈的北美切罗基人教导子孙人生的真谛。他说，在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间进行的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悦、平和、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样的交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。 听完他的话，子孙们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？” 饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
读了这则材料你有什么感想呢？在我们的内心深处，在所有人的心灵深处，进行着一场善狼与恶狼怎样的较量呢？
请以“两只狼的较量”（或“心灵深处的较量”）为话题，写一篇作文。自定立意，自选文体，自拟题目。不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。
[写作点拨] 善与恶的较量在这个世界、在我们生活的这个社会每天甚至每时每刻都在进行。遇到这样宽泛的话题，首先要在选材上考虑。应选符合话题要求的、自己耳闻目睹的、感悟最深的材料，也可以把从报刊上读来的感人的人或事，结合自己的思考或想象进行必要的加工。切忌随意编造故事或离奇地演绎。
在反复思考、认真选材的基础上，应选一个恰当的角度切入，不要一般地敷衍成文。举例说，你可以写“与善狼共舞”；或写某人“良心的发现”，写他的自责忏悔；你也可以写某人以智慧与勇气感化一个一时误入歧途、行为不端而心灵深处善良并未泯灭的人；更可以写自己的经历，如“考出真实的水平”（考试不作弊），或写自己了解的故事。
如写议论文，一定要先想好自己的论点是什么（用一句话来表述），选用哪些事例，如何论证等，避免泛泛而谈，不着边际，或者不痛不痒。
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8.阅读下面的材料，根据要求作文。
庄子送葬，过惠子①之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：”尝试为寡人为之。‘匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无言之矣！”
①惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。②垩慢：垩，白色的土；慢，涂抹。
阅读上面的寓言故事，想一想：为什么“臣之质”死了以后，“匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了？请结合社会生活实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 [写作点拨] 以寓言故事为材料的作文，首先必须把握寓言的“寓意”。这则寓言的寓意是：事物是因为相对立而存在，相比较而突现，相对比而发展的。老子的有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随学说讲的就是这个道理。
“结合社会生活实际”是作文的关键。如果就寓言谈寓言，就庄子谈庄子，就匠石谈匠石，那么就“答非所问”了。
9.阅读下面的材料，根据要求作文。
登山的人，有的目不旁视，奋力攀登，他执著于到达峰顶的瞬间风光；有的则流连沿途风景，且走且赏，山顶不过是他歇脚的地方。不只登山，生活也是这样：两种心态，两种行为，两种价值观。你怎么看待这个问题呢？
请以“进取心与平常心”为话题，联系现实生活，写一篇文章。自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。
[写作点拨] 情感、态度、价值观，是新课标提出的课程理念之一。要关注生活、关注人生，而以怎样的态度，持怎样的价值观，就是一个不可回避的问题。对于两种心态、行为、价值观，拟题者并未厚此薄彼，学生亦无需定势思维，完全可以从自己的生活体验出发，以自己的人生判断为尺度，真诚地表达自己要说的话，风行水上，自然成文，就是好文章。 10.阅读下面的材料，根据要求作文。
我们周围很多古代遗址都得到了保护和修缮，电视上几个戏曲节目备受欢迎，书市上古代文化类的图书也在悄悄升温，在重大的节日里很多人都穿起了唐装……传统的历史文化气氛笼罩着我们的生活。就连2008年将在北京举行的奥运盛会，也提出了“文化奥运”的全新理念。
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文化，对于今天的中国意味着什么？传统，对于今天的文化意味着什么？作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说，这是一个不能不去弄明白的事情。
请以“文化与传统”为话题，自主立意，自拟题目，写一篇800字以上的作文，要与话题有关，除诗歌外，文体不限。
[写作点拨] 这是一道有传统文化色彩的题目。2004年广东作文题为我们开了个好头，体现了新课标的方向：关注社会，关注身边的现实生活。关注它们的变化和发展，进而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。这是高考作文的一个新方向。
具体到“文化与传统”这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。 11.请以“交往”为题，写一篇文章。
要求：①“交往”有相互往来的意思，可以指同学之间、亲友之间，或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 [写作点拨] 要提高自我生存质量，实现自我价值，就必须学会与人相处，因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一，以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事，足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。 12.阅读下面的材料，根据要求作文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。
