1.《小石潭记》
1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。 4、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。
5、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。 6、《小石潭记》中借潭中鱼的侧面描写潭水清澈的句子是：潭中鱼可白许头，皆若空游无所依
2.《岳阳楼记》
1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 3、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。 6、《岳阳楼记》中，有“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”指的是“处江湖之远则忧其君”。
7、《岳阳楼记》中表现作者忧国忧民的远大政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、《岳阳楼记》中描绘鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，水草兰花也充满活力的的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
9、《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。 10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。
3.《醉翁亭记》欧阳修
1、《醉翁亭记》中描绘琅琊山朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 2、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
3、欧阳修在《醉翁亭记》中，用“风霜高洁，水落而石出者。”两句生动形象地表现了“山间四时”中秋天和冬天的情景。
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4、《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5、《醉翁亭记》中描写太守宴酣之乐，以“苍颜白发，颓然乎其间者”两句写太守在宴席上醉酒的状态。
4.《爱莲说》周敦颐
1、有人常用“常在河边走，哪有不湿鞋”来掩饰自己的错误，对此，我们可以用周敦颐《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”两句作为理论依据进行反驳。
2、《爱莲说》中，周敦颐运用正衬的手法塑造莲花的形象，评价菊花是“花之隐逸者也”，莲花是“花之君子者也”，更加突出对莲花的喜爱。
3《爱莲说》中，写君子行为方正，通达事理，行为方正，德名远播的句子是“中通外直，不蔓不枝，香远益清。”
4、《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺辱的句子是亭亭净植，可远观不可亵玩焉。
5.《爱莲说》一文中周敦颐慨叹贪慕富贵的俗人很多，发人深省的句子是牡丹之爱，宜乎众矣。
5.《记承天寺夜游》苏轼
1、《记承天寺夜游》中描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
2、《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情（心中苦闷，又自我安慰）语句是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）
6.《送东阳马生序（节选）》宋濂
1、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，会及时还书，表现这层意思的句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。
2、宋濂在《宋东阳马生序》中，用“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”两句揭示了对学生中其他人“烨然若神人”却“略无慕艳意”的原因。
3、杨时、游酢为求师而程门立雪；宋濂在《东阳马生序（节选）》中，表达自己艰辛从师的句子是“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。”
4、宋濂在《东阳马生序（节选）》中，表明自己在同学中虽然穿着破旧，但也不羡慕他们的两句是“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。”
5、《送东阳马生序（节选）》一文中，宋濂用“慕”和“患”等心理描写突出对圣贤学生渴慕之情的句子是“益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。”
7.《关雎》
1、《关雎》中诗人以纤细的荇菜被水摆动的情景发端，以引起所咏之事的比兴句是“参差荇菜，左右流之。”
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2、《关雎》中统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3、《关雎》中诗人表达男子对姑娘深深思念以至翻来覆去不能入眠的诗句是悠哉悠哉，辗转反侧。”
8.《蒹葭》
4、《蒹葭》在描写诗中主人公为寻觅恋人逆流而上且描写道路险阻且路途漫长的句子是：溯洄从之，道阻且长。
5、《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。”两句交代季节已是深秋，天刚破晓，芦苇叶片还存留着夜间露水凝成的霜花。
9.《观沧海》
6、曹操《观沧海》中以景写志的诗句是“水何澹澹，山岛竦峙。”描写大海水波动荡，山岛高耸突兀的特点。
7、曹操《观沧海》中以“阴风怒号，浊浪排空”意思相近的句子是“秋风萧瑟，洪波涌起。” 8、曹操《观沧海》借助奇特的想象表现大海的宏伟、博大，也表达诗人博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
10.《饮酒（其五）》
9、陶渊明《饮酒（其五）》中表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的诗句是此中有真意，欲辨已忘言。”
10、《陶渊明《饮酒（其五）》中巧妙设问，指出无名利之心的人，即使身处闹市也宛如在山中这一深刻道理的句子是：问君何能尔？心远地自偏。
11、《陶渊明《饮酒（其五）》中表现沉浸在景物中达到“物我两忘”境界的句子是“采菊东篱下，悠然见南山。”
11.《送杜少府之任蜀州》
1、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
2、王勃《送杜少府之任蜀州》中一诗中，劝勉友人不要像青年男女那样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。
3、朋友远行，我们常会用王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”两句来劝慰对方，只要两心相知，相隔千里也不用伤感。
12.《次北固山下》
4、王湾《次北固山下》一诗中，蕴含着事物发展规律的自然理趣，表达诗人乐观向上、积极进取的精神的名句是“海日生残夜，江春入旧年。”
5、王湾《次北固山下》，与“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”一样抒发乡愁的句子是“乡书何处达？归雁洛阳边。”
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6、王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
