现代园林景观设计审美与儒家文化思想解析

金

（南京石头城公园管理处，江苏炜

南京210013）摘要院伴随当前经济快速发展，人们对园林景观审美要求逐步提高。在设计过程中，一定要与传统文化紧密连接，

把儒家思想进一步与园林景观审美相结合。重点分析现代园林景观设计审美与儒家文化思想的关系，以供参考。

关键词院现代园林景观；设计审美；儒家文化思想

1现代园林景观设计审美与儒家文化思想概述

我国有漫长悠久的园林历史，更具有兼收包容的园林文化。近代中国园林设计，既传承了博大精深的传统园林，又一直深受多元文化的影响。近年来，园林设计更多地展现出生动鲜活的面孔，科学分析方法，使设计更趋理性，身后的文化传统让作品充满文化底蕴。我们承袭了先人的传统，同样也展现出当今社会发展进程。空间是人们对外部现象的感知，而文化作为时间的一种特殊凝结，是内部感知的方式。通过对文化的反应，人们知道自己身处何处，并发现与场所间的关系。所有文化要素的存在，并不是赤裸地展现，而是唤醒。文化是一个民族的内在比例尺，也是每个人心中的尺，每个生命都将对血缘、文化或其它传承产生微妙的情感变化。园林景观在具有传统生态美学意义的同时，还是文化的一种传承。在设计现代园林过程中，不仅需要添加一些具有美感的景观，还需要营造出一种具有意境的景观，提升园林审美品位，让人们在园林之中能够获得视觉感受，并且保持身心愉悦。2审美形态分析

在儒家文化体系中，中和是非常重要的一 种处事原则，许多现代园林都具有一种温和恬淡的感觉。儒家文化当中有一种哀而不伤、乐而不淫的思想，对景观设计有着潜移默化的影响，很多古典园林和现代园林给游客展现的都是一种内涵美。在景观色彩方面，通常条件下园林设计过程中都会使用浅色调，不会使用深色调。为了让节制式设计理念融入景观设计中，还需要进一步优化景观空间设计，让局部景观和整体情况保持统一。比如，在流水当中设计假山，让山水进一步融合，让山的坚韧和水的柔和构造出一种整体的美观。由于儒家文化的思想，在园林景观设计过程中，往往会将寓情于景的表达方法融入其中。现代园林设计过程中，很多时候游客都会在欣赏景观之后产生共鸣，让景观富含哲理。在儒家文化中，中和之美是审美的一种境界，在景观设计过程中，还需要进一步深化各种细节。3审美本质分析

现代园林景观设计过程中，一定要体现出艺术美和其它艺术形式，不同的是，艺术美往往受儒家文化思想影响较大，儒家文化体现出来的美学是比德。在自然景观当中融入一些仁、义、礼、智、信等思想道德，通过自然景物进行体现。从实-68-

际分析角度来看，发现比德是欣赏人格，主要是对美和善的统一，将伦理道德融入审美中。当前园林景观设计过程中，一定要合理区分园林空间构造美，通过各元素的合理使用，更好地体现园林景观空间的审美效果，带给人们一种美的享受和体验。园林景观在建设过程中，目的是为人们提供一个休闲、娱乐的场所。同时，也是人们之间相互进行感情交流的场所，所以，在构建过程中做到协调统一，需要以儒家文化为依托，在自然美学当中融入思想，以悦心和比德为基础，积极组合树木、花草、山水、建筑，使其有机融合为一体，互补协调，真正做到寓情于景，这才是现代园林发展过程中的一个主要方向。4审美功能分析

分析现代园林景观，可以发现审美功能主要表现于娱乐，而由于艺术，儒家思想在这方面的理念是承德，在应用过程中受到了审美的局限。另外，对园林设计审美功能产生了影响，园林设计需要不断注重精神内涵，还需要强化园林功能。从现实角度看，主要分为4个方面，即兴和观、群和怨。主要是在人们游园过程中，表达出一种亲切感，激发出人们内心的感情，加强人与景物之间的交流，使人产生共鸣。可以依照园林艺术特点，提高人们思想道德水平，加强文化熏陶，建设精神文明社会。让儒家思想更好地与园林相结合，构建一种积极的处世观念，改进人们思维模式，让人们忘掉客观的一些灰暗面，促进人们改变消极观念，树立正确的人生观价值观，这也是当前园林建设过程中引入儒家内涵和思想的关键。5我国传统文化元素在现代园林景观设计中的应用

及发展方向分析

现代园林景观设计并不是孤立存在的个体，其与其它艺术形式，如诗歌、绘画、文学等有着千丝万缕的联系。在园林景观中不难发现，各种书法题词和画作为园林如画的美景增加了文化底蕴。随着科技的发展，我国传统文化元素变成了重要的设计元素，为现代园林景观设计“添砖加瓦”。其建筑理念并不是简单地照搬和模仿，而是结合现代审美和技术加以创新。如传统的粉墙黛瓦、直插云霄的青竹林、个性的石雕等，将传统和现代建筑艺术元素很好地结合，使在这里生活的人们产生浓浓的归属感。6结语

