高考文言文阅读之文化常识专题(学生版)

——文言文文化常识专题

一、古代文化常识备考要领—— 回顾教材 举一反三

(一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 ．．

侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．．

执事： 3．楚左尹项伯者，项羽季父也 ．．

左尹： 4．项王使都尉陈平召沛公 ．．

都尉： 5．遣丞为媒人，主簿通语言 ．

丞： 6．予左迁九江郡司马 ．．

左迁： 7．相如顾召赵御史书 ．．

御史：

[拓展练习] 判断下列说法的正误。 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。( )

2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。( ) 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。( )

4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。( ) 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。( )

6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。( ) 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。( )

8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。( )

[第2组]

9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。( ) 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。( )

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11．成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。( ) 12．在唐代，官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。( )

13．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。( ) 14．“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。( ) 15．“出”在古代一般是指地方的到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。( )

(二)古代与礼仪、科举、制度、称谓等有关的名词 1．今急而求子，是寡人之过也 ．．

寡人： 2．则虽欲长侍足下，岂可得哉 ．．

足下： 3．至陛下，秦武阳色变振恐 ．．

陛下： 4．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 ．．

婚姻： 5．回朕车以复路兮，及行迷之未远 ．

朕： 6．结发同枕席，黄泉共为友 ．．

结发： 7．乃设九宾礼于廷 ．．

九宾： 8．遂通五经，贯六艺 ．．．．

五经： 六艺： 9．视事三年，上书乞骸骨 ．．．

乞骸骨： [拓展练习] 判断下列说法的正误。

[第1组]

1．古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》中的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。( )

2．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。( ) 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。( )

4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。( )

5．书院是古代的一种的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。( )

6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。( )

7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由

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或地方向朝廷推荐人才。( )

8．古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。( ) 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。( )

[第2组]

10．古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。( ) 11．垂髫：指三岁到九岁的儿童。总角：指八岁到十四岁的少年。( )

12．及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。( )

13．而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。( )

14．古人对死的称谓等级森严，帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不禄。( )

15．“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。( ) 16．赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。( ) 17．冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。( )

18．象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。( ) 答案：10.错(名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤) 11.对 12.对 13.对 14.错(士的死曰不禄，庶人之死曰死) 15.对 16.错(一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏) 17.错(冠族是指名门望族) 18.错(象笏是用象牙做的笏)

[第3组]

19．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。( )

20．牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。( ) 21．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。( ) 22．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。( )

23．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。( )

24．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。( )

25．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。( )

26．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。( ) 27．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。( )

(三)古代与纪年、纪日、纪时、天文、地理、历法等有关的名词 1．将军战河北，臣战河南 ．．．．

河北、河南： 2．鸡鸣入机织，夜夜不得息 ．．

鸡鸣： 3．便利此月内，六合正相应 ．．

六合：

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4．永和九年，岁在癸丑 ．．

癸丑： 5．赵惠文王十六年，廉颇为赵将 ．．．．．．．6．壬戌之秋，七月既望 ．．

既望： 7．衡少善属文，游于三辅 ．．

三辅： 8．星分翼轸，地接衡庐 ．．

翼轸：

[拓展练习] 判断下列说法的正误。

[第1组]

1．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。( ) 2．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。( ) 3．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。( )

4．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。( ) 5．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。( )

6．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。( )

7．二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。( ) 8．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。( )

[第2组]

9．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。( ) 10．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。( ) 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。( )

12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。( )

13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。( )

14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。( ) 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。( )

16．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。( )

17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北四个方向的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄，有鄙视之意。( )

[第3组]

18．寒食，节令名，在清明节的前一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。( ) 19．社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。( )

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赵惠文王十六年：

20．旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。( ) 21．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。( )

22．端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。( ) 23．七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。( )

24．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。( ) 25．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人登高的习俗，以示对老人的尊敬。( ) 26．腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。( )

27．除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。( )

二、模拟提升

1．阅读下面的文言文，回答问题。

郝处俊，安州安陆人。好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，．．袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。上元初，帝观酺翔鸾阁。．．时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜。处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导．．仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”开耀元年卒，年七十五。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。 ．．

(选自《新唐书·郝处俊传》)

