关于大医精诚的演讲稿

关于大医精诚的演讲稿

篇一：大医精诚,医者仁心医生节演讲稿 大医精诚，医者仁心

尊敬的各位领导，各位同仁：

大家晚上好，今天我演讲的题目是《大医精诚，医者仁心》 我们提倡 “三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。

对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。 在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力，那么医德就是优秀医务人员的软实力。20XX年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事：就是对得起病人”，这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人，在平凡岗位上的尽心尽责，每天做的事情都对得起病人，同样

也是大医精诚的一种境界。

大医精于业，诚于心，厚于德。玉碎光华在，前人已留下无数的典范。在大灾面前，冲在第一线的除了我们最可爱的人，还有医务人员，他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典，禽流感，到处蔓延的时候，医务人员，为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。

生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。

现在的医患关系比较紧张，当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们

要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂!用心做事，用心与病人沟通，用心为病人服务，让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的，医患纠纷发生的几率就会小很多。

《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。 医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂，我个人认为，

仅仅有好医术的医生不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。医生有三重境界，第一重叫治病救人，你能看好病人的疾病，只能说明你是一个医务工作者，这是你应该做到的;第二重叫人文关怀，你不仅能看好病人的病，还怀有悲天悯人之心，对待病人就像对待亲人一样，我知道在做的各位医生都走在这条路上，但是我更希望我们能达到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们强大的精神支柱。医者仁心，作为一名医务工作者，一定要安神定志，无欲求，无需求，要有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，不管他的贵贱贫富、老幼美丑，一律同等对待，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话:“当我在治病救人时,我把自己想象成一名患者”。就这么简单的一句话，却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者，救死扶伤、治病救人是我们的天职，但爱与奉献更是我们永恒不变的主题！一切为了患者，急患 者之所急，想患者之所想，让患者最大化满意，是我们的最高准则。

回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；把握现在，我们将“服务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬；放眼未来，我们将迎难而上。热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技

术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，真正做到为人民服务，让群众满意！

我的演讲完了，谢谢大家！ 篇二：大医精诚.演讲稿

今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好，群众满意的“三好一满意”活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名，精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。三好一满意主题比赛演讲稿：大医精诚 大爱无言范文尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

大家好，我是急诊科的。今天我演讲的题目是《大医精诚，大爱无言》

今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好，群众满意的“三好一满意”活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名，精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。 急诊科是医院救死扶伤的最前沿阵地, 是各种急危重症患者最为集中的地方，作为急诊科的一名普通医生，我想

用自己的经历带大家来感受在急诊科不一样的生活。 病情就是命令，只要接到“120”急救电话，救护车都会以最快的速度赶到现场，我们甚至不知道求救者的身份、经历、是否有钱治疗，因此“三无”病人便成了我们急诊科的一大特色。这样的三无病人隔三差五就会送来，所有的人都可以抛弃他们，但是我们不能抛弃

亦不放弃每一丝救治的希望。我们经常为了抢救病人顾不上吃饭，但是我们从不轻言放弃。当我们所救治的病人重新恢复心跳时，当他们的胸廓重新起伏时，那种开心和满足甚至无法用语言来表述，从事这样一个让人新生的特殊职业，急诊科所有的工作人员苦并快乐着。医者，担任着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”的重任，然而，曾几何时，我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖，医患矛盾层出不穷，我们不禁要问，是这个社会变了，还是我们变得麻木了？或许是我们见惯了太多的生离死别，也或许是我们的工作强度太大，不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。 在此我们不得不把服务态度服务理念提上议程，目前医疗行业已被我国明确定为服务行业，好的服务态度、服务理念成为医院发展的基础。我们试想一下，患者身体承受着病痛折磨的同时还要忍受着医务工作者生、冷、硬的服务态度，他们身体与心灵受着双重的打击，他们眼中的白衣天使去哪了？

人们用“白衣天使”来赞美医务工作者，绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把“大医精诚，大爱无言”奉为最高守则。

