禹王庙

禹王庙威镇水妖

“千年前修建了禹王庙，汶河水妖被吓跑。”这是此间流传的一句用来形容禹王庙兴建后，大汶河就再未决过口的民谣。

事实真的如此神奇吗？遗憾的是，禹王庙修建于何时，至今仍没有定论。虽然历代官书上关于禹王庙都有或多或少的记载，但说法迥异，难成定论。然而就以诸种记述中距今比较近的唐代所修而言，这座禹王庙也有近1400年的历史了。一千多年来，禹王庙虽与大汶仅一岸之隔，又经风历雨却依然屹立，本身就是一个奇迹。

据一位熟悉当地掌故的老人讲，禹王庙之所以能够镇住水妖，其实并不奇怪。大禹当年治水时，起初曾发动大家采取以土围村、以土围院的方法，抵御决口而出凶猛洪水的侵害。一时间，各家各村的四周都堆起高高的土堰，很好地保护了家园。但过了不久，大禹就察觉到这种做法治标不治本，大水虽无法冲进村落，却仍肆虐地侵占着百姓赖以生存的田地。于是就带着村民们将大量的堰土搬运到汶河大堤上，使得堤岸又高又厚，牢牢地锁住了泛滥的水患，原先的一片泽国变成了沃野良田。

舜帝得悉大禹治水有法，就令其率领治水大军，长年坚持征战于华夏大地的大江大河之上。这也正是祖国各地都曾留下大禹治水踪迹的原因。唐代初年，全国上下大兴修建庙宇之风，人们为纪念大禹的聪明和智慧，便在大禹家当时土堰的旧址上，建起了禹王庙四面的围墙。移土筑堤在前，修建禹王庙在后，事实上应该说是大堤保护了禹王庙。而百姓们为了表达对大禹的敬仰之情，就故意将供奉他的这座庙宇神化得法力无边，说是正因禹王庙降服了水妖，才确保了汶河大堤的安全无忧。同时，将当地原村落名称“刚”改为此前汉字中并未有的“堽”，意即为用土在村落的四周围起正方形的土堰，故此，“堽”字便成为这里的专用字。

柏首蛟龙在何处

神友不合人相习，怪底苍然老树头。

宛似飞来降郊月，矫如凿破孟门秋。

露牙含雾晴犹泾，凤抓系云夜不惊。

莫是明王亲捉得，相随到处镇安流。

这是清代诗人程鸣歧描述禹王庙内一株古柏自然奇观的诗句。在庙内十余株郁郁葱葱，直插苍穹的古柏中，惟殿后右侧的一株不仅挺拔苍劲，凝烟涌翠，卓然不群，而且向东南方向有一巨枝宛如蛟龙，正翘首张翼，龙须飘飘，恰似腾云驾雾，探爪欲飞。清顺治十六年（1659年）《重修禹王庙记》写道：“庭有桧柏，不见白日，后有一树作龙形，皆数百年物也。”故此，古人美其名为“虬枝歧柏”，历代《宁阳县志》誉为宁阳八景之一，文人诗客来此览胜，多赋诗赞美。

可惜的是，不知何因，如此美景竟在其它枝杈依然枝繁叶茂的情况下，却于清代晚期突然干枯。清道光二品大员、官至广东巡抚，祖籍为宁阳的黄恩彤在观瞻后，禁不住咏诗叹曰：

双歧瑞麦，虬枝更矜奇。

翠鬣连铜干，苍髯傅铁枝。

攫拿鳞爪现，摧剥雪霜知。

莫浸悲枯槁，龙头属后期。

游人今日看到的，唯有干裂的“龙骨”在空中摇曳。至于巨枝为何向东南方向伸展，我们都知道树的生长具有趋光性，这当然不难理解。但为什么酷似飞龙，又为什么神奇地枯死？当地的老人解释说，此飞龙下原有一口浅井，蛟龙探身为的正是饮用浅井内的水。后来有人无意之中把井给填死了，蛟龙无水可饮，慢慢枝叶脱落，变成了如今这个样子。

这个解释无论从环保的角度、还是人文的角度都颇耐人寻味。