还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
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[写作点拨] “逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些，都是典型的事例。
再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。
从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？“教学相长”不也是“教学相逼”吗？ 常言道：“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。 13.阅读下面的材料，根据要求作文。
有一个读了万卷书，又准备行万里路的青年问一个智者：我该带些什么上路？智者没有言语，而是拿起了一个空杯子，往里边倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。这时，青年连忙提醒智者：已经满了。智者这才罢手，然后递给青年一些空杯子，让他带着上路。青年诧异地问为什么。智者说：“一个人的一生，就是一次旅行，而旅行的过程，就是汲取各种养分、滋养我们生命的过程。如果我们带太多的东西上路，就像那个装满水的杯子，再也容不得半点水进入，这将是人生最大的悲哀。”青年听了，若有所悟。他没有带太多的东西，而是满怀信心地上路了。
看了这个故事，你有什么感悟？请以“空与实”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。
[写作点拨] 一个已经装满了水的杯子是难以再装别的东西了，人心也是如此。人和人生来并没有多大差别，可是为什么有的人功成名就，有的人却一事无成呢？主要在于，前者总是“留一些空杯子”虚心接纳，而后者却自我满足，自以为是，最终固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一个即将上路的青年，一定要牢记，不论什么时候，都要给自己留一些“空杯子”，虚心求教，学无止境。只有这样，才能不断汲取各种有益身心的营养，并在它们的滋养下最终成为栋梁之才。
一个人如此，一个企业、一个国家又何尝不是这样呢？构思可结合自己，由小到大，逐一展开。
14.在2004年雅典奥运会男子10米气手枪决赛中，一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超，痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面，而是大度地
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张开双臂与王义夫拥抱，表示祝贺。感谢内斯特鲁夫，他让我们明白了奥运会除了金牌外，还有另外的重要含义——快乐、自然，努力了，就没有什么好遗憾的！
这就是奥运会——竞争也可充满快乐。我们要感谢对手，他们教会了我们许多。 请以“感谢对手”为话题，写一篇不少于800字的文章，文题自拟，体裁不限。 [写作点拨] 我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢？你在学习和生活上有对手吗？你的对手让你明白些什么呢？感谢他吧！正是由于他的存在，你才可能成长得更快，生活得更积极。否则，就可能像草原上的羚羊一样，没有了狼的追逐，反而濒临灭绝。 15.阅读下面的材料，根据要求作文。
两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。
而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。
很多时候，我们赞扬那些做事情锲而不舍的人，但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际上，成功需要坚持，也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自拟。
[写作点拨] 从语法角度看“坚持与选择”是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系，不可只写一个方面，应有所侧重。在现实生活中，我们往住重视前者，而忽视后者。实际上，大到国家、集体，小到个人，都有一个如何处理二者关系的问题，有时候盲目的“坚持”就是一种固步自封、因循守旧；而正确地选择，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。 16.阅读下面的材料，根据要求作文。
先哲主张“无我”，那是针对尘世人们过于“有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。古人说：不复知有我，安知物为贵？知身不是我，烦恼更何侵？现实生活中，符合实际的做法是：给自己合理定位，把自己牢牢镶嵌在各种规矩的坐标中，不生过分的欲望，不生无谓的烦恼。“有我”是一种自知，人贵有自知之明“无我”是一种超脱，人贵有知人之智。
请以“有我和无我”为话题，写一篇文章。所写内容必须在这个话题范围之内，立意自定，文体自选，要写出所选文体的特征来，题目自拟，不少于800字。
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[写作点拨] 生活中，有人太重视自我，心中只有“我”；有人从不看重自我，心中只装着别人和天下，心中从无“我”。“有我”者，能看到自己，是一种自知，人需要自知，需要对自己的正确定位与评价：“无我”者，是一种超脱，是一种境界，是一种情操，更是一种舍我为人的体现。根据材料去发掘、展望、评判，我们会明白“有我”与“无我”其实是社会的需要，对于社会的存在、稳定和发展有很重要的深层含义，建立起关爱自我、善待自我的理念，学会正确处理“有我”与“无我”的关系。这样，文章的主题自然就达到准确、深刻的标准了。 17.阅读下列材料，根据要求作文。