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀时用牛、羊和猪当祭品。

郝处俊，安州安陆人。他爱好学习，特别喜欢《汉书》，大致都能背下来。贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵。兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。(朝廷)召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣。那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌握西朋，要他们比赛角胜。郝处俊劝说：“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心。(现在)两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示，这不是教导仁义、表现雍容祥和的办法。”皇帝(于是)即刻制止，感叹：“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上。”开耀元年去世，终年七十五岁。皇帝哀叹他的忠心赤诚，(为他)在光顺门举行哀悼仪式，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。

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2．阅读下面的文言文，回答问题。

杨奂，字焕然，乾州奉天人。岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友．．．．之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐．．

之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。„„在官十年，乃请老于燕之行台。奂博览强记，．．作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂．．右者。

(选自《元史·杨奂传》，有删改)

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．

A．癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。 B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。 C．请老指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。 D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

杨奂，字焕然，乾州奉天人。癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。(杨奂的)门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，测试各道进士。杨奂就试于东平，两次考试都中诗赋、策论第一。(他)随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使。„„(他)在任十年，于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。

3．阅读下面的文言文，回答问题。

崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。„„．．与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，．．．．为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友．．人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”

(选自《南齐书·列传第三十三》)

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。古时所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。

B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。

D．“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。

崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。„„崔慰祖和丹阳县丞刘渢一向交好，萧遥光占据东府造反时，崔

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慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天，刘渢对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。”(于是)命守门人放他出去。崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”

4．阅读下面的文言文，回答问题。

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以．．．．．写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以．．

祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。

(选自《后汉书·吴祐传》，有删改)

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．

A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。

C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉洁正直”的意思。后来也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

吴祐字季英，陈留长垣人。父亲吴恢，任南海太守。吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是前代的贤人慎重对待的。”吴恢于是不写书了。后来被举荐为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他傲慢，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你暂且不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，任新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。(吴祐后来)升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。百姓有到官府打官司的，(他)总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。

5．阅读下面的文言文，回答问题。

刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，．．父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士．．．第，调获嘉主簿。 ．

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子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才．．少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧。”时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝读《史通》称善。追赠工部尚书，谥曰文。 ．

(选自《新唐书·刘知几传》)

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．

A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。

B．“擢进士第”即进士及第，指参加殿试合格后录取成为进士，进士分为三甲，一甲三名，也就是人们常说的状元、榜眼和探花。

C．“礼部”是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，主要负责管理国家的典章礼仪、科举考试和学校教育等事务。

D．“谥”即谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒扬其德行功绩。

刘子玄，名知几，因为避唐玄宗的名讳，所以用他的字来代替。十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲恼怒，用杖责打来督促他。等到后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，(刘子玄)便混在兄弟里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应(给他)讲授《春秋左氏传》。过了一年，(刘子玄)就通览了各种史书。他和他的兄长知柔都以擅长文词扬名。后来考中进士，调任获嘉主簿。

刘子玄统管国史的编修将近三十年，官职即使变更了，编修国史的职责依然如旧。礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来文士多，修史的人才少，为什么呢？”(刘子玄)回答说：“修史有三种特长：才华、学养、见识。世上很少有人能三者兼有，所以修史的人才少。有学养无才华的人，犹如愚蠢的商人拿着铜钱，却买不到东西；有才华无学养的人，犹如能工巧匠却没有楩木楠木做的好斧头，建不成房屋。好的坏的一定要记下来，使骄傲的国君乱臣贼子感到害怕。”当时的人们认为他说的是确论。刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。(他)去世后，玄宗阅读《史通》，称赞写得好。追赠(他)为工部尚书，谥号为文。

6．阅读下面的文言文，回答问题。

魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。收少机警，不持细行。年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书。积年，以文华显。

初除太学博士。永安三年，右迁为北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅书。．．．．．．收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年二十六。 ．．．．

(选自《北史》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．

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A．“博士”指古代学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B．“郎中”即帝王侍从官的通称，其职责为照顾帝王饮食起居、身体保健。 C．“封禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

D．“七步之才”指有七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。原指曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。

魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。魏收从小聪明机智，不拘小节。十五岁时，已经很会写文章。当他随父亲去边境后，喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。荥阳人郑伯取笑他说：“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。(这样)积年累月，(终于)以文才华美而出名。