2019年第1期现代园艺景观设计基于区域整体性的道路景观规划思考

—以龙亢经济开发区道路景观规划为例——3曹圣慧2，黄奕1*武汉3刘安东2，张乐4杭州（1湖北工业大学土木建筑与环境学院，湖北430068；2浙江城建规划设计院有限公司，浙江310000；3浙江大学农业与生物技术学院；4法国动态城市基金会（IVM））摘要院道路，一个城市的发展命脉，也是一个城市线性景观映象塑造的主要因素。在城市走廊空间之中流淌着缤

纷的色彩，塑起城市骨架，赋予新城灵魂。通过对龙亢经济开发区道路景观规划的案例实践分析，总结出区域整体性道路景观规划的设计思路，从整体到分区，从历史﹑现状﹑区域发展背景﹑人的行为特点等角度进行分析，顺应城市整体规划，结合生态理念，尊重场地精神内涵，采取技术手法构筑城市绿色网络，打造城市新形象，提升城市品味，实现城市可持续发展。

关键词院区域整体性；城市发展；城市道路；规划设计

随着国家及地区经济的发展，城市道路的建设不仅只是解决交通问题，增加城市绿量等作用，更多地是对道路沿线土地资源的整合，城市空间结构的完善以及传递区域文化的功能。因此，在规划单条道路景观时，道路沿线的土地条件对项目定位起着重要的限定作用。而在规划区域整体道路景观时，除了关注每条道路沿线的场地既有条件以外，还要以道路景观建设为契机，改善城市形象、拓展城市空间、完善城市结构、整合城市功能，提升沿线用地价值和城市品位等，把道路景观建设与城市整体规划和综合发展紧密联系[1]。同时，还应顺应城市的历史文脉和场地特色，形成具有生命力的城市[2]“街景”。连接。1.1城市发展趋势本案基地位于蚌埠大都市区，在蚌埠市域城镇空间结构规划中处于重要位置，尤其是龙亢经济开发区将规划成综合型的重点城镇。在这一过程中，道路建设犹如一条经济链，将迅速拉动两侧土地的开发建设。因此，改善城市道路如锦上添花，不仅加快了两侧土地的开发速度，而且引导用地性质和开发定位，促使其进一步升值，全面提升开发品质[3]。生态建设方面，安徽省全面启动“海绵城市”建设，在最新推行的16个试点中，蚌埠市列为重点试点市之一。而本案基地位于蚌埠大都市区，这一生态理念的推行，将是本项目绿化建设部分的一个重要契机，这也是本项目在生态建设上的一大亮点。1.2产业发展趋势受皖北城市群建设的影响，远期将加快发展芜马都市圈和淮蚌合芜宣发展(轴)带，形成“两圈两带一群”的城镇空间结构。而怀远县作为这个发展带的组成部分，将和皖北城市群一起着力建设工业化、城镇化、农业现代化的协调发展示范区[4]。因此，结合2个园区于地理环境和区位特点，龙亢经济开发区产业定位为以现代农业﹑新型工业为主的商贸服务产业园。白莲坡食品科技产业园定位为食品加工制造及相关配套产业研发及物流为特色的产业园。这也为2个园区的道路景观整体风貌定位埋下伏笔。1.3基地现状2个园区区域内现状土地以农田及自然城镇或村落居本文以安徽省怀远县龙亢经济开发区整体道路景观规开发区2个园区（龙亢经济开发区起步区和白莲坡科技产业园）共27条道路，道路红线宽度均在20~40m，路侧绿地宽度在20~70m不等。道路沿线包含的场地类型较为单一，所处区域的文化历史也不近相同。如何使每条道路既有各自的特色，又能契合区域整体风貌是本项目的挑战。1区域现状解读

通过对上位规划的相关文件解读，区域道路整体景观风貌受到城市建设和产业发展的影响。而道路面向行驶街道的界面，决定了整个区域的景观特色。因此，要将道路景观的定位融入于城市建设背景下的整体统筹和规划，与城市开发相作者简介：曹圣慧，硕士，中级工程师，研究方向：风景园林设计。

黄奕，硕士，高级工程师，研究方向：景观规划和生态修复。

*为通信作者。

当前，在现代园林景观设计和建设过程中，要注意与儒家思想相结合，推动人文思想建设，让社会发展保留一定的文化内涵，帮助人们树立审美理念，进一步渗透中国文化的精髓。加强道德修养，让人们在游览现代园林景观过程中寓情于景，树立正确的人生观、价值观。从审美角度来看，要从审美形态和审美本质入手，进一步促进精神文化的发展，为国家的稳定和谐发展做出贡献。参考文献

[1]昂济飞.园林景观设计审美与儒家文化思想研究[J].化工管理，2017（23）[2]郭若旭.儒家文化思想在现代园林景观设计中的应用[J].现代园艺，2017（8）

[3]尤艳，李思.现代园林景观设计审美与儒家文化思想研究[J].建筑工程技术与设计，2017（8）

划为例，探讨此类项目设计策略。本项目一共涉及龙亢经济（责任编辑舒丹丹）-69-