13.《使至塞上》
7、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光，被王国维称之为“千古壮观”的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。
8、王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人去国离乡的感伤和内心失意的句子是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
14.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
9、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中运用拟人手法抒发诗人对朋友的无限怀念和深切同情，同时也抒发对友人被贬远行的忧虑和关心的诗句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
10、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中采用寓情于景的手法，既点明了时令又表达了漂泊之感、落寞之情的句子是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
15.《行路难》（其一）
1、李白《行路难》（其一）中，用夸张的手法写宴席之奢侈的句子是：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
2、李白《行路难》（其一）中长风破浪会有时，直挂云帆济沧海两句表现了为实现自己的人生理想，战胜挫折而勇于奋斗的豪迈气概和乐观精神。
3、李白《行路难》（其一）中欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山两句诗正面写到“行路难”，比喻人生道路的艰难险阻、失意、无奈。
4、李白《行路难》（其一）中连用四个动作描写，写出诗人内心的苦闷、抑郁及感情的激荡变化的诗句是“ 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”
5、李白《行路难》（其一）中，“ 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”两句用典表达了诗人渴望得到明君重用、成就功名的愿望。
16.《望岳》
1、杜甫《望岳》中，表现泰山之上苍茫空阔景象的名句是“荡胸生层云，决眦入归鸟。” 2、杜甫《望岳》中，诗人用“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句表现大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北坡一面昏暗，一面明亮的神奇景象。
3、杜甫《望岳》中，用设问修辞，生动形象地道出了泰山的绵延与高大的诗句是“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
4、杜甫《望岳》中，与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”及孔子的“登东山而小鲁，等泰山而小天下”有异曲同工之妙的句子是会当凌绝顶，一览众山小。
17.《春望》杜甫
1、通过杜甫《春望》中“白头搔更短，浑欲不胜簪。”两句，我们似乎看到杜甫因忧国、伤
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时、思家而渐成苍老之态。
2、杜甫《春望》中表达在战乱年代，远征之人对家乡的音信极其珍视的两句是“烽火连三月，家书抵万金。”
3、杜甫《春望》中感时花溅泪，恨别鸟惊心两句运用移情于物的手法，表达了诗人内心的惆怅痛苦。
4、杜甫《春望》中国破山河在，城春草木深描绘了国破城荒的悲凉景象，寄寓了诗人深沉的忧国伤时之情。
18.《茅屋为秋风所破歌》杜甫
1、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑通过景物描写渲染了暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人同样的心情。
2、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句对孩梦中登破被里的描写来表现当时诗人家中生活条件的艰苦。
3、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳”两句写出茅草飘散各处的情景。
4、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”写出经历安史之乱后，国仇家恨让诗人内心无比煎熬的情景。
5、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”描绘了屋破漏雨的凄惨境况。
6、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出诗人虽身处逆境但仍胸怀宽广、心忧天下的情怀。
7、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人宁愿自己冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”（与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙。）
19.《赤壁》杜牧
1、在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《赤壁》中“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”这两句借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹
《白雪歌送武判官归京》岑参
1、岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”两句以风写雪，营造出开阔、雄奇的景象。
2、岑参《白雪歌送武判官归京》中，从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的诗句是“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”
3、岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪，传达出诗人对边塞雪后风光的惊叹之感的两
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句是“ 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
4、岑参《白雪歌送武判官归京》中“ 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句，用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒，阴云密布的景象，同时由“咏雪”过渡到送别。
5、岑参《白雪歌送武判官归京》中，用“ 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”两句描绘边地天寒地冻，将士们手冻得拉不开弓，都护的铁甲冰冷但仍然穿于身上的情景。（这两句运用互文手法）
6、岑参《白雪歌送武判官归京》中与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是“山回路转不见君，雪上空留马行处。”（运用白描手法，只字未提离别，但饱含惜别深情。）
7、岑参《白雪歌送武判官归京》中“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”写出了中军帐内为武判官设酒践行并奏响优美乐曲的情景。