美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成了卡耐基的好朋友。
请以“微笑的力量”为题，结合自己的感受，写一篇文章。文体不限，题目自拟。800字左右。
[写作点拨] “为人处世”类话题，是近年高考的热点。“微笑”在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法，才能让文章脱颖而出：用细小的故事折射人物的品质，一个会心的微笑，一个歉疚的笑脸，一串诚恳的笑声，都是写作的好题材，要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质；用细腻的描写记录心灵的痕迹，要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节，写出人物复杂的内心世界，让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩；用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点，可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。 18.阅读下面的材料，根据要求作文。
有人认为，要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下几种技能：要有丰富的想象力，要有广泛的专业技能，要有较强的组织能力，要有说服他人的能力，要有善于学习的能力。
请以“做现代人”为话题，联系实际写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
[写作点拨] 现代人应该具有的这几种技能，在联系实际展开议论时，切忌平分笔力，逐项议论，那样容易显得板滞。应当处理好详略关系，着重写其中的某种或某几种。从自己
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最熟悉、占有材料最多、最擅长议论的方面展开，是聪明的选择。当然在文章中最好联系个人或者社会的实际讲清楚“怎么样”“为什么”。如果能写成小说，通过两个人的经历对比来说明这些问题，则更容易打动读者的心。
19.先把下列题目补充完整，然后按要求作文。 题目： 一样的 要求：
1、在“一样的”前面填上喻体，后面填上本体，构成一个完整的作文题。例，
2、1000字左右，文体不
《音乐一样的建筑》《梦一样的高三》《大海一样的胸怀》等。限。
[写作点拨] 本题属于半开放性作文，既加大了考生自由回旋的空间，还用比喻性命题的形式体现规定性，有利于限制考生的事前构思。本题的类型具有创新，值得关注。本题无论选择哪个命题，这比喻性命题的形式本身就隐含着抒情性，无论是记叙、议论、说明，都要兼顾抒情性这一点。 20.个性与角色
每一个人都有自己的个性，每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中，人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。
请以“个性与角色”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，联系实际，写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。
[写作点拨]个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性，一切个性都是有条件的、暂时存在的，所以是相对的。张扬个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面，我们提倡张扬个性，发展个性，这样才能使自身得到全面和长远的发展，从最大意义上实现自身的人生价值。
社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时，我们的个性就有了用武之地，个性与角色处于和谐之中，我们的就会演绎出一台精彩的人生；也许，有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色，并有能力去扮演它，这时个性与角色处于矛盾之中。
要处理好个性与角色的关系，首先要充分认识并努力张扬自己的个性，同时还要正确认识社会的需要，努力训两者之间的切合点，使之和谐统一。 素 材
——紧扣主题，灵活运用
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【典题】阅读下面的文字，根据要求作文。
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的国家里，人是有权生气的。……你今天不生气，不站出来的话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。 【破题】深挖内涵，多维立意
材料的主题词应该是“生气”，从正反两个方面阐释“生气”的含义。根据材料的阐释，我们可以从三个方面立论：中国人，要敢于生气；中国人，不要随便生气；中国人，该生气时要生气。
角度一（从正面立意）：中国人，要敢于生气，要敢于反抗。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对“小悦悦”事件、“毒”食品等，中国人要敢于生气，敢于反抗。选择这类素材，我们可以视野开阔些，古今中外，历史现实都可以为我所用，比如我们可以结合历史，从历史人物的性格中，解读生气的真义。历史上为国家而怒的英雄人物，抗金英雄岳飞、民族英雄文天祥等。我们还可以从现实入手，比如鲁迅等人物素材，生气的他们成为我们民族的脊梁。
角度二（从反面立意）：中国人，不要随便生气。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己与他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。不是所有的愤怒都能促进人的发展、协调人际关系的，有时候年轻人要学会制怒，要学会换个角度思考，可以结合现代名人说起，比如善于制怒的漫画家丁聪、因为愤怒而引火烧身的马加爵等等。
