人教版八年级初二语文(下)期末考试试卷

人教版八年级初二语文（下）期末考试一试卷

一、积累与运用（ 18 分）

1.以下各加点字注音完好正确的一项为哪一项（） （2 分） A.翡翠（ f ěi）姮娥（ d àn ）胆怯（ qi è）雷霆（t íng ） B.游览（áo ）真谛（ d ì）绽开（d ìng ）执拗（ ni ǜ）

C.后悔（ qi ān）旸谷（ yǎng ）郢都（ yǐng ）消释（ shì） D.火热（ ch ì）馈送（ku ì）呼啸（xiào ）纤细（ xiān ） 2.以下各句所用的修辞方法 ,不正确的选项是（ ）（2 分） A. 朔方的雪花在纷飞此后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连， 撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。——比喻

（2）那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！——排比 （3）圆月如同一面明镜，高悬在蓝空。——夸张

（4）海鸥在暴风雨来临从前呻吟着——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的害怕遮盖到大海深处。——拟人

3.以下词语书写错误的一项为哪一项（） （ 3 分） A. 水皆缥碧天山共色囫囵吞枣德隆望尊

慕荣利援疑质理

C.疏条交映千百成蜂箪瓢屡空衔觞赋诗

烟俱净天下独绝

4.以下各句中没有通假字的一项为哪一项（） （ 3 分） A.四支僵劲不能够动 B.世有伯乐，尔后有千里马

D.短褐穿结负箧曳屣风

B.奇山异水泠泠作响不

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C.同舍生皆被绮绣 D.食之不能够尽其材

5.以下有关课文的表达，错误的选项是（） （ 3 分）

（ 1）《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手， 中篇小说《边城》

标志住他小说的成熟。

（ 2）汪曾祺的《端午的鸭蛋》文笔自然生动，语言平实。作者

善于从小场景、小叙事中写出人生的滋味。

（ 3）生活中各处都是美，鲁迅从街头巷尾的商贩的吆喝动听出

了生活情味，所以写下了《吆喝》一文。

（ 4）今世作家冯骥才在《俗世奇人》中塑造了两位有着独到技艺、独到性格的民间高人的形象。他的小说《神鞭》荣获全国优秀中篇小说奖。

6.诗词默写（ 8 分）

（ 1）安得广厦千万间，。 （2），处江湖之远则忧其君。 （ 3）欲渡黄河塞川，。 （4）采菊东篱下，。 （ 5）行到水穷处，。 （6），欲上青天览明月。

（ 7）天街毛毛雨润如酥，。 （8）请写出《山坡羊 潼关怀古》的 中心句

7.口语交际与综合运用（ 9 分）

（ 1）“环保” 是一个永远的话习题它是人类文明程度的显现， 更是人类生计发展的基础。善待环境，人类的家园会更美好，生活会更幸福；冷视环境， 人类将会碰到无情的报复。某班同学举行了习题为“我的环保行动”的综合性学习活动，请你踊跃参加。 （4 分）

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①.你家周边的环境如何，是好还是坏？为什么？

② .环境恶化是此刻社会上的一大问习题，作为一名实验中学生，

我们应该怎么做？

（2）、在“欣赏母爱的名画”的活动环节中，同学们为意大利画家索里拉表现母爱的名画《绿垫圣母子》写了一段鉴赏性文字，出

现了一些错误，请按提示改正。

①画家在此借圣母子的故事， 描绘了一幅极富世俗特点的母子情深的图景，不但表现人性的美好，而且再现人间的生活画面。②古典油画技巧把人物塑造得栩栩如生， 圣母美丽、和蔼、慈祥，圣子纯真、可爱。③由圣母子关系构成的主习题，隐喻着人性的美丽、和平、寂静、

平和。④画面采用了黑白，冷暖比较及透视画法，明快简洁。

①文中有一处语病， 请在文中划出并在下面横线上加以改正。 （1 分）

②文中有一处标点错误， 请在文中划出并在下面横线上加以改正

（2 分）

③、随着年龄的增添， “母爱”变得有时让你难以理解，好多同学认为和母亲产生了代沟， 针对这种现象， 你怎么说服你的同学呢？（2 分）

第二部分：阅读理解（ 30 分）

（一）阅读韩愈的《马说》 ，并回答 8 — 11 习题。（8 分）世有伯乐，尔后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有