《酬乐天扬州逢席上见赠》白居易
1、白居易《酬乐天扬州逢席上见赠》中，运用典故表达回家后物是人非之感的句子是“ 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
2、白居易《酬乐天扬州逢席上见赠》中，表现诗人坚忍不拔的意志并与“借酒浇愁”形成鲜明对比的句子是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
3、白居易《酬乐天扬州逢席上见赠》中，用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”两句表达了诗人不惧挫折、乐观向上的人生态度。
《观刈麦》白居易
1、白居易《观刈麦》中“ 家田输税尽，拾此充饥肠。”两句体现了赋税的沉重和生活的贫困，同时也表达了作者对劳动人民的深切同情。
2、白居易《观刈麦》中，最能表现农民在烈日下艰难劳作的诗句是“足蒸暑土气，背灼炎天光。”
3、白居易《观刈麦》中运用动作和细节描写揭示拾麦者辛酸生活的两句是“右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”
4、白居易《观刈麦》中”妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”两句写出了村妇孩童送饭场景。 5、白居易《观刈麦》中，叙写了割麦者的辛勤劳碌和拾麦者的辛酸苦楚，而作为朝中官员的自己却“吏禄三百石，岁晏有余粮。”两相对比，表达了诗人对底层劳动人民的同情和愧疚。
6、白居易《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长。”两句表现了割麦的农民极度辛苦却又盼望延长干活时间的反常心理。
《钱塘湖春行》白居易
7、白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句运用拟人的手法，通过描绘春华春草的情态，展现理论早春欣欣向荣的景象。
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8、白居易《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”两句借莺燕的活动传达春天来临的信息，并表达自己的喜悦之情。（运用拟人手法）
《泊秦淮》李商隐
9、李商隐《泊秦淮》中，借典故来表达内心充满国仇家恨而郁闷的诗句是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”
10、古诗词常以“月”烘托意境，如白居易《琵琶行》中的“醉不成欢参加别，别是茫茫江浸月”，再如李商隐《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
《早春呈水部张十八员外》韩愈
9、《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
《雁门太守行》李贺
1、李贺《雁门太守行》中半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起两句描写了将士们卷旗渡河、鼓声喑哑的情形。
2、李贺《雁门太守行》中，从听觉和视觉的角度渲染激战中壮美的边塞风光的诗句是角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
3、李贺《雁门太守行》中运用运用比喻、夸张的手法，渲染兵临城下的紧张氛围和危急形势的两句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
4、李贺《雁门太守行》中报君黄金台上意，提携玉龙为君死两句表达了诗人誓死报国的忠心。
《夜雨寄北》李商隐
1、李商隐《夜雨寄北》中，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁的诗句是君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
2、李商隐《夜雨寄北》中何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时两句写出诗人将相思之情转化为对日后重逢时情景的想象。
《无题》李商隐
1、李商隐《无题》中晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒两句通过想象女子对镜自伤的情形和寒夜相思的悲凉情境，来写相思之苦。
2、李商隐《无题》中，运用比喻的手法表达自己对所爱之人坚贞不渝的深情的诗句是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（现多用来赞美无私奉献的精神）
3、李商隐《无题》中通过描写暮春时节的景物，渲染了离别的气氛的两句是相见时难别亦难，东风无力百花残。
4、李商隐《无题》中蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看两句诗人通过神话传说找到慰藉自己途径，表达自己的思念之情。
《相见欢》李煜
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1、李煜《相见欢》中，运用比拟手法，形象描写出离愁的纷乱和难解的句子是剪不断，理还乱。
2、李煜《相见欢》中寂寞梧桐深院锁清秋借梧桐这一意象来表达作者的愁情。
《渔家傲秋思》范仲淹
1、范仲淹《渔家傲秋思》中，用“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”两句以酒遣怀，抒发思想爱国之情。
2、范仲淹《渔家傲秋思》中，用“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。”两句描绘边地的荒凉景象，感慨雁归去的秋日伤感。
3、范仲淹《渔家傲秋思》中，反映戍边将士的悲苦，以及归家之日遥遥无期的境况的是“人不寐，将军白发征夫泪。”
4、范仲淹《渔家傲秋思》中从反映戍边将士听觉和视觉的角度描写塞上黄昏景象的诗句是“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”
《浣溪沙》晏殊
1、晏殊《浣溪沙》中，表现词人盎然得意之情，闲散寻欢之志，又含蓄地表达感伤旧怀的词句是“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。”
2、晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句在惋惜与欣慰交织中，蕴含着某种生活哲理，一切必然要消失的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时，仍然有美好事物的再现。
《登飞来峰》王安石
1、王安石《登飞来峰》中与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”语意相反的句子是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
2、王安石《登飞来峰》中，运用夸张和典故写出了飞来峰地势之高险和极目之辽远的诗句是“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”
《江城子密州出猎》苏轼
1、苏轼《江城子密州出猎》中，抒发杀敌报国豪情的诗句是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
2、苏轼《江城子密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐？”两句含蓄地表达了词人渴望被重新任用的心情
3、苏轼《江城子密州出猎》中描写了盛大壮观的出猎场面的两句是“锦帽貂裘，千骑卷平冈。” 4、苏轼《江城子密州出猎》中，以孙权自喻，表明了自己渴望建功立业志向的句子“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”