角度三（从辩证方面立意）：中国人，该生气时要生气。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时要生气。辩证法是一种认识事物本质的方法，我们一方面可以从反面立意，指出生气是一种潜伏于每个人身上的因子，在血管中流淌着，在脉搏里跳动着。选材可以是古今中外，上下五千年，比如吴三桂也算个血性男儿，可他“冲冠一怒为红颜”， 【解题】选材精确，灵活扣题
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1.鲁迅的生气。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后的力作。在文章中，鲁迅追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。他深感时代进步对于中国社会特殊的作用；在文明与野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮是多么的凶残与下劣，特别是那些自甘堕落、为虎作伥的阴暗“动物”们的所作所为！ 2.岳飞的生气。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周侗习武学艺，期间，目睹山河破碎，朝廷的腐败无能，一气之下，立志报国，克服骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不辍，在名师周侗的悉心指导下，终于练成了岳家枪，并率领王贵、汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
【点评】岳飞的生气是促使他为国效力的催化剂，让他最终成为一代抗金名将。 3.征服生气。
当甘地还是个默默无闻、皮肤黝黑的年轻律师时，他在南非的旅行途中被粗暴地赶下了火车，因为他拒绝交出他的头等舱车票而去三等舱车厢。他在铁路站台上度过了一个寒冷的不眠之夜。他后来说，这是他人生的转折点，因为就在那个夜晚，他因受到不公正的待遇而充满怒火。他下定决心，要改变这种不公。也是那晚，他战胜了他的愤怒，控制住了生气，发誓要反抗不公，但不是通过暴力或复仇，而是通过非暴力抵抗的爱的力量，这种力量将同时提升压迫者和被压迫者的意识。 4.人命都敲不开大门的傲慢加油站。
《楚天都市报》：2013年5月24日下午，巴东县金果坪乡塘坊坪村发生一起意外事件：农民陈千均不慎从自家建房工地摔下，造成重伤。就在当地医院紧急抢救后准备将病人送往州中心医院进一步抢救时，当地唯一的一家加油站职工以已下班为由，拒绝为救护车加油。一个多小时的耽误后，救护车才出发。然而，当救护车驶上高速公路不久，病人便死亡。此事在当地引起了很多人的愤怒。
【点评】这是偶发的个案？这是一次意外？人命都敲不开傲慢加油站的大门？是什么原因，导致加油站的工作人员如此冷漠？问题看似深奥，说白了，无非也就一个道理：因为此店只有一家。一切的傲慢，都对应着特权。一切的市场失公，都对应着明里暗里的垄断。拒绝加油的傲慢与优越感的背后，是一些早露端倪的吊诡与愤懑。是的，谁也不能说加上了油，急
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救的医院就有妙手回春的本事。但面对人命关天的救护车，“唯一的一家加油站”彪悍地拒绝加油，这让我们联想起什么呢？ 要学会制怒。
一场世界台球冠军争夺赛正在举行，名将路易斯一路领先，突然，他看见一只苍蝇停在主球上，便挥手将苍蝇赶走。可当他俯身击球时，那只苍蝇又飞回到主球上，他只好再一次起身撵走苍蝇。就在路易斯第三次击球时，苍蝇又停到了主球上，观众不由哄堂大笑。路易斯的情绪糟到了极点，顿时失去理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇。球杆碰到了主球，裁判判路易斯击球，他因此失去了一轮机会，这使他方寸大乱，连连失利，而他的对手则愈战愈勇，最终夺走了冠军。第二天早上，人们在河里发现了路易斯的尸体，他投河自尽了！
【点评】其实，对于路易斯来说，他完全可以远离生气，不去管那只苍蝇，当主球飞速滚动起来时，那苍蝇肯定会不赶自走。遇事冲动、易生怒气是一种非常不理智的行为，因为冲动不但无助于事情解决，而且还会产生严重的不良后果。只有学会制怒，随时调控好自己的情绪，才能免受冲动的惩罚！ 生气，必须的。
还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运会后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是敢于生气者。尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手。”
【点评】生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。
【点题】常见失误，力避克服
1.运用素材不准确，主题意识淡薄，材料偏离中心。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后的力作。追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。 以上片段游离了“在沉默中爆发”这一主题。选材必须为中心服务。应强化主题意识，在中心思想的指导下选材、剪裁。 2.罗列事例，缺少论证和分析。
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台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！” 2.罗列事例，缺少论证和分析。
台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！” 3.运用素材不准确。
当甘地因受到不公正的待遇而充满怒火时，他下定决心，要改变这种不公。但他战胜了他的愤怒，控制住了生气，发誓要反抗不公，通过暴力或复仇，提升压迫者和被压迫者的意识。 材料中的“通过暴力或复仇”与事实有出入，应为“不是通过暴力或复仇，而是通过非暴力抵抗的爱的力量”。材料不准确或错误，直接影响文章的说服力。
