政治哲学家的观点

5. 观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩) 6. 人得意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。(列宁) 7. 一切以条件、地点和时间为转移。(斯大林)

8. 世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。(马,恩)

9. 头脑的辨证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。(马,恩)

10. 所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩)

11. 任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。(列宁)

12. 辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩)

13. 原因和结果经常交换位置。(马,恩)

14. 如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩)

15. 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩)

16. 本质在表现出来；现象是本质的。(列宁)

17. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。(列宁) 18. 社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩) 19. 没有的理论，就不会有的运动。(列宁)

20. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。(马,恩)

21. 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。(马,恩) 22. 人的思维既是至上的，又是非至上的。(马,恩)

23. 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。(马,恩) 24. 实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。(列宁)

25. 思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。(马,恩) 26. 人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。(马,恩)

27. 感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。（ 28. 没有抽象的真理，真理总是具体的。(列宁)

29. 真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。(马,恩) 30. 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。(列宁)

31. 实践高于（理论的）认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。(列宁) 32. 社会生活在本质上是实践的。(马,恩) 33. 人类社会发展是一个自然历史过程。(马,恩)

34. 人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。(马,恩) 35. 人们自己创造自己的历史。(马,恩)

36. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。(马,恩)

37. 经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。(马,恩)

(二)西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题举例 1. 元气是构成世界的本题。(中国古代朴素唯物主义) 2. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子) 3. 天行有常,不为荛存,不为桀亡。(荀子) 4. 天地合气,万物自生。(王充)

5. 一天一地,并生万物,万物之生,俱有一气。(王充)

6. “太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”(张载) 7. 五行之气,天与人相交胜。(刘禹锡) 8. 水是万物的始基。(古希腊泰勒斯)

9. 万物都从火产生,也都消灭而复归于火。(古希腊赫拉克利特) 10. 原子始世界的共同基础（古希腊德漠克利特）

(三)西哲学史上古代自发辨证法典型命题列举

1. 无平不陂,无往不复(<易经>,指事物发展变化的普遍性和永恒性

2. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,弱之胜强,柔之胜刚,祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.(老子,指矛盾的双方相互转化是一种普遍现象)

3. \"一阴一阳之谓道\刚柔相推而生变化\在天成象,在地成形,变化足矣\"(《易传》,指矛盾双方的对立统一;矛盾双方的对立统一是变化的原因;天地间的万事万物,都表现出无穷的变化。)

4. “物必有盛衰，万事必有弛张”，“智有所不能立，力有所不能举”，“疆（强）有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也。”（韩非，是说，矛盾是普遍的，事物都是一分为二的，相对的，绝对完善的事物和全知全能的人是不存在的，不能求全责备）

5. “动自休,自峙自流”,“吁炎吹冷,交错而动”(柳宗元,是说,万物自己运动;运动的根本原因在于阴阳二气相经作用所引起的)

6. “一物两体,气也”,“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息”,“天地变化,二端而已。”(张载,是说,阴阳两个对立面,即矛盾;气是阴阳两个对立面即矛盾的统一体;没有对立面,就没有统一体,对立面的相互作用也就停止了;对立面的交互作用,是事物运动变化的内在根源)

7. “天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶”(程景页,是说,万事万物都是对立面的统一,矛盾是普遍存在的)

8. “一切皆流，一切皆变，无物常住，人不能两次踏进同一条河流”（古希腊赫拉克利特） (四)西哲学史上主观唯心主义真理观的典型观点列举

1. “真理原来是人造的,是人造出来供人用的,是因为它对有用处,所以才给“真理”的美名”(胡适) 2. “有用的就是真理”(詹姆斯)

3. “真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验”（波格丹诺夫） 4. “被社会公认的就是真理”