《阿房宫赋》杜牧
1、杜牧《阿房宫赋》中，用“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”两句夸张地说阿房宫中的钉子比粮仓中的粮食还多，以此写出了秦统治者的穷奢极欲。
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2、杜牧《阿房宫赋》中，用“复道行空，不霁何虹”两句写复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑精巧。
3、杜牧《阿房宫赋》中精炼形象地描绘了秦人兵败后，阿房宫被焚而毁于一旦的句子“楚人一炬，可怜焦土”
4、杜牧《阿房宫赋》中作者以秦为中心，上下延伸，总结历史经验教训，向当朝统治者敲响警钟的句子是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
5、杜牧《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的句子是“鼎铛玉石，金块珠砾”
2、杜牧《阿房宫赋》中族秦者秦也，非天下也两句一针见血地指出，正是秦统治者自身的骄奢淫逸、横征暴敛才导致其政权的快速灭亡。
7、杜牧《阿房宫赋》中，认为秦统治者如果能调整治理方法，则可长久延续。他在文中写到“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”
8、杜牧《阿房宫赋》中，用“各抱地势，钩心斗角”两句表现了这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点。
9、杜牧《阿房宫赋》中描写宫女头发浓密而乌黑的句子是“绿云扰扰，梳晓鬟也” 10、杜牧《阿房宫赋》中“舞殿冷袖，风雨凄凄”两句，从人们的主观感受写宫内舞蹈的盛况，既衬托了宫殿之众多，又为下文美女盈宫室作铺垫。
11、杜牧《阿房宫赋》中用“ 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”表现了秦人搜刮钱财的斤斤计较，但使用起来却视如敝履。
12、《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自于杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里，隔离天日”两句
《水调歌头》苏轼
1、苏轼《水调歌头》中，用“但愿人长久，千里共婵娟”两句表达了美好的祝愿，同时借月亮表达对亲人的思念。
2、苏轼《水调歌头》中，用表明词人在出世与入世之间的矛盾心理的句子是“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”
3、苏轼《水调歌头》中直接描写月光流转的句子是“转朱阁，低绮户，照无眠” 4、苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表现出词人从宇宙中领悟到了人生哲理，表现出开阔的胸襟。
《游山西村》陆游
1、陆游《游山西村》中描写了山村社日迎神祭祀的热闹风俗，表达了对古乡村文化赞美之情的句子是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”
2、陆游《游山西村》中，描写农村丰收的年景和农家热情好客的淳朴性格的句子是“ 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”
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3、陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 这两句的景物描写中蕴含深刻的哲理，现常用来自勉或勉励他人，遇到困境时，把得失先放下也许会有新的局面产生。
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
1、辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中，“了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句概括了自己的理想，表达了词人的报国情怀和雄心壮志。
2、辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中，先写士兵们报餐烤肉、奏起军乐、点兵出征，后用“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”描绘极其激烈的战争场面。
3、辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意思相近的句子是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”
4、辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中回忆往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景的句子是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”
《过零丁洋》文天祥
1、文天祥《过零丁洋》中，表达了与《鱼我所欲也》里“舍生而取义者也”相似人生追求的句子是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
2、文天祥《过零丁洋》中，借地名写出形势和情况的危急以及自己孤立无援的句子是“惶恐滩头说惶恐。零丁洋里叹零丁”
3、文天祥《过零丁洋》中“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”以高度凝练的语言总写自己从熟读经书到战争频繁这几十年来的辛苦历程。
4、文天祥《过零丁洋》中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”以“飘絮”“浮萍”为喻来写国势危急，自身身世坎坷。
《山坡羊潼关怀古》张养浩
1、张养浩《山坡羊潼关怀古》 “伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句揭示出历史不断发展变化的规律，任何强大的统治者也避免不了最终灭亡的结局。
2、张养浩《山坡羊潼关怀古》中，暗示潼关历来是兵家必争之地的句子是“山河表里潼关路” 3、张养浩《山坡羊潼关怀古》中运用拟人手法，形象生动地描写了潼关壮景的句子是“峰峦如聚，波涛如怒”。
《己亥杂诗》龚自珍
1、龚自珍《己亥杂诗》中，诗人辞官后离愁别绪和回归的喜悦交织在一起，表现出豪放洒脱气概句子是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”
2、龚自珍《己亥杂诗》中，运用移情的手法，抒发诗人积极向上人生态度的句子是“落红不是无情物，化作春泥更护花”
《天净沙秋思》马致远
1、马致远《天净沙秋思》中，表达了游子孤寂愁苦之情的名句是“夕阳西下，断肠人在天涯”
《离骚》屈原
江秀整理
1、屈原《离骚》中与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”境遇相似的诗句是“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”
2、屈原《离骚》中，屈原以美人自比，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”两句说明了自己遭人嫉妒、被人攻击的处境。
3、屈原《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和坚持，纵然死多次也绝不后悔的句子是“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”