4.对同一材料不能进行多角度理解，不能灵活地对材料进行筛选、加工、组合。 追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看待社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。他深感时代进步对于中国社会特殊的作用。在文明与野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮是多么的凶残与下劣，特别是那些自甘堕落、为虎作伥的阴暗“动物”们的所作所为！
材料中的“追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼‘为了中国而死的中国的青年’，歌颂‘虽殒身不恤’的‘中国女子的勇毅’。”与论点无关，应删掉。要想表达某一主题，必须注意其侧重点，进行灵活的加工、组合。只要材料与表现主题无益或同文章整体不协调，就要忍痛割爱。 例文 在沉默中爆发
耀眼的火舌吞噬天空，灰色的黑烟在断壁残垣间弥漫，天色阴霾而压抑，不远处的空地上，坐着一群浑身肮脏的人，他们或倚着发黑的枪或坐在烧焦的柱子下休息，唯一可以辨认的是他们的双眼，燃烧着一把永不熄灭的火，在他们的身后，是一面迎着风猎猎作响的红旗，哗哗的声音响彻天边。
这是俄军占领德国的那一天。①
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怒，是海神卷起的巨浪，是对一切不公平的质问；怒，是战争中一支支枪，是对压迫与暴力的反击。当你们不满，请站起来，因为生气是改变的第一步。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后的力作。追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。②他的写作就是以所谓世态人情为着眼点来看待社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。《记念刘和珍君》通篇燃烧着悲与愤的火焰，读来颇能撼动人心。鲁迅先生摄取“现代社会的魂灵”，他深感世态炎凉，窥熟于“世人的真面目”，尤其对那“宁蜷伏堕落而恶进攻”的国民精神深感愤怒。③
台湾作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中写道，当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时，商贩一脸漠然地说“大家都这样”，然后又说“投诉会取消营业资格，损失更大”，龙应台感到很生气但又很悲哀，她写道：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！”④
历史的车轮向前滚过，回首过去，哪次变革的前奏不是因为愤怒。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人的悲剧总是被洒上叛逆者的一腔热血。
愤怒，不是一时的鲁莽，而是勇敢的智慧，它帮助我们在荆棘中越走越远，留给沉默者一个渐渐消逝的背影。⑤
当甘地因受到不公正的待遇而充满怒火时，他下定决心，要改变这种不公。但他战胜了他的愤怒，控制住了生气，发誓要反抗不公，通过暴力或复仇，⑥提升压迫者和被压迫者的意识。 站起来，说出你的恨。 站起来，说出你的不满。
只有你站起来了，你就迈出了改变的第一步，才能看见火红的初阳。 【升格点拨】
①从历史材料切入，应接着用俄军占领德国的材料引出话题。这样才能和第三自然段衔接起来。
②本例证偏离了“在沉默中爆发”这一中心论点。
③选材没有注意到侧重点，更没有适时地点题或照应标题。 ④列举事例后，应围绕论点进行分析论证。
⑤此处应扣住“愤怒，不是一时的鲁莽，是勇敢的智慧”用具体事例加以印证分析。 ⑥此处叙述与事实有出入。 “通过暴力或复仇”应为“通过非暴力抵抗的爱的力量”。
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【点评】升格作文的正确立意：生气，不是一时的鲁莽，是勇敢的智慧。此文紧紧围绕“在沉默中爆发”这一论点，先从历史材料切入，用俄军占领德国的材料引出话题，然后从正面展开，援引鲁迅的创作经历和龙应台等的相关材料由反及正地进行论证，最后再次强调“站起来”，呼应前文，结构严谨。 此中深意多自辨
• — 学会漫画式作文命题的写作方法 歌德说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。但是对于漫画作文的审题立意来说，给你一则有关哈姆雷特的材料，你决不能说他是奥赛罗或者哈利波特。漫画就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它如同一面哈哈镜，用特有的夸张手法达到表现幽默而深蕴的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。 那么如何读懂漫画，把握住漫画作文的写作方法呢？ 歌德说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。但是对于漫画作文的审题立意 来说，给你一则有关哈姆雷特的材料，你决不能说他是奥赛罗或者哈利波特。漫画就是用简单而夸张的手法来反映现实生活或时事的特殊艺术形式。它如同一面哈哈镜，用特有的夸张手法达到表现幽默而深蕴的主题思想的艺术效果。所以对于漫画作文的审题立意，其关键是读懂漫画。那么如何读懂漫画，把握住漫画作文的写作方法呢？
• 阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
• 要求：根据漫画的寓意，选择一个角度构思作文，题目自拟，文体不限制，不要脱离材料内容。不要套作，不得抄袭。
•漫画解读：这幅漫画笔墨简劲，形象突出，发人深思。画中的人全身缠裹着，腰间捆着带子，只露着一张脸，从他的神态上看，明显很满足的样子。仅从这些出发，我们不太容易看
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出漫画的寓意。然而，标题“永不走路，永不摔跤”，点出了这人的病态心理，因为惧怕摔跤，便甘愿“永不走路”，这是十足的逃避主义。联系现实人生，因惧怕失败和磨难，就“因噎废食”，不再敢去进取和斗争。再联系一下现实，这样的人事还少吗？ •二、看漫画的画面