(魏收)开始被授予太学博士。永安三年，升迁为北主客郎中。节闵帝即位，精选左右侍从，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才。魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。”(于是)升任(魏收)为散骑侍郎，同时编修国史，没有多久，兼任中书侍郎，这时他二十六岁。

三、综合练习

(2018·广东省汕头市质量检测)阅读下面的文言文，完成题目。

朱谦，夏邑人。永乐初，袭父职，为中都留守左卫指挥佥事。洪熙时，隶阳武侯薛禄，征北有功，进指挥使。宣德元年，进万全都指挥佥事。正统六年与参将王真巡哨至伯颜山遇寇击走之次闵安山遇兀良哈三百骑又败之追至莽来泉寇越山涧遁去乃还。时谦已迁都指挥同知，乃以为都指挥使。八年，充右参将，守备万全左卫。明年，与杨洪破兀良哈兵于克列苏，进都督佥事。所部发其不法事，帝以方防秋，宥之。复以北征功，进都督同知。帝北狩[] ，

注

也先拥至宣府城下，令开门。谦与参将纪广、都御史罗亨信不应，遂去。进右都督。与杨洪入卫，会寇已退，追袭之近畿。战失利，洪劾之，兵部并劾洪不救。景帝俱弗问。洪入总京．．．营，廷议欲得如洪者代之，咸举谦。乃进左都督，充总兵官，镇守宣府。景泰元年四月，寇三百骑入石烽口，复由故道去，降敕切责。逾月，复入犯。谦率兵御之，次关子口。寇数千．骑突至，谦拒以鹿角，发火器击之，寇少却，如是数四。谦军且退，寇复来追。都督江福援之，亦失利。谦卒力战，寇不得入。六月，复有二千骑南侵。谦遣都指挥牛玺等往御，战南坡。谦见尘起，率参将纪广等驰援。自巳至午，寇败遁。，封抚宁伯。是时，寇气甚骄，．．屡扰宣府、大同，意二城且旦夕下。而谦守宣府，郭登守大同，数挫其众。也先知二人难犯，始一意归上皇。八月，上皇还，道宣府，谦率子永出见，厚犒其使者。既而谦谬报寇五千骑毁墙入。察之，则也先贡使也。诏切责之，谦惶恐谢。明年二月，卒于镇。谦在边久，善战。然勇而寡谋，故其名不若杨洪、石亨、郭登之著。成化中，谥武襄。

(节选自《明史·朱谦传》)

【注】 帝北狩：英宗北巡时被也先俘虏，英宗之弟登基称帝，遥尊英宗为上皇。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．正统六年/与参将王真巡哨至伯颜山遇/寇击走之/次闵安山/遇兀良哈三百骑/又败之/追至

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莽来泉/寇越山涧遁去/乃还

B．正统六年/与参将王真巡哨至伯颜山/遇寇击走之/次闵安山/遇兀良哈三百骑/又败之/追至莽来泉/寇越山涧遁去乃还

C．正统六年/与参将王真巡哨至伯颜山/遇寇击走之/次闵安山/遇兀良哈三百骑/又败之/追至莽来泉/寇越山涧遁去/乃还

D．正统六年/与参将王真巡哨至伯颜山/遇寇击走之/次闵安山/遇兀良哈三百骑/又败之追至莽来泉/寇越山涧遁去/乃还

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．

A．“畿”指京城所管辖的地区，所以“近畿”指京城附近，“京畿”指国都及其附近的地方。 B．兵部是古代尚书省管辖下的六部之一，掌管军事，相当于现在的国防部。 C．汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆称敕，南北朝后专指皇帝诏书。“制” “诰”也可指帝王的命令。

D．古人用地支纪时，“巳”和“午”是地支的第六位和第七位，对应现在的十到十二时和十二到十四时。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) ．

A．朱谦是颇有作为的官家子弟，他虽然是通过承袭父亲的官职进入仕途的，但之后却是凭借他自己不断立下的战功步步晋升的。

B．朱谦对朝廷忠心耿耿，当英宗被挟持时，他没有中计打开城门，而当也先归还英宗时，他率子出城拜见途经宣府的英宗，并重赏其使者。

C．朱谦勇猛善战，长时间驻守边防。他多次率领抵抗敌寇，奋力守城，最终让敌寇知道他是难以侵犯的，死后被赐谥号“武襄” 。

D．朱谦缺少谋略，为官生涯存在一些污点。他曾误报军情，将前来进贡的使者当作敌寇，也曾被部下揭发做过不法之事，但都得到君王宽恕。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)寇数千骑突至，谦拒以鹿角，发火器击之，寇少却，如是数四。