4、屈原《离骚》中诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深切同情的诗句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”
5、屈原《离骚》中将自己与众小人志趣的不同比喻成“方圜”，从而表明与那些小人没有调和余地的两句是“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安”
6、屈原《离骚》中，诗人愤世嫉俗，批判了世人的两种丑陋行为：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”此非徒古人有之，今人亦然。
7、屈原《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁、潦倒失意，孤独而走投无路，他发出了痛苦而无奈的感叹“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也” 8、屈原《离骚》中，多用比兴手法，其中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比喻自己的美德。
9、屈原《离骚》中通过“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”写“我”的芬芳香草和光泽混杂，可纯洁的品质并没有受到侵袭，以此表现自己的洁身自好。
10、屈原《离骚》中“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”这两句表明自己宁愿遭遇死亡或者流放，也决不与奸邪同流合污，与丑恶相随的心志。
11、屈原《离骚》中“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诗人发出感叹，表达了自己坚持理想，即使遭受酷刑也不会改变。
12、屈原《离骚》中通过写戴高帽、配饰品来表明自己追求高洁的品质的句子高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
《赤壁赋》苏轼
1、苏轼《赤壁赋》中从侧面描写箫声的哀婉缠绵、凄恻动人的句子是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
2、苏轼《赤壁赋》中苏轼与客游赤壁时面对月与水感喟，从“变”的角度阐发自己哲学思考的句子是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”
3、苏轼《赤壁赋》中“酾酒临江，横槊赋诗。”两句写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的英雄豪情，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。
4、苏轼《赤壁赋》中形容小船像一片叶子自由飘荡在浩淼的江面上的句子是“ 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”
5、苏轼《赤壁赋》中“携飞仙以遨游，抱明月而长终。这两句表达了客人希望与神仙为伴，
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与明月厮守的情怀
6、苏轼《赤壁赋》中“舳舻千里，旌旗蔽空”这两句概括了曹操的军队在攻破荆州后的气势之雄、军容之盛。
7、苏轼《赤壁赋》中，描写主客二人乘小舟游赤壁时举酒互权的欢快场景的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”
8、苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这两句运用比喻的手法感叹生命的短暂与个体的渺小。
9、苏轼《赤壁赋》中“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这两句从“不变”的角度指出人和万物的关系。
10、苏轼《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”这两句感叹人生的短暂，向往大江的永恒。
11、苏轼《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时的美妙景色的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
《氓》
1、《氓》中指明女主人公推迟婚期的原因的句子是“匪我愆期，子无良媒”
2、《氓》中以桑树起兴，从主人公年轻貌美写到体衰色减，其中用来比喻女子容颜衰老的句子是“桑之落矣，其黄而陨。”
3、《氓》中女主人公用“女也不爽，士贰其行。”表达自己品行没有差错而男子却变心的愤懑之情。
4、在《氓》中女主人公心理委屈，兄弟却不理解，甚至嘲笑她，孤独无奈的她只能“静言思之，躬自悼矣。”
5、《氓》中女主人公追叙自己早起晚睡，每日操劳的婚后生活的句子是“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
6、《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“总角之宴，言笑晏晏”
7、《氓》中，叙述女主人公登上颓圮的城墙，等待心上人的句子是“乘彼垝垣，以望复关。” 8、《氓》中用比兴的手法，劝告女子不要沉迷于哀情的句子是“于嗟鸠兮，无食桑葚！” 9、《氓》中“淇则有岸，隰则有泮”这两句表达女主人公对摆脱不幸遭遇的期待。
《登高》杜甫
1、杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这两句从空间角度描绘出壮阔、萧索的秋景，同时抒发了时光易逝、壮志难酬的伤感之情。
2、杜甫《登高》中诗人表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表现自己因国难家愁而悲愤的句子是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
3、杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”这两句，写了六种情景，动静结合，声色相融，互相映衬，营造了美丽而萧瑟的意境。
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《琵琶行》白居易
1、白居易的《琵琶行》中运用顶真修辞，借江水寒凉、月色惨白清冷之景，抒发离别之情的句子是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”
2、白居易的《琵琶行》中既点明诗人送别友人的环境，又渲染出悲凉的心境的句子是“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
3、白居易的《琵琶行》中“ 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”这两句描写琵琶女调弦较音的准备过程，烘托出琵琶女技艺的高超。
4、白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女矜持、犹豫，又表现了作者急于与琵琶女想见的心情的句子“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
5、白居易的《琵琶行》中运用鸟鸣声和水流声描摹琵琶声的句子是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
6、白居易的《琵琶行》中运用比喻的手法，描写琵琶声像暴雨，像人欲的两句是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”