•漫画属造型艺术，又属喜剧艺术，它主要是通过画面来反映现实生活或时事。由此，我们在审漫画题时，一定要仔细观察画面，漫画作文要仔细观察漫画中的人、物、景、情，把握其性质，抓住画面所包含的褒贬对象，这样才能全面领会漫画的寓意。 •试看下面的漫画作文：
•阅读下面一则漫画，根据漫画的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
• 三、看漫画的艺术手法
• 漫画是用线条，色彩表情达意，它的表现手法有夸张、变形、比拟、象征等，而以夸张、变形为主要创作手段。夸张变形就是改变人或物正常的比例关系，有意识地让其夸大或缩小，拉长或缩短，通过大与小，方与圆，曲与直，虚与实的对比手法，使表现出的形象强烈、典
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型，表达的意旨更鲜明，更深刻。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。
• 试看下面的漫画作文：
• 请阅读下面漫画《畸形儿》后，写一篇文章，文体不限，文章的主旨应该与漫画的寓意相符，不少于800字。
•
漫画解读：这则漫画构思奇特，看似离奇。这是作者充分运用了夸张的艺术手法，通过改变人物正常的比例关系，有意识地让其夸大或缩小，以形成鲜明的对比，来揭示漫画的主旨：人们的物质欲望与生活水平极高，而文化修养水平极低。随着我们经济的快速发展，人们的生活水平一步步向小康迈进，而出现了与人们的文化水平极不对称的现象。夸张是创作漫画常用的一种手法，我们欣赏漫画，对这一手法要有所熟悉。
• 总之，对于漫画式作文，我们要从以上“三看”的角度去审题立意，掌握其写作方法。 • 看下面的标题为“招领启事”的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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• 首先，漫画的标题是“招领启事”。我们要明确“招领”这一词语在漫画中的内涵，漫画的寓意不仅仅是让我们揭示社会上的“不足”，而是通过“招领”这一词语来呼吁“心”的回归。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。
• 再次，我们审视画面内容的时候，不要被那么多“遗失的心”吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但绝不允许学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。 • 例文 缺失的心
• 初看这幅漫画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……
• 想想发生在我们身边的事情：假奶粉，
• 毒胶囊，瘦肉精以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是最近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。
• 还有，当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易
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感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。
• 当然，这些都是一些让人触目惊心的“大事”，还有更多的人们司空见惯的被冷漠笼罩的“小事”更是时时刻刻发生在你我身边——公交车上，没有人乐意给老弱病残让个座；公共场所，没有人对抽烟喧哗等现象说一声“不”；人行道上，盲道长期被健康人占据使得它形同虚设……从某种意义上说，冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶；冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延……
• 有家国外的媒体评论道：“中国俨然已成为一个经济强国，但通过小悦悦事件可以看出中国是一个缺少精神的民族！”古人云：旁观者清。当冷漠剥蚀了我们的民族精神，我们又何以屹立于世界民族之林！一个普遍“缺心”的民族，即使其经济再发达也无法赢得他人的尊重。 • 可怜的人啊，沉思吧！反省吧！
• 这是一篇得38分的考场作文。文章采用事例论证的手法，抨击了种种丑陋的社会现象。语言犀利流畅，结构层次清晰。得分不高的原因，主要是本文在审读漫画材料上出现了审题立意的偏差。漫画的标题是“招领启事”，审题立意的重心应在“招领”二字上，而不是画面中那些缺失的“心”上。所以文章在升格的过程中，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，不要忘了讴歌那些执著于正义与善良的人们，讴歌那些执著于正义与善良的人们，进而告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。这样文章更好地把握了材料的主旨，也使文章具有一定的深度和力度。 • 让心回归
• 初看这幅漫画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……
• 天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。
• 想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人的爱心、善心、良心、仁慈之心丢失了。
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• 其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。
• 可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。
• 终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落的心终将重回人们火热的胸膛！
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