译文： (2)是时，寇气甚骄，屡扰宣府、大同，意二城且旦夕下。

译文：

朱谦，夏邑人。永乐初年，他承袭父职，任中都留守左卫指挥佥事。洪熙时，朱谦隶属阳武侯薛禄，北征有功，晋升为指挥使。宣德元年(1426)，晋升为万全都指挥佥事。正统六年(1441)，朱谦与参将王真巡哨至伯颜山，遭遇敌寇，将其击走。驻扎闵安山时，遇上兀良哈的三百骑兵，又将其击败。追至莽来泉，敌寇越过山涧逃走了，朱谦这才率军返回。当时朱谦已升为都指挥同知，于是被任命为都指挥使。八年(1443)，朱谦充任右参将，守备万全左卫。第二年，他与杨洪在克列苏打败兀良哈的，晋升为都督佥事。朱谦的部属揭发他的违法事，皇上因为正防备敌寇南侵，便宽恕了他。朱谦又因北征有功，升为都督同知。皇上北巡，被也先俘虏挟持到宣府城下，下令开门。朱谦与参将纪广、都御史罗亨信不予回答，也先于是离去。朱谦升为右都督。他与杨洪入卫京城，恰逢敌寇兵退，朱谦率军在京城附近追击。战斗失利，杨洪他，而兵部一起杨洪不去援救。景帝对他俩都不追究。杨洪

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入京统领京营后，廷臣商议要找一位代替杨洪原职的人，大家一致推举朱谦。朱谦于是晋升为左都督，充任总兵官，镇守宣府。景泰元年(1450)四月，敌军三百名骑兵从石烽口进入，又由原路离去，皇上降旨切责朱谦。一个月后，敌寇再次入侵。朱谦率兵抵御，驻扎在关子口。敌寇数千骑兵突然而至，朱谦用鹿角拒守，发射火器攻击他们，敌寇稍微退却，像这样多次。朱谦军将退时，敌寇又来追击。都督江福来援，也失利。朱谦最后拼力奋战，敌寇才未能进入。六月，又有两千敌骑南侵。朱谦命都指挥牛玺等前往抵御，战于南坡。朱谦见灰尘四起，便率参将纪广等迅速赴援。从巳时到午时，敌寇才战败而逃。时，朱谦被封为抚宁伯。这时，敌寇气势很骄横，屡次侵扰宣府、大同，料想(或“认为”)两城将很快被攻下。但朱谦防守宣府，郭登防守大同，屡挫敌军。也先才知二人难犯，这才一意送回英宗。八月，英宗返回，途经宣府，朱谦率其子朱永出城拜见，重赏其使者。不久，朱谦误报有五千敌寇骑兵毁墙而入。仔细侦察，原来是也先派来的进贡使者。皇上下诏切责他，朱谦惶恐。第二年二月，朱谦死于宣府。朱谦在边防时间很长，善于作战。然而勇猛少谋略，所以他的名声不如杨洪、石亨、郭登显著。成化年间，谥号武襄。

高考文言文阅读3

参：

(一) 1.侯、伯：我国古代的爵位名（秦朝以前爵分五等：公、侯、伯、子、男）。 2.执事：办事的官吏，这里是对对方的敬称。 3.左尹：楚国官名。又有右尹，位次于令尹，为楚国之卿。 4.都尉：秦汉时代重要的中高级武官名。 5.丞：封建时代辅佐主要做事的官吏。 6.左迁：降低官职，即“降官”。古代官位贵右贱左，故将贬官称为左迁。 7.御史：官职名，自秦朝开始，专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

[拓展练习]1.错(说反了) 2.对 3.对 4.错(说反了) 5.错(汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号) 6.错(不一定是功臣，也不一定是善意的评价) 7.对 8.对

9.对 10.错(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他) 11.对 12.错(“司马青衫”指的是白居易，不是李白) 13.对 14.错(“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词) 15.错(是指京官到地方就任)

