华东精品 论语八张

1、下列句子，不是宾语前置句的一句是

A、德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

B、既庶矣，又何加焉？

C、无乃尔是过与？

D、日月逝矣，岁不我与。

2、 下列句子，属于双宾语句的一句是

A、止子路宿，杀鸡为黍而食之。

B、今不取，后世必为子孙忧。

C、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

D、盍各言尔志？

3、下列句子，有名词活用为动词的一句是

A、教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁。

B、衔觞赋诗，以乐其志。

C、马童面之，指王翳曰：“此项王也。”

D、使民重死而不远徙。

4、下列句子，有形容词用作意动的一句是

A、小国寡民，使有什伯之器而不用。

B、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

C、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

D、閒静少言，不慕荣利。

（二）多项选择题 （在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并予以指明）

1、指出下列各组字属于古今字的是

A、反——返

B、芸——耘

C、归——馈

D、塗——途

E、知——智

2、 指出下列各组字属于通假字的是

A、时——伺

B、脩——修

C、伯——佰

D、辟——避

E、矜——鳏

3、指出下列各组字中属于异体字的是

A、溪——谿

B、志——誌

C、遁——遯

D、煙——烟

E、敛——殓

4、指出下列句子中具有动词用作使动用法的是

A、老者安之，朋友信之，少者怀之。

B、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

C、远人不服而不能来也。

D、止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

E、欲洁其身，而乱大伦。

5、指出下列句子中具有形容词用作使动用法的是

A、怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？

B、冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”

C、故远人不服，则修文德以来之。

D、阳货欲见孔子，孔子不见。

E、欲洁其身，而乱大伦。

6、指出下列句子为判断句的是

A、君子之仕也，行其义也。

B、是社稷之臣也，何以伐为？

C、子曰：“隐者也。”

D、四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

E、今京不度，非制也。

（三）古文今译题（将下列文句译成白话）

1、愿无伐善，无施劳。

译文：(我)愿意不夸耀自己的优点，不表白自己的功劳。

2、德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

译文：道德不认真修养，学问不认真研究，听到该做的事情不能(放下暂时可以不做的事)而改从应当做的事，缺点过失不能悔改，这些都是我所担忧的啊。

3、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

译文：(教学生)，不到他很想弄懂但思路却郁结不通时，不去开导他，不到他心中有话却表达不出来时，不去启发他。给他讲明一个方面，他却不能触类旁通，用与此相关的其他方面来答复，就不再告诉他新知识。

4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

译文：吃粗粮，饮清水，把手臂弯曲起来枕在头下睡觉，(虽贫穷但心中安适)，乐趣就在这里了。用不正当(不合乎“义”)的手段却使自己富足、显贵的情况，在我看来如同天上的浮云一样。

5、子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。”

译文：孔子到卫国去，冉有(为孔子)驾车。孔子说：“人口已经很多了啊！”冉有说：“人口已经很多了，再给他们增添点什么?”(孔子)说：“让他们富裕。”(冉有)说：“富裕了以后，再给他们增加点什么？”(孔子)说：“教化他们。”

6、求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?

译文：冉求!恐怕该责备你吧?那颛臾国，从前周的先王曾封他做东蒙山的主祭人，况且在鲁国所管辖的境内，这是鲁国自家的臣子啊，为什么要去攻伐他?

7、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

译文：君子厌恶那种嘴巴不说“想要它”但又一定为占有它而制造托辞的做法。

8、夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

译文：按照这个道理，所以远方的人如果不归服，就修治自己的德政教化使他们前来

归附自己；已经使他们来归附自己了，就要使他们安定下来。

9、 子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

译文：子路拱手很恭敬地站着。(老人)留子路住宿一夜，杀鸡煮黄米饭给子路吃，并让他的两个儿子来谒见子路。

10、明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。

译文：第二天，子路继续行路，(赶上孔子)把(见到老人的事向孔子)报告。孔子说：“(那位老人)是位隐士。”让子路返回再去谒见老人。到了那里，发现(老人)已经出走了。

（四）古文标点题

卞庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之及母死三年齐与鲁战卞庄子请从见于鲁将军曰初与母处是以三北今母死请塞责而神有所归遂赴敌获一甲首而献之曰此塞一北又入获一甲首而献之曰此塞再北又入获一甲首而献之曰此塞三北将军曰毋没尔宗宜止之请为兄弟庄子曰三北以养母也是子道也今士节小具而塞责矣吾闻之节士不以辱生遂返敌杀十人而死君子曰三北已塞责又灭世断宗于孝不终也