“欲成才，先****。”这是我进大学时上的第一堂课，在这堂课上我们曾庄重宣誓要为祖国医药卫生事业的发展和人类的身心健康奋斗终生！这是对历代医魂宣誓，是以自己的灵魂起誓，而我们要做

的是履行诺言，要铭记的是“**命相托”的重任。 生命之重，重于千斤，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴望的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。 俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑，千好万好不如老百姓说好，正所谓“医者仁心”!热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意！

我的演讲完了，谢谢大家！

篇三：大医精诚演讲稿

大医精诚 演讲稿 大医精诚 演讲稿

首先我要说很高兴站在这里与各位同仁一起分享我学习大医精诚论的感想，这是我县卫生系统为进一步贯彻医务人员医德规范，坚持以人为本，树立主动服务的意识，将医学的人文精神、人性化服务理念始终体现在日常工作中。 “

这是一篇指导一个从医之人的道德规范，从题目中看出，医者，诚字为本，诚心待人。在当今医疗卫生行业中，以此文章增强医务工作者的职业修养，以古人之言作为行医道路上的誓言。

大医精诚论述了作为医生的两个最基本的要素，精与诚。精，是学医之人在医疗技术方面要求精湛。诚，是指有高尚的医德。精短的两个字涵盖了作为医者的最高道德。既然选择了这个崇高的职业，就要遵守医疗行业的职业道德。坚持以人为本的理念，全心全意的为人民服务，急病人所急想病人所想，站在病人的位置上替他们考虑问题。也许工作中我们有许多的不如意，堪比其他行业我们的工资不高，工作危险系数却很高，在刚进入医院培训的时候我们就上了一次关于医患纠纷的培训，我们是一脚在医院，一脚在法院。这是

要求作为医务工作者都要加强法律意识。因为，在这个社会中，人们法律意识提高了，自我保护意识增强，所以， 医务工作者的工作就更不好做了，言语稍有不慎就会被病人就被投诉。有时候我们也需要别人的理解，但是既然选择了这个职业，就要拿出专业精神来对待。

我深知，每一名医护工作者都要做好工作中的每一件小事，病人将信任给予了我，而我要承担起了守护健康、守护生命的神圣使命。将竭诚奉献作为我的职业誓言，将护理事业作为终身奋斗的目标，把南丁格尔“燃烧自己，奉献他人”的精神落实在自己身上。作为护士，我们没有惊天动地丰功伟绩，只有辛勤耕耘，默默奉献。因为，这有这样，我才无愧于内心的选择。在迎战非典型肺炎的日子里，护士长叶欣从来没有“瞻前顾后，自虑吉凶”，她用自己的生命书写了中国大医之“精诚”。在这场没有硝烟的战争中，她付出了自己宝贵的年华。

自从医改后，我们医院的重点转型为社区医院，除了保证日常正常工作，医院还结合本地区居民健康情况，实行了下乡巡诊，对没设卫生服务站没有乡医诊室村的村民进行健康普查，包括血压，血糖，心电图，做健康评估，为村民做健康宣教，为居民建立健康档案。这一项项的工作常常是同事们占用自己的休息时间来完成。我院还定期对社区居民进行健康宣教，推广健康大讲堂活动来提高社区百姓的健康意识。

在此活动中，我身边的全科医

生刘大夫是作为讲师，常常是下了夜班

也会精神抖擞的奔赴各村站点，以图文并茂生趣的演讲方式来普及健康知识，，因此得到了广泛社区居民的认可，医院的每一项工作都离不开我们全体医院职工的付出。我身边的同事就是我学习的典范，他们虽然很平凡，都默默守护在这个岗位上，正是由于他们热爱这份职业，无私的奉献，才一点点积累起来百姓对我们的信任。