7、白居易的《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” 这两句表现琵琶声余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。
8、白居易的《琵琶行》中写琵琶声在暂歇后突然爆发出激越、高亢的乐音的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
9、白居易的《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”这两句通过描写邻船寂静、冷月无声反衬音乐的强大感染力，表现琵琶女高超的演奏技艺。
10、白居易的《琵琶行》中“ 去来江口守空船，绕船明月江水寒”这两句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。
11、白居易的《琵琶行》中“ 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两句既是全诗的主旨，又是诗人与琵琶女同病相怜感情的共鸣。
12、白居易的《琵琶行》中“期间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”这两句借设问突出自己被贬之地的偏僻荒凉，以寄寓苦情。
13、白居易的《琵琶行》中“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”这两句通过粗俗难听的乡野音乐的描写来表现琵琶女技艺的高超。
《蜀道难》李白
1、李白的《蜀道难》中通过描写行人的动作和神态来衬托蜀道的高险的诗句是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”
2、李白的《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话，表现蜀道的开辟之难和来之不易的诗句是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
3、李白的《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”这两句用夸张的手法写了蜀地长久以来交通闭塞，秦蜀之间很少来往的原因。
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4、李白的《蜀道难》中用衬托的手法，借鸟兽的反应侧面描写蜀道的高险的诗句是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”
5、李白的《蜀道难》中从上、下两方面写蜀道山之高，水之曲的诗句是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
6、李白的《蜀道难》中写悲鸟哀鸣，相随林间环绕的诗句是“ 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。”
7、李白的《蜀道难》中“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。” 这两句描写了青泥岭山路的曲折盘旋的特点。
8、李白的《蜀道难》中用夸张的手法极言山峰之高，绝壁之险的诗句是“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”
9、李白的《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”这两句写出水石激荡、山谷轰鸣的场景，再次强调蜀道山高路险。
《锦瑟》李商隐
1、李商隐的《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这两句借庄子和望帝的典故，表现出对过去美好事物或情感的怀念，表达了迷惘、哀怨之情。
2、李商隐的《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的诗句是“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”
3、李商隐的《锦瑟》中作者用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨得句子是“沧海月明珠有泪，蓝田玉暖玉生烟。”
《劝学》
1、《劝学》中用对比的手法阐述“学”与“思”关系的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”
2、《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助外物的句子是“君子生非异也，善假于物也。”
3、《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利。”这两句用“木”与“金”为喻说明只有不断学习才能够取得进步。
4、《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝。”这一句与韩愈《师说》中“是故弟子不比不如师，师不必不如弟子”的意思相似。
5、《劝学》中是“故不积跬步，无以至千里。这两句以行路为喻论述了学习重在积累的道理。
6、《劝学》中以蟹为喻反面论证了学习必须用心专一，不能浮躁的句子是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
7、《劝学》中写木头以火烤做成轮子，其弯曲度符合圆规的标准的句子是“木直中绳，煣以为轮，其曲中规。”
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《虞美人》李煜
1、李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流？”这两句用比喻、夸张、设问的手法表达愁绪多而绵长，无尽无休。
2、李煜的《虞美人》中写出了自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，也含蓄地表达了词人对人生的绝望的句子是“春花秋月何时了？往事知多少”
3、李煜的《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”这两句用对比的手法，表现了物是人非，反衬出人生的无常。
《逍遥游》
1、《逍遥游》中描写“大鹏鸟”凭借大风飞上高空的句子是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
2、《逍遥游》中，庄子用水、风作类比推出大鹏要展翅高飞也需要有所依凭的句子是“故九万里，则风斯在下矣”
3、《逍遥游》中“水”和“大舟”表现世间万物相互联系的名句是“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
4、《逍遥游》中，庄子认为御风而行的列子还算不得最高境界，因为“此虽免乎行，犹有所待者也”
5、《逍遥游》中，庄子用比喻的方式来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是“怒而飞，翼若垂天之云。”
6、《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”两句赞扬宋荣子“走自己的路，让别人去说吧”“不以物喜，不以己悲”的淡定心态。
7、《逍遥游》中，当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩和学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止” 8、《逍遥游》中通过 “若夫乘天地之正，御六气之辩”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
9、庄子在《逍遥游》中，通过一种动物和一种植物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。
韩愈《师说》