（二）1.寡人：这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。 2.足下：是古时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。 3.陛下：对帝王的尊称。“陛”，是特指帝王宫殿的台阶。这里的“陛下”是台阶前面。 4.婚姻：此处指儿女亲家 。5.朕：先秦时，指我、我的。自秦始皇时起专用作皇帝的自称。 6.结发：①束发，古代人成年之后开始束发，因而“结发”指成年；②指成婚之夕，男左女右共髻束发，故代指结婚。 7.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 8.五经：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。六艺：①六种技能：礼、乐、射、御、书、数。②六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 9.乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

[拓展练习]答案： 1.对 2.错(始于隋炀帝时期) 3.错(应该是“太学”或“国子监”) 4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名) 5.错(书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉) 6.错(应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人) 7.对 8.对 9．对

19.错(这个说法过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破) 20.错(体全为“牲”) 21.对 22.错(顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼) 23.对 24.错(男子二十岁成年只取字，不取号) 25.错(斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等) 26.对 27.错(是到泰山主持)

（三）1.河北、河南：黄河以北，黄河以南，不同于今天的河北省和河南省。 2.鸡鸣：时辰名，相当于现在的凌晨1点至3点。 3.六合：年、月、日的干支六个字都相合，称为六合。 4.癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。 5.赵惠文王十六年：年次纪年法，以王公(赵惠文王)在位年数来纪年。 6.既望：“望”即“望日”，指农历每月十五，既望就是农历十六日，表示满月后一天。7.三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位，后指这三位管辖的地区。隋唐以后称“辅”。 8.翼轸：二十八宿中的翼宿和轸宿。古为楚地的分野。

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[拓展练习] 1.对 2.对 3.对 4.对 5.错(排最后的是猪) 6.错(是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段) 7.错(除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒) 8.对 9.对 10.对 11.对 12.对 13.错(中岳是嵩山)

14.错(广州不是，还有一个应该是荆州) 15.错(古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边

是东，因此，江左是指长江以东一带) 16.对 17.对

答案：18.对 19.错(说反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神) 20.错(不能指农历正月初一) 21.对 22.对 23.对 24.错(《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词) 25.错(古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人登高的习俗) 26.错(腊日是农历十二月初八) 27.错(除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九)

二、

1.选B【解析】根据积累的文化常识可知，吏部主管全国文官，兵部主管全国武官。 2.B【解析】根据积累的文化常识可知，“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。 3.C【解析】根据积累的文化常识可知，死指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。

4.C【解析】第一步，根据积累的文化常识可初步判定A、B两项正确。第二步，可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非秦始皇时设立。

5.D【解析】第一步，根据积累的文化常识可判定A、B两项正确。第二步，联系历史教材相关内容，可知C项正确；联系语文教材注释中对谥号的解读，可知谥号有三类：表扬、批评和同情。

6.B【解析】联系文言文《荆轲刺秦王》中“诸郎中执兵”可知，“郎中”的职责为护卫、侍从，随时建议，备顾问及差遣。

三、

1.C【解析】这道题值得注意的地方有三处：第一处是“遇寇击走之”这句话的主语和前面一样都应该是“朱谦”，据此可以排除选项A；第二处是“又败之追至莽来泉”，“败”是“打败敌军”的意思，“追至”是“追赶到”的意思，前后是一个连谓句，所以应该在“追”前断开，据此可以排除选项D；第三处是“乃还”这句话的主语应该是“朱谦”，前后两句的主语不一致，所以应该在“乃”字的前面断开，据此可以排除选项B；综上所述可以确定答案为C。

2.D。“对应现在的十到十二时和十二到十四时”错，应是“对应现在的九到十一时和十一到十三时”。3.D【解析】误报军情一事并没有得到宽恕，而是被皇帝下诏严厉责备。

4.(1) 敌寇数千骑兵突然而至，朱谦用鹿角拒守，发射火器攻击他们，敌寇稍微退却，像这样多次。【解析】骑：骑兵；少：稍微；谦拒以鹿角：状语后置句，朱谦用鹿角拒守。

(2)这时，敌寇气势很骄横，屡次侵扰宣府、大同，料想(或“认为”)两城将很快被攻下。(2)是时：这时候；意：料想，认为；旦夕：早晚，形容时间很短。

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