白衣天使的桂冠不是轻易可以被承载的，它是用荆棘编就，它需要一代又一代众多医护人员用心呵护，用心血和汗水灌溉。我们只有不断努力再努力，才无愧于这一神圣称号! 篇四：大医精诚演讲稿 大医精诚演讲稿

尊敬的各位领导各位老师亲爱的同学们：大家好！我叫李妍来自临床专业一分部一班我今天演讲的题目的是“大医精诚—为了医学圣洁的事业”。

如果你愿意将生命依托给我就别放松我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上感触你生命中血液的流动如果你愿意将承诺兑现给我就别怀疑我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里体验你血液中生命的永恒如果你愿意接受我的承诺就别犹豫我也愿意将我的天职化作一场

春雨滋润你一段寂寞的旅程。 是的人生就像一次旅行常常不会一帆风顺。但是芸芸众生中无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境都会显得脆弱无 力。有这样一个群体他们以一颗仁者之心一颗博爱之心默默地为人类的生命旅途保驾护航这就是我们医务人员所有为病人默默奉献的白衣战士。

传说上帝创造人类之后由于生存条件恶劣人类疾病丛生生命与健康饱受病魔摧残。于是上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人帮助他们解除病痛守护着人类的安康。从此有了天使的守护人类得以健康安宁代代繁衍过着无忧无虑的快乐生活。

岁月更替沧海桑田我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康被人们亲切地称为白衣天使 一袭飘然白衣是一颗纯洁的心灵是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨他们倾听治疗碗盘的协奏曲无数个不眠不休的夜晚他们感受生存和死亡的交响乐章。

但是人们用白衣天使来赞美医务工作者决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来医者便十分注重职业道德修养在救死扶伤的实践中

把“大医精诚”奉为最高守则 。

唐代著名医家孙思邈在《备急千金方》一书中有一段关于医德的著名论述题为“大医精诚”在文中孙思邈提出了医 生的行为准则“凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。” 所谓行大医者以解决众生疾苦为大然而只有具备精诚者可承大医之名。“精”于高超的医术“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上出现了一代又一代的“名医”例如扁鹊华佗孙思邈李时珍叶天仕…自古以来行医者便十分注重道德修养将“大医精诚”奉为圭臬更是以实际行动诠释着。

“人命至重有贵千金一方济之德逾与此”。在一千多年前孙思邈如是说而一千年后的今天千千万万的医者依旧是如是行。 “SARS”禽流感甲流等带来的白色恐怖让劫后余生的我们依感心寒。为了抢救人民的生命为了毕生的信念在那无硝烟的战争中医务人员献上了自己年轻而宝贵的生命……医者担负着“上以疗君亲之族下以救贫贱之厄”之重任。古往今来在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾把

医务工作者推到了“风口浪尖”一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况我们是勇往直前还是明哲保身呢在我们刚刚

步入神圣医学殿堂的那一刻“医学生誓言”早以给了我们回答“我志愿献身医学热爱祖国忠于人民恪守医德尊师守纪刻苦钻研孜孜不倦精益求精全面发展。我决心竭尽全力除人类 之病痛助健康之完美维护医学的圣洁和荣誉。救死扶伤不辞艰苦执着追求为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄重宣誓是对历代医魂宣誓以自己的灵魂起誓而我们要做的是履行诺言要铭记的是“性命相托”的重任。

对我而言作为一名在校的医学学生只有掌握了扎实的基础理论知识基本技能才有可能成为医学的栋梁之才。但“欲成才先成人”从一名医学生成长为一名合格的医务工作者首先要学习的便是医德只有具备“医德”才能称得上是一名好医者其次是努力学习专研专业技术把握一技之长才能更好的为患者服务。“大医精诚”“精”于专业“诚”于品德这样才是德才兼备的“大医”而这亦是我从大医精诚中得出的领悟。 大医精诚“精”与“诚”不分主次相辅相成。凡大医者无不严谨诚爱乐于奉献凡大医者无不严谨治学恪守医德。生命之重重于千金我们是捍卫生命的守护神救死扶伤精诚大医更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴求的目光我们理应义无反顾面对神圣的职责我们必须兢兢业业面对时代的召唤我们只有勇往直前。 我深知要做一名优秀的医务人员不但要具备过硬的专业知识更应该具备高尚的医