1、韩愈在《师说》中指出了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句是“道之所存，师之所存也”
2、韩愈在《师说》中，用对比的手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差异的原因。并指出古代圣人和时下一般人对待从师的态度不一样，导致的结果是“是故圣益圣，愚益愚。” 3、韩愈在《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”两句概括了老师的职能。
4、韩愈在《师说》中，明确指出自己所说的“师”并非指启蒙老师的句子是“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”
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5、韩愈在《师说》中，“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”这两句表明向他人学习不必在意对方年龄的大小。
6、韩愈在《师说》中，指出士大夫对待自己和对待孩子的从师问题上态度截然不同，导致的结果是“小学而大遗，吾未见其明也。”
7、韩愈在《师说》中，“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句说明了士大夫耻于从师的原因。 8、韩愈在《师说》中通过“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”两句客观地阐述了弟子与老师的关系。
9、韩愈在《师说》中，揭示了写作《师说》原因的句子是“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”。
10、韩愈在《师说》中，“闻道有先后，术业有专攻”这两句阐明学生不一定比老师差，老师不一定比学生强的原因。
11、韩愈在《师说》中，“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”这两句表明了君子不重师道的恶果。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》
1、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中“多情应笑我，早生华发。”这两句抒发词人年岁将老、功业未成的感慨。表达自嘲自伤的情绪。
2、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中“ 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这三句从肖像、仪态上描写周瑜装束儒雅、指挥若定的形象。
3、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中从声色方面突显了赤壁的壮观雄奇景象的句子是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
4、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中写词人以酒祭月，感慨人生的短暂的句子是“人生如梦，一樽还酹江月。”
5、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中，赞叹山河美景并承接上文，收束了对赤壁雄奇景象的描写，引起对历史的缅怀的诗句是“江山如画，一时多少豪杰。”
辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》
1、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中“斜阳草树，寻常巷陌”这两句将英雄刘裕成长地方的历史遗迹呈现在读者面前。
2、在《永遇乐京口北固亭怀古》中，词人辛弃疾用“金戈铁马，气吞万里如虎”这两句赞叹刘裕北伐的赫赫战功。
3、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，写出英雄业绩和风流余韵已荡然无存的诗句是“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”
4、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”这两句表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。
5、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，以廉颇自比，既表明了抗金的决心，又抒发了
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壮志难酬的悲愤之情的诗句是“廉颇老矣，尚能饭否？”
6、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告南宋当权者要吸取历史教训的诗句是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
《论语》
1、孔子强调尊重他人意愿的句子是“己所不欲，勿施于人”。 2、《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是 “ 学而不思则罔，思而不学则殆。”
3、《论语》中强调复习的重要性的句子是“ 温故而知新，可以为师矣。”
4、《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 5、阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是“人不知而不愠，不亦君子乎？”
6、《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是“知之为知之，不知为不知，是知也。”
7、《论语》中记载曾子每天都反省自己，主要从以下三个方面“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
8、《论语》中强调责任重要性的句子是：“仁以为己任，不亦重乎？”
9、《论语》中强调面对别人的优点和缺点正确的做法是“择其善者而从之，其不善者而改之。”
《鱼我所欲也》
1、《鱼我所欲也》中用“生亦我所欲，所欲有胜于生者，故不为苟得也” 强调生命固然重要，但若遇到比生命更重要的东西，“我”是不会苟且偷生的。
2、《鱼我所欲也》中表明人们能做到舍生取义的原因的句子是“是故所欲有胜于生者，所恶有甚于死者”
3、《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
4、《鱼我所欲也》中“死亦我所恶，所恶有甚于死者”两句指出面对祸患，“我”不愿躲避的原因。
5、《鱼我所欲也》中，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”这两句表明孟子对不合乎礼义的高官厚禄持否定态度，展现了孟子大义凌然的性格和气概。
6、《鱼我所欲也》中推测一个人不辨礼义地接受万种的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”
《生于忧患死于安乐》
1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家
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拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《曹刿论战》
1、《曹刿论战》中，鲁与齐交战，曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜了齐军。这“敌疲我打”的方针是“一鼓作气，再而衰，三而竭”.
