三代时期,人们通过占卜选择宫室基址,选定后,需要确定右心,当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗·国风·定之方中》有云:\"定之于中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室\"。据解释,定即定星,又叫营星,当丰历十月的时候,此星在黄昏时分出现在天之正中,古人认为这时可以营建宫室。\"揆之于日\",就是依靠日影测定东西南北方位,这实际上就是\"土圭法\"。从甲骨文的有关资料来看,商代已掌握了这种技术,卜辞中有\"臬\"字,是树立木竿以为标杆,\"甲\"字是木午上端有交横木,\"丨\"\"*\"二字是指立木,\"士\"如木棒插土之形,这些东西都可用来测量日影。
至周代,应用更广,《周礼》一书中多次提到土圭,如《夏官·司马》说:\"土方氏掌土圭之法以致日影,以土地相宅,而建邦国都。\"土圭究竟如何使用,从《冬官·考工记下》的记载可以推知:\"匠人建国,水地以县(悬),置*以县(悬),*以景,为规,识日出之景与日入之景,昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕阳。\"\"水地以县,\"就是观察木杆的影子,\"为规\",就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆,\"识日出之景与日入之景\",就是测量日出日入的影子,\"昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕\",就是白天依据太阳的影子,晚上依据极星,以则定方位的正确性。可见,所谓土圭法,就是在水平的地竖柱,并通过悬绳使之垂直于地面,然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影,这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向,再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。待续。。。。。。。
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