德。

今天精于医术诚于医德的名医精神特别是老一辈医学家的名医

之道是我们年轻学子孜孜以求的目标。端正态度虚心学习踏实努力做一名德才兼备的医务工作者。 学好做人修好医德。所以从现在做起从小事做起历经生命的洗礼接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。 大医精诚大爱无言生命所托健康所系每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色让生活充满阳光给健康一些动力让人生充满幸福。让我们携起手来用我们的双臂撑起生命的希望用我们的双手去履行我们最初的誓言用我们的真诚去构筑救死扶伤的和谐殿堂。 篇五：大医精诚演讲稿

大医精诚，大爱无言 我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好，群众满意的“三好一满意”活动。我认为大医精诚就涵盖了质量和医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，才可承大医之名。精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如此说的，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是这么做的。

儿科又名哑巴科，患儿是有苦难言，儿科的医护人员除了

具备相当的理论知识、熟练的操作技能，还必须有处理应急的能力，在工作中要勤巡病房，善于观察病情，这样才能及时、准确发现患儿的病情变化，才不会延误患儿的救治。并且儿科工作繁琐，不易得到家属理解，这就要求我们必须 责任心强，具有良好的心理素质和较高的职业素质，去理解和包容家属们的焦虑心态，避免不必要的纠纷发生。我们要经常参加院内外的学术活动，参加不同学历层次的继续教育学习，阅读相关的杂志，拓展知识面，另外在工作中还要不断总结经验，才能逐步提高病情观察能力，更好的胜任儿科工作。

医者，担任着“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的重任，然而，曾几何时，我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖，医患关系紧张，医患矛盾层出不穷，我们不禁要问，是这个社会变了，还是我们变得麻木了？或许是我们见惯了太多的生离死别，也或许是我们的工作强度太大，不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。

在此我们不得不把服务态度、服务理念提上议程，目前医疗行业已被我国明确定为服务行业，好的服务态度、服务理念成为医院发展的基础。我们试想一下，患者身体承受着病痛折磨的同时还要忍受着医护人员生、冷、硬的服务态度，他们的身心受着双重的打击，他们眼中的白衣天使去哪儿了？

人们用“白衣天使”来赞美医务工作者，绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来，医者 十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把“大医精诚，大爱无言”奉为最高守则。

“欲成才，先成人。”这是我步入医学院校时上的第一堂课，在这堂课上我们曾庄重宣誓要为祖国医疗卫生事业的发展和人类的身心健康奋斗终生！这是对历代医魂宣誓，是以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。

生命之重，重于千斤，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。我们为了救治病人经常顾不上吃饭、顾不上休息，但是我们从不轻言放弃。当我们所救治的病人重获新生，当他们的胸廓重新起伏时，那种开心和满足甚至无法用语言来表述。 面对渴望的目光，我们理应义无反顾； 面对神圣的职责，我们必须兢兢业业； 面对时代的召唤，我们只有勇往直前。

俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑，千好万好不如老百姓说好，正所谓“医者仁心”!我们要热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信

任，维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意！ 儿科：吴洁梅 20XX年4月26日

篇六：针灸科大医精诚演讲稿 大医精诚 仁心仁术

尊敬的各位评委，领导，亲爱的朋友们：

大家好，我是###。今天我演讲的题目是《大医精诚，仁心仁术》 中医，中华民族最为耀眼的瑰宝，它贯穿了整个中华民族的历史，涉及了各种文化领域，作为一门古老的医学，至今仍然散发着它不朽的光芒。唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，我认为它涵盖了医疗质量、医德这两个最重要的方面，精于高超的医术，诚于高尚的品德，方成大医之名。