2、《曹刿论战》中指出了战前的政治准备，能体现鲁庄公取信于民的是“小大之狱，虽不能察，必以情”交战过程中利于反攻的时机是“彼竭我盈”之时，利于追击的时机是“吾视其辙乱，望其旗靡”之时。
3、《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：“肉食者鄙，未能远谋。” 4、《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、《曹刿论战》中，体现曹刿注意细节的语句是：“下视其辙，登轼而望之”
6、《曹刿论战》中，曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是：“夫大国，难测也，惧有伏焉。” 7、《曹刿论战》中，“小惠未徧，民弗从也。”这两句是曹刿对国君将衣食同百姓共享的评价 8、《曹刿论战》中，“小信未孚，神弗福也。”这两句是曹刿指出的神灵不会保佑鲁国作战胜利的原因。
《邹忌讽齐王纳谏》
1、《邹忌讽齐王纳谏》中，主人公邹忌是一位“（邹忌）修八尺有余，而形貌昳丽”的帅哥（美男子）。
2、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌面对妻子、妾、客人的赞美，邹忌没有轻易相信，看到徐公，认为自己不如徐公美，又“窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之” 于是从中悟出了治国之道。
3、《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从日常家事入手，现身说法、用自己亲身体验讽劝齐王“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”这样就把治国安邦之道置于形象的比喻之中。
4、齐威王接受邹忌的劝告，立即向群臣吏民颁布政令，依据批评者勇气的大小，设三等奖赏：“群臣吏民能面刺寡人之过者” ，受上赏；“上书谏寡人者” ，受中赏；“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”，受下赏。
5、《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市” 的好局面。
6、《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌是从“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内
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莫不有求于王” 三个方面看出齐威王受了蒙蔽。
7、《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：“虽欲言，无可进者” 表明齐国政治日益清明。从而达到“此所谓战胜于朝廷”的目的。
《三峡》郦道元
1、《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3、《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 4、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。 5、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。
6、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
7、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。
诸葛亮《出师表》
1. 在《出师表》的开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“今天下三分，益州疲弊”正是危急存亡之时。
2. 《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： “陟罚臧否，不宜异同”。
3. 《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中显示刘禅公正严明的治理要“不宜偏私，使内外异法也” 一致。
4. 诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
5. 《出师表》中诸葛亮给刘禅关于用人的建议最重要的一条是：“亲贤臣，远小人”。 6.《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承当重任的句子是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
7. 《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”。
8. 《出师表》中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可以达到的效果是：“必能裨补阙漏，有所广益”。
9 《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。
10. 《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“必能使行阵和睦，优劣得所”的稳定局面。
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11. 《出师表》中诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军，平定中原，“庶竭驽钝，攘除奸凶”恢复汉朝基业，回到旧都。
13. 《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“以咨诹善道，察纳雅言”深切追念先主临终留下的教诲。
陶渊明《桃花源记》
1.《桃花源记》中芳草鲜美，落英缤纷这两句色彩绚丽，突出了桃花林的绝美景色。 2.《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3.桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4.《桃花源记》中，桃花源人自己表明来桃花源居住原因的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
5.《桃花源记》中，通过选取两个不同年龄阶段的人来传达桃花源之中人们生活安乐自在的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6. 《桃花源记》中写桃花源中其他人热情款待渔人的句子是：余人各复延至其家，皆出酒食。
7. 《桃花源记》中捕鱼人前走几十步，眼前变得开阔明亮，呈现在渔人眼前的是屋舍俨然，有良田美池桑竹之属的淳朴自然的乡村美景。
韩愈《马说》
1.《马说》本文的中心论点是：“世有伯乐，然后有千里马”，点明伯乐对千里马的命运起决定作用。
2. 《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。 3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
4. 韩愈《马说》中“故虽有名马，只辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。”的句子写骏马被俗人作践意志屈死的悲惨遭遇。
5.《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6.《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
刘禹锡《陋室铭》
1.刘禹锡《陋室铭》中，作者以古代名贤自比的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。 2.刘禹锡《陋室铭》中点明文章主旨，写屋子虽然简陋，但只要居住在里面的人品德好就不会感到屋子简陋的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.刘禹锡《陋室铭》中，“谈笑有鸿儒，往来无补丁”两句写其交往的对象都是学识渊博的学者，没有缺乏文化修养的人。
江秀整理
1.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
江秀整理
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