名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

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之千里者，一食或尽粟一石。食 者不知其能千里而食也。是

也， 有千里之能，食不 ，力不足，才美不外 ，且欲与常 等

不能得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能够尽其材， 之不能够通其意， 策而 之，

曰：“天下无 ！” 呼！其真无 邪？其真不知 也。

8、 系上下文，解 下面加点字的意思。 （ 1）是 也， 有千里之能（） （ 2）食 者不知其能千里而食也（） （ 3）策之不以其道（） （ 4）一食或尽粟一石（）

（ 2 分）

9、下面各 加点字 的意思或用法完好相同的一 是 A. 有千里之能安求其能千里也 C. 之而不能够通其意 而攻之而不

之

（）（2 分）

B.其真无 邪策之不以其道

D.祗辱于奴隶人之手学而

10 、托物寓意，文中的“千里 ” 指人才， “伯 ” 指而将愚妄浅陋的封建 治者比作“” 。（2 分）

11 、能表达全文主旨的句子是 （二） 短文，回答以下 （ 浮生若茶

。（2 分）

9 分）

茶叶因开水 放出深 的幽香，

生命也只有遭到一次次挫折， 才

能留下人生的幽香⋯⋯

一个凡是失意的年 人迢迢抵达普 寺，

慕名 到老僧 ，（ｊ

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ǔ）丧的对释圆说：“像我这样凡是失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”

释圆入定般坐着， 静静地听着这位年轻人的痛惜和絮叨， 什么也不说，可是叮嘱小和尚：“施主远道而来，烧一壶温水送上来。 ”小和尚诺诺着去了。

少顷，小和尚送来一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然

后用温水沏了，放在年轻人眼前的茶几上，轻轻一笑说： “施主，请

用茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里轻轻的冒出几缕水汽，那

茶叶静静地浮着。年轻人不解地咨询释圆：“ 贵寺怎么用温水冲茶？”

释圆微笑不语，可是表示年轻人说： “施主请用茶吧。”年轻人只好端

起杯子，轻轻呷了两口。释圆说： “请问施主，这茶可香？”年轻人

又喝了两口，细细品了品摇了摇头说： “这是什么茶？一点茶香也没

有呀。”释圆笑笑说：“这是闽浙的名茶铁观音啊， 怎么会没有茶香？”

年轻人听闻是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口，

又再三细细品味，还是放下杯子必然地说： “真是没有一丝茶香。 ”释

圆轻轻一笑，叮嘱门外的小和尚说： “再去膳房烧一壶开水过来。 ”小

和尚又诺诺着去了。少顷，便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的开水进来，

释圆起身，又取一个杯子， 撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些

开水，放在年轻人眼前的茶几上。年轻人俯首去看杯子里的茶，只见

那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮， 随着茶叶的沉浮， 一丝细微的清

香便从杯子里（ｎｉǎｏ）地溢出来。

嗅着那清清的茶香，年轻人不由得去端那杯子，释圆说： “施主

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少候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕开水。年轻人再俯首看杯子 ，只见那茶叶上上下下沉沉浮浮得更喧杂了。同时一缕更醇更醉人的茶香（ｎｉǎｏ）地升腾出来，在禅房里轻轻地洋溢着。释圆如是注了五次水，杯子终于满了。那琥珀般的一杯茶水，沁得满屋生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音却为什么茶味迥异吗？”

年轻人思忖到：“一杯用温水冲沏，一杯用开水冲沏，用水不相同吧。 ” 释圆笑笑说：“用水不相同，则茶叶的沉浮就不相同。用温水的茶，茶叶

就轻轻地浮在水面上， 没有沉浮，茶叶怎么会闲逸它的幽香呢？而用开水的茶，冲沏了一次又一次， 茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，