医者，担任着“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的重任，从我刚踏进中医院，前辈们精湛的医术得到了广大病人及家属的尊重，他们急病人之所急，想病人之所想，一切以病人为中心的工作态势就深深触动了我，我暗下决心，要像老师们一样用一颗真挚的心、精湛的医术服务每一位病人。在从医这几年里，我感受到了病人的痛苦和医生责任的重大，也使得我能为让病人解除病痛而感到自豪，对待每一个病人

我都是认真询问病史、仔细查体、斟酌治疗，争取早日康复。当发现疑难病例时，从不轻言放弃，努力让来我科就诊的病人得到最好的治疗。当我所救治的病人重新康复时，当他们的脸上又重新有了欢笑，那种满足感无法用言语来形容。

自古以来，医者便十分注重职业道德修养，作为一名针灸推拿科医师，虽然常规治疗工作繁重，但我们绝不能忽略病人的感受。我们与病人朝夕相处，沟通尤为重要，多了解病人的苦楚，鼓励病人树立战胜疾病的信心，积极的配合治疗，能够得到更好治疗效果。我们要让病人感觉到

在针灸科就像在家中一样，有家人般的关怀呵护、有亲人般的照顾和帮助。好的服务态度、服务理念是科室发展的基础。人们用“白衣天使”来赞美我们，赞美的不是白衣素裹和翩翩风姿，赞美的是我们高尚圣洁的心灵和神圣的使命。有人说医疗工作是一门艺术，而我说医疗工作更是一种生活、一种价值、一种贡献。我们要为从事这样一份工作而感到荣幸，感到自豪。

“生命所系，健康相托”。我们是捍卫生命的守护神。救死扶伤，大医精诚，是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴望的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑，千好万好不如老百姓说好，

这就是“大医精诚，仁心仁术”。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。随着国家对中医药事业的重视和投入力度的不断加大，中医的春天已经来到，我们坚信祖国的传统医学会在我们的手中更加发扬光大，大医精诚，仁心仁术，中医院的明天一定会更加美好，更加辉煌！

我的演讲完了，谢谢大家！ 篇七：医生演讲稿 大医精诚，大爱无言

尊敬的各位同仁、各位领导：

大家好,我是手术室的xxx，今天我演讲的题目是《大医精诚，大爱无言》。

我认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名，精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧如此。

医者，担任着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”的重任，然而，曾几何时，我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖，医患矛盾层出不穷，我们不禁要问，是这个社会变了，还是我们变得麻木了？或许是我们见惯了太多的生离死别，也或许是我们的工作强度太大，不知不觉间我们变得越

来越冷漠而烦躁。

在此我们不得不把服务态度服务理念提上议程，目前医疗行业已被我国明确定为服务行业，好的服务态度、服务理念成为医院发展的基础。我们试想一下，患者身体承受着病痛折磨的同时还要忍受着医务工作者生、冷、硬的服务态度，他们身体与心灵受着双重的打击，他们眼中的白衣天使去哪 了？

人们用“白衣天使”来赞美医务工作者，绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把“大医精诚，大爱无言”奉为最高守则。

“欲成才，先成人。”这是我进学校时上的第一堂课，在这堂课上我们曾庄重宣誓要为祖国医药卫生事业的发展和人类的身心健康奋斗终生！这是对历代医魂宣誓，是以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。

生命之重，重于千斤，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴望的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。

俗话说金杯银杯不如老百姓的口碑，千好万好不如老百姓说好，正所谓“医者仁心”!热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，维护医院在老百姓心目中的良好形象，真正做到为人民服务，让群众满意！

我的演讲完毕，谢谢大家！

篇八：大医精诚浙江中医学院的演讲稿 1 大医精诚浙江中医学院的演讲稿

大医精诚开篇 -- 应邀在浙江中医学院的演讲 （20XX年11月5日晚） 居然有这么多老师在场！你们都是在学院搞教育教学工作和学术研究的，很辛苦，尤其在西医阳亢中医阳痿的现行难堪环境下，搞中医药的教育教学工作和学术研究更为不易。对此，我向你们表示敬意。如果时间有充裕，我应该能够把我数年以前对中医药教育界和学术 界的进言和思考贡献给你们，供你们参考。但此之前，我的演讲还是针对咱们的学子 -- 在座的未来的大医们。 未来的大医同道们：

