武侠的大时代——传统武侠与新派武侠的碰撞

很多人将新武侠的定义的梁羽生的《龙虎斗京华》为起始，而旧武侠则是以《水浒传》为代表作，或者简单的说，是以古代社会和现代社会为分水岭的，而自从北大武侠女作家步非烟要革掉金庸们的武侠命开始，社会大众又不自觉的将这两个冲突的焦点视为了新旧武侠的象征，在我看来，这么一说更符合武侠小说的现状。 正如金庸老先生回应步非烟的话一样：“你创作的是科幻小说不是武侠小说。我写的小说没有神，也没有鬼怪。”现代武侠出现了不同程度的神与鬼怪，但不是怪力乱神。而是一种奇幻度，是作者与作品迸发出的热情的结晶，正是这种奇幻度，才能引领着观众走向一种奇幻的武侠国度。

就如在逐浪网上看的《易筋经》为例，在标题上就很有旧派武侠的作风，而内容上完全是一种，文中出现了修真，异能，忍者，阴阳师等角色，很多人也许会拍砖说这完全是种大杂烩，而在我看来是一种百家争鸣，大熔炉的创作，何况说是大杂烩的人也至少证明了这部作品的“美味”。对于现代武侠出现的这种毫无界线的结果，大家大可不必着急上头，这正是新旧文化交替碰撞的产物，我们应该宽容待之，要以真正品味作者作品的格局，线索，铺陈，文风的态度入手，毕竟武侠作品是作家“童心”和“奇幻度”的体现，所以，大家又何必去围出一块“非怪力乱神”的圈圈来作家或者作品的成长呢。

单从《易筋经》这部作品来看，作者将这些元素很好的融合在了一起，并没有让人有突兀之感，其实从每个人的心底出发，大家还是对这种现象乐见其成的，毕竟这个社会太浮躁，也太单一，人们需要带着这种向往冲破内心的桎梏，而不是单单的华山论剑，论出泰华恒衡嵩的高低险峻之分，也不是路见不平一声吼，吼出绿林梁山好汉的铮铮铁骨，而是一种激情和幻想的碰撞，以及人们从作品中获取的精神世界的满足感。

正如金庸那代武侠大神们面临的质疑一样，新派武侠面临的质疑同样存在，我只能说，一切新事物都需要时间来被大家认同。