茶叶就释出了它春雨的

，夏阳的 ，秋风的 ，

冬霜的

。

人间（ｙúｎ ｙúｎ）众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平宁静静生活，就像温水沏的淡茶宁静地悬浮着，洋溢不出它们生命和智慧的幽香，而那些栉风沐雨饱经（ｃāｎɡ）桑的人，曲折和不幸一次又一次侵袭他们， 就像被开水一次次冲沏的茶相同溢出了他们生命的脉脉幽香。

是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮清茶？而命运又何尝不是一壶温水或开水呢？茶叶因为开水才释放了它们自己深蕴的幽香， 而生命，也只有遭到一次次的挫折和曲折， 才能留下我们脉脉人生的幽香！

12.依次填入文中四周空格的词语合适的一项为哪一项（ 1 分）（）A.清冽、火热、醇厚、清静 B.清静、醇厚、炽烈、清冽C.清静、炽烈、醇厚、清冽 D.清冽、醇厚、炽烈、清静

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13. 失意的年轻人迢迢抵达普济寺寻到释圆的真实目的是什么？ （ 2 分）

14.文章的标习题是 “浮生若茶”，作者为什么把短暂的人生比作

“茶”？谈谈你对作者的这一见解的理解？（

2 分）

15. 文章中老僧经过比喻，向“凡是失意的年轻人”表达的一个

道理是： （ 1 分）

16. 文中老僧说茶，说是一种生命的哲学，命运的辩证法。人难免碰到大大小小的挫折。挫折是什么？有人说：它像寒冰的雪，熬过

。

了，人生便会绿草如茵。模拟例句写两句话。 （2 分）

17. 文习题“浮生若茶”含义隽永，包括了深刻的人生真谛，如让你模拟此文习题目，结合现实生活中的感觉，也写一篇近似短文，你将如何拟习题。（1 分）

(三)阅读下面的文章，回答 18 —— 21 习题。（7 分）

谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个巨大特别的、永远的生命，

那永远的运动、 那演化的过程， 不正是她生命力的表现吗？若是宇宙

没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙各处都隐蔽着

生命，各处都有生命的萌芽，各处都有默然的声音。你难道没有听到

石头里也有生命的呼叫吗？你难道没有专心灵听到从那遥远的星系

里传来的友好问候吗？

即使那些看起来冷冷清清的物质， 也是宇宙生命的构成部分， 也

是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质

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中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，可是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在酣睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

所以，人类其实不孤单，在宇宙中各处是我们的弟兄。

所以，我们不再应该把宇宙的其他部分看做可是我们征服的对象，不再应该把其他生物可是看做我们的美味佳肴， 而第一应该把它们看做是与我们相同的生命， 看做是宇宙智慧的创立物， 看做是宇宙之美的显现者，第一应该敬畏它们，就像敬畏我们自己相同。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

18 ．这一段文字中，作者得出的结论是什么？（

1 分）

19 ． “人类其实不孤单，在宇宙中各处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？（ 2 分）

20 ．“敬畏自然”的含义是什么？（ 2 分）

21 ．在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。

（ 2

分）

(四)阅读下面的文章，回答 23 —— 25 习题。（6 分）

①轻的泪，是人的泪，而动物的泪，倒是有重量的泪。

②那是一种发自生命深处的泪， 是一种比金属还要重的泪。 也许

人的泪中还含有虚伪， 也许人的泪里还有个人恩怨， 而动物的泪里却

只有诚挚。也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。

③第一次看到动物的泪， 几乎是被那泪水惊呆了， 那是一头老牛

的泪。我的一个远亲家里有一头老牛，这牛有灵性，它能听懂我们的

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语言。每当我们模拟牛的叫声唤它的时候，只要它不是在劳作，它就会必然走到我们身边， 尔后我们就一齐骑到它的背上， 也不用任何指挥，它就把我们带到田间去了。这时，我们就在地里玩耍，它在一旁吃草，谁也不关怀谁的事。 而当我们之间因为矛盾动了拳脚，那头老牛就像一个朋友那样地走过来， 在我们之间蹭来蹭去， 就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。

