民族团结文明花

盾、和睦相处,把精力集中到发展农村经济上。在镇的帮助下,白庄与前梁相互签订了民族团结友好《协议书》,相互学习,团结协作。前梁村干部首先到白庄访问,白庄村干部以礼相待并及时到前梁村回访,双方商讨了今后共建两村文明、共同致富的长远规划,出现了携手共

进的大好局面,使多年来悬而未决的地边问题得到了妥善处理。昔日反目为仇,今朝和睦联手发展,受到广大群众的赞誉。

张桥村逢集会,大韩村经常来赶集,因风俗习惯不同,过去曾发生过一些磨擦和矛盾。为了加强民族团结,张桥村主动把汉肉架子挪在一处,把卖肉车子放在一处,这样,互相尊重,减少了纠纷。

大韩村韩志义,以前不懂种田技术,6亩责任田几乎荒芜,家中口粮年头接不住年尾,生活非常困难。在张桥村汉民种田能手张广志的帮助下,他学会了科学种田,年年获得丰收,摆脱了贫困。汉民青年李文义,原来生活贫寒,在回族兄弟的帮助下,学会了屠宰技术,年收入8000多元,走上了富裕路。他高兴地和阐释,是一部难得的研究理论的优秀著作,具有较高的学术理论价值和现实意义。

全书的写作贯彻了三个原则:一是系统、完整、准确地引述的原著,以此作为立论根据;二是的观点同马列主义、思想联系起来,体现了“一脉相承”的关系;三是有自己研究的见解和发挥。本书不是关于政治方面的思想、观点的复述,而是在科学研究基础上有所前进。这是因为,该书首先的思想观点进行了整理、综合,成了系统,做了新的概括;其次指明了其理论意义和实践意义;最后用总结实践中的新鲜经验来印证和发挥有关的思想观点。

纵观全书,该书的独特之处有三点:

第一,选题新颖,论述全面,有深度和高度。目前,研究的理论著作,大多侧重于经济和社会主义领域,研究政治理论方面的著作略略无几。政治问题很敏感,研究起来难度很大。作者抓住这一理论研究的薄弱环节,对的政治观进行了深入细致全面的思

说:“回汉两族是一家,谁也离不开谁啊!”

为了实现普九教育,

民族团结文明花

◆陈继周　孙宏伟

1997年北街村集资建校,南街村听说后,马上筹措资金2000元,并及时把钱送到北街村。北街村党支部陈传明感谢说:“你们的风格高,是我们学习的榜样。”从此,两村回汉群众相互往来,共

同进步,促进了社会稳定和经济发展。

慈圣镇回汉民不但团结友好,互相尊重,而且还把精神文明建设的光芒辐射到外乡外地。大韩村柏油路修通后,伯岗乡及外地车辆穿村而过,针对易出现的问题,该村党支部召开会议,统一思想,提高认识,对以前大街上出现的拉车现象进行了消化处理,要求广大干群礼貌待人,热情好客,多为别人着想。一次,伯岗乡郭楼村一司机,不慎将大韩村的电线杆拉断四根,非常害怕,立即找到支书说明情况,支书听后,和气地劝慰说:“不要害怕,你放心大胆地走吧,线杆我们修理,今后开车要小心。”寥寥几句肺腑之言,使司机感动得热泪盈眶:“你们真是我学习的榜样,民族团结的楷模。”

考,并抓住主体,政治观内容的十五个方面有机地统一起来,从而使人们对的政治思想有一个总体的把握和系统完整的认识。

第二,现实性强,勇于探索,有独到见解。作者注重把理论分析同当前政治生活中的许多热点、难点问题结合起来,紧紧抓住与现实政治生活联系最密切最新的问题,进行深层次的理论思考,因而使这部著作具有重要的理论意义。