由于参加上个月刚刚在杭举办的全国名中医临床经验高级讲习班（之江度假村，20XX年10月18 - 22日）, 你们当中有数位铁杆中医学子结识了我, 因而才有了今天这个演讲, 这是一个多么殊胜的因缘！

我, 何许人也？重庆一个穷乡僻壤、半是师承半自悟的山野土郎中，一个没有耀眼的教授、博导头衔的棒棒军。大家都看过咱们重庆那部著名的方言电视剧《山城棒棒军》吗？棒棒军，就是带着缚有绳索的扁担或挑棒，给人担货以挣钱的进城农民。我就是棒棒军，不过我是咱们中医界的棒棒军。在中医的存在早已危急到了需要挽救的程度的今天，在中华民族需要为中医唱国歌的时候，一方面，我一个土郎 中棒棒军能应邀站在这里作一个演讲报告；另一方面，竟有这么多学子（近400人）来听这个报告，其中还有两位是刚刚从南京中医药大

学专程赶过来的韩国朋友；并且，就读于上海中医药大学来不及赶来这里听讲的一大帮台湾学子，也邀请我明天到他们学校去聊聊，作为已面壁十年的中医棒棒军，我由此欣然看到了咱们中医的希望。 我的演讲主题，是唐朝大医孙思邈《千金要方》中的一篇文题，大家在《医古文》里已经或将要学到，那就是?尭大医精诚。这个主题，我准备了六个部分：一、我的医道因缘，二、学医从何入门，三、中医拯人不死，四、怎么特别用药，五、对中医的反思，六、如何成为大医。这六个部分，预计演讲的时间，至少需要六个小时，但是由于时间仓促紧迫，加之主办者事先告知我主要针对中医入门者，又怕你们坐破了屁股我要负责，所以本准备作六个小时的演讲，就只好改为今天晚上的三个甚或两个小

时。这短短的两三个小时的演讲可能没有广度和深度，信息量不大。但是如果大家和我有缘，咱们以后有的是机会。那么就象日本鬼子说的，はじめまして，咱们今天就算初次见面吧。

今晚的演讲，不用说，只能是整个主题演讲的开篇，即我的医道因缘和学医从何入门两个部分，后边的四个部分，咱们就罢 [优论论文]了。

我在演讲的时候，大家如果有什么问题，可以随时插话，我喜欢和你们面对面地交流。当然，也欢迎你们把问题集中起来，在我似乎一言堂的演讲结束以后，统一问我，我们留一定的时间来进行互动的双向交流。大家看选择那一种？...... 好，下边我就开始讲第一个部分：我的医道因缘。

第一个部分 我的医道因缘 我不是科班医出身。

初中时，我通过拜师习武，最初接触到人体的经络穴位和跌打损伤的中草药，并学会了拔火罐。大家知道拔火罐是怎么回事吗？咱们踢足球、打篮球、跑步、跳远等等，不注意就容易扭伤脚脖子，脚脖子扭伤就会瘀肿疼痛，严重的连站立行走也不能。怎么办呢？这时就砸碎一个干净的玻璃瓶罐或瓷器碗什么的，找出最尖锐的作为瓦针（当然，郑重场合

讲究规范，该用三棱针），用酒精或酒消毒，在消毒后的最肿处扎几下出血，然后用酒精棉球或纸屑，点燃后塞进广口玻璃或塑料瓶子里，迅速把瓶子罩在出血点的肿面，拔出一定量的带气泡的血。治扭伤，这是最好的办法，比吃什么药贴什么膏都管用。后来我在一所职业中学教书，全校师生凡有扭伤，都是请我作如此处理，我成了师生心目中的编外校医。为了避免可能对皮肤的烫伤，现在已经有了真空玻璃拔罐器，那可就更好了！