④传统的民间习惯，总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅”就是屠宰场，也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。对此，这头老牛已经是有所准备了，它似是早就有了一种预示。每当它回到家里此后，它就像是在专心听着什么，而门外一有动静，它就紧张地仰头观看。但是，终于这日到来了，只听闻是“汤锅”里的人来了，我们还没见到人影，就看见那头老牛哗哗地流下泪水。没多少时间，老牛就哭湿了脸颊。这时，它脸上的绒毛已经全湿成了一缕一缕的毛辫，而且泪水还从脸上流下来。 不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了，无怨无恨，它可是叫了一声，也许是最后向自己的主人告别吧，尔后，它就被“汤锅”的人拉走了。

⑤许久许久，我总是不能够忘记那泪水，那是一种最诚挚的眼泪，是一种沉迷生命，又感知大限到来的泪水。 而人类总是过于沉迷生命，给爱我们的人留下无尽的悲伤。 动物只留下自己的情爱， 含着永远的圣洁的泪水向人们告别，它不向人类索求回报。

⑥若是说牛的泪， 是告别生命的泪； 那么还有一种泪就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪，也是我所见到的一种最深重的泪。

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⑦那是在大西北生活的日子。一次，我们要到远方去劳动，全农场好多人一起出发穿过大荒漠，没有汽车，没有道路，把我们送到那处去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个灰暗的日子，我们无声无息地走进了荒漠。

⑧走啊，走啊，从清早走到中午，又从中午走到夜晚，坐在驼背上的人们已经是疲备不堪了， 而骆驼还在一步一下地走着， 没有一点躁动，没有一点讨厌，就是那样地走着，静静地忍受着命运为它们安排的所有。此时， 我们的心情比骆驼那脚步声还要深重，也许是走得太累了，我们中间竟有人小声地唱了起来，是一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤， 就是为了在这过于孤单的荒漠上发出一点声音。果然，歌声带给了人们一点愉悦，马上，大家就有了一种精神；那素来在驼背上睡着的人们张开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起向四周观看的时候，我们却发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声唤醒，它们没有四周观看，也没有嘶鸣，它们还是走着，走着，但同时却流下了泪水。

⑨这是一种发自生命深处的泪， 这是一种生命与生命相互珍爱的泪，这是一种超出了所有世俗卑下感情的泪， 这更是我们这个世界最崇敬的泪。直到此时，我才彻悟到泪水何以会生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只若是诚挚的泪，那就是生命共同的泪。

⑩我看到过动物的泪， 那是一种比金属还要深重的泪， 那更是使我们这个世界变得灿烂的泪； 那是深重的泪，更是发自生命深处的泪，那是我一生不能够忘记的泪啊！

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23 ．为什么动物的泪会给作者致使人们以巨大的震憾？

(2 分)

24 ．第⑥段中的划线句子在文章结构安排上起什么作用？ （2 分) 25 ．以下对文意与表达特点的概括解析不正确的一项为哪一项（ ）(2

分)

A．这篇散文以动物有重量的泪为线是索贯穿全文，在资料的组

织上充分表现了“形散神聚”的特点。

B．文中主要歌颂了动物那发自生命深处感憾人心的泪，同时也

以比较的手法表现出人的所有的泪都是虚伪的。

C．文章的语言表达朴实，感情诚挚，综合性地运用了记述、议

论、抒情多种表达方式。

D ．文中所说的“告别生命”意味着一个生命的结束，而“忍受

生命”则意味着要承受生命旅途中的各样困苦与残害。

第三部分：精选作文（ 40 分）

（1）若是一个孩子生活在害怕中，那么他就学会了忧虑；若是一个孩子生活在讽刺中， 那么他就学会了自卑； 若是一个孩子生活在激

励中，那么他就学会了自信；

以“我生活在中”为习题，写一篇文章。

（2）我们都见过令自己印象深刻的人，比方：同学、老师、朋

友，致使路人，你都能够写，请依照要求书写，习题目自拟。

要求：（1）请写在下面的精选作文格内（ 2 ）除诗歌外，文体不限；（3）600 字以上；（4 ）不得在文中出现真实的校名、班名和人名。

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