第三,论述深入浅出,语言精炼明快,可读性强,使人读后有得其要领、一目了然之感。作为理论著作,这种文风是很值得提倡的。

总的说来,这是一本难能可贵的优秀著作,又是一部学习政治思想、开展思想政治工作难得的参考书。但是有些章节显得单薄些,希望进一步的研究,再出新的成果。

一部难得的研究理论的优秀著作

———《的政治观》评价

◆吴雄承　白占群

《1998中州》

年第7期

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★★

　　“心底无私地宽”。一个人只有具备了“心底无私”这样一种美德,才能产

参考征订数。今年又位居全区第一。为此,县委部受到省、地部门的奖励,他本人也多次被评为全省宣传工作先进个人。

廉洁奉公,以身作则,甘当配角,助人为乐,是孙耀丽几十年一贯的作风。部里老同志比较多,大都患有疾病,老同志的冷暖时刻放在他心上。每逢节日,他和主动上门慰问,对老干部提出的生活问题,总是千方百计地协调解决。对年轻干部,生活上关心,政治上关怀,工作上严格要求,大胆使用。平时工作,他总是严格要求自己,捡重的挑,从不搞特殊。他认为:己不正不能正人。由于他的模范行为,县委部的各项工作年年都有新起色,年年被地委部评为综合一等奖。

团结同志,是领导者必须具备的基本素质。团结一班人,这不但是一门艺术,同时也体现一个领导的心胸坦荡、不计名利的道德品质。孙耀丽视团结为生命,作为一个副手,从不越权,甘当配角,遇事同商量,提出自己的见解。工作中自觉贯彻民主集中制原则,听取领导和尊重大家意见,不揽权,不存偏见,求大同,存小异,协调好各种关系。他认真和党外人士交朋友,交诤友,党外人士对他无话不说,无话不谈,他也总是坦诚相见,为他们排忧解难。党外人士都把他视为“自己人”,亲切地称他为“孙常务”。

　　柘城县慈圣镇有4.8万人口,其中回族6800人,占全县回族总数的一半以上,主要分布在7个行政村。近年来,由于慈圣镇、认真贯彻民族,加强民族团结,回汉两族结下了深厚友谊,民族团结文明之花竞相开放。

白庄与前梁两个行政村为近邻,分别居住着回汉两族群众,他们的田地挨边,经常打交道。1974年7月9日,因一件意外事件引发了震惊商丘地区的“7.9”事件,地、县领导积极出面做工作,组织他们学习党的民族宗教,引导他们化解矛　　侯远长、杨丽萍同志撰写的《的政治观》一书,是一部潜心研究理论的科学著作。

作者从对“政治”的科学界定出发,著作和建设有中国特色社会主义实践中有关政治方面的论述,分成为十五个问题,即政治观总论、国体观、政体观、观、廉政观、治乱观、人才观、国格观、观、政治领导观、政治纪律观、政治教育观、政治改革观、政治发展观、国际战略观,作了系统的研究

心底无私天地宽

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——记息县县委部副孙耀丽

生出崇高的精神境界和人格力量。在息县县委部副孙耀丽身上所体现的这种美德,正是他几十年工作生活的真实写

和六一　肖　勇

照。

孙耀丽1965年参加工作后,先后在村委会、供销社、昆明、县委办公室、县接待办公室等部门任职。几千年的风风雨雨,他走出了一条务实苦干、不图虚名的路,在这条路上他洒下无数的汗水和心血,曾多次被评为省、地、县优秀、先进工作者。

19年5月,为加强部门的工作,县委决定调他担任县委部副。消息传开,一些亲

朋好友进言相劝:你放着县委、县接待办公室主任的位置不坐,偏去那些清水衙门干啥!”但他认为:自己是个老,理应服从组织按排,到工作需要的地方去。他二话没说,就走马上任了。数年来,他为自己定下了不成文的规矩:与集体利益相冲突的事不干,不符合党的纪律的事不干,不经集体讨论的事不干。不论过去还是现在,他都能把全局利益、整体利益放在第一位,从不假公济私,损害整体利益。这一点,历届县委、县领导和干部、群众是有目共睹的。

孙耀丽还是一个务实肯干,勤奋学习的人。他刚到部时,对工作感到生疏。为尽快进入角色,作好工作,他虚心向老同志学习,还阅读了大量关于党的理论和方针的书刊、文件。为按时完成省、地下达的任务要求,他除与同志们研究方案、制订措施外,还深入基层调查研究,亲自撰写论文多篇,并在省地部门多次获一、二等奖。刊物征订难度大,完成任务必须下大功夫。他和深入厂矿企业、乡镇农村进行宣传。他在任职的几年中,年年超额完成

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《1998中州》年第7期