在我们读初中的时候，学校还开有一门地方性的课程，就是《农业基础知识》。好象这里边也涉及到了一点医疗常识。 初三毕业以后，我进入离家不远的县师范学校。有一次我母亲病了，这是一个很好的事亲机会。中医在历史上金元时期，有咱们学医避不开的四大家，大家告诉我有哪四大家？......对了，有寒凉派的刘完素，有攻邪派的张子和，有温补派的李东垣，还有滋阴派的朱丹溪。其中张子和有一部高技常孤非主流，正是吾人着力处的名著叫《儒门事亲》，对吧？作为人子，现在事亲的时候到了。可遗憾的是。 我并不懂得医道，于是只能陪着母亲到处寻医问药。大小医院进了不少，个体医生求了更多，西药中药几乎成了每日生活必需品，辗转一两个月过去了，就是不见任何好转。 大家都知道鲁迅吧？鲁迅先生是上世纪中国近代文化革

命的旗手。他早年留学日本，在仙台学习医学。由于历史注定要他避免彷徨来呐喊呼吁疗救中国的国民性，所以其学医总是心不在焉，结果医道半途而废，学无所成。大家都读过他的散文《藤野先生》吧？那篇散文最后说：不知怎地，我总还时时记起他。在我所认为我师的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。有时我常常想，他的对于我的热 心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国 有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

鲁迅终于是弃医从文了。弃什么医？当然是西医。那他对中医怎么样呢？终身反感！为什么呢？那和他少儿时期接触到的只会玩之乎者也的不争气的蹩脚中医人有关。他说他父亲得病后，请了当地有名的医生来诊治，而所谓的名医们总是会开一些稀奇古怪的药引子，什么冬天的芦根、经霜三年的甘蔗，而最可笑、最为难人的就是，需用药引子蟋蟀一对，一公一母，还要原配！......气死你！中医人的故弄玄虚，医道浅薄，导致了鲁迅先生对整个中医的反感，以致后来他在文章中，就非常情绪化地写了一些影响特大的语言，比如：中医不过是一种有意或无意的骗子。这是鲁迅的不幸，也是中医的悲哀。这 是中医人的罪过！

阿弥陀佛的是，我们有幸。我母亲结果让一个民间土郎中给迅速治好了。大家都看过近年的一个电视连续剧《神医喜来乐》对吧？那可是民间中医的集中体现。不要认为喜来乐很神，民间不可思议的喜来乐多得很。在某些大场面，无意中我都做过让某些主流科班权威医生下不来台的神医喜来乐。一个题外话，或许就是因为这样，后来才有据说很多半老不老的老中医到某个我得罪不起的部门多次反映：这 个人不要成全他，免得今后影响大家的饭碗。但是由此，我更看到了民间中医的力量，那可是当今主流科班中医的源头。有个话叫作橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。在今天主流科班中医发生了橘枳之变的背景下，可以这样说，真正的中医还在民间。民间中医在广阔的农村和广大的基层，一直在默默地救治着不少人的生命，解除着不少人的痛苦，节约着不少人的钱财。广大的民间中医人，现在看来，他们以前是、现在仍然是真正中医的主要脊梁。 我母亲病愈后，我感觉是得学医。于是准备买书来自学。但是当时书很难买，就只买到了一本好象是广州中医学院（现在的广州中医药大学）主编的《方剂学》。由于没有基础理论作底子，又没有人给予指点，就 [优论论文]只好暂时放弃，转而从武学的角度，来学习点穴推拿。点穴推拿同样无人指点，却居然学有所成。我点好过我母亲的胸胁撞伤，还点好了周围一部分老人的腰疼。在本地一定范围的老人口碑中，还曾获得过小医生的爱

称。