讲面子的心态

讲面子的心态

人应该怎样活着?说来再简单不过，只要于社会于别人无碍无损，随心适意就是了。可若细观世相，就不难发现，有不少人是死要面子活受罪。这种人，为迎合别人失去自我，成了任人牵制的木偶傀儡。

同样是为要面子而活受罪，其心态又各不相同。有人是从俗却不重俗，他们知道自己是在人生大戏台上演戏，许多时候许多举止，是拘于习俗礼法，不得已而为之。这种人的活受罪，虽苦却不过甚，因为他们明了自己的活受罪，不过是情势所迫，在扮演一个角色而已。

有的人时时为面子所苦，却又不知这苦的根由所在。这种人胸无定见，在任何事情上都随俗就范，于是漫漫人生，成了面子的奴隶。

还有的人是重面子胜于重自在。为赶时尚，甘愿让紧身衣裹着肢体，让层层油膏糊着面皮。为畏人言，夫死不嫁，妻亡不婚，形单影只，宁守孤独。

更苦的是这样一种人，他们把面子看得重，把自在生活也看得重，两不愿舍，又难于两得，使一颗心总是悬在空中。

人活面子树活皮。生而为人，面子谁也不能全然不要。因此，为要面子而受罪的生活方式，人人都在所难免。从某种意义上说，正是要面子的心理，才使人束身自爱，不作奸犯科，并进而违系着社会的安定。 面子人人得要，但要紧的是能分出面子的价值分量和高下美丑，并能够择善而从，少背点儿死要面子活受罪的包袱才好。

面子让人吃哑巴亏

人们常说“人为一口气，佛为一炷香”。面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自己为了要面子，而实际上是丢了面子，丢了面子是小事，但是为了面子而活受罪则实在是不划算的。

古语中有句话：士可杀不可辱。在古代战争中，每位将士被俘虏后遭到敌人的戏弄时最喜欢说的正是士可杀不可辱。你要么就杀了我，要么就不要玩我。如果你玩我，那么我活着没面子，还不如死去。俘虏们为了面子而选择死亡，这种行为是高贵的，比什么都值钱。一代英雄项羽的乌江自刎就是为了面子而死的典型例子。他打了败仗后跑到乌江，本来他是可以乘坐渔船逃回江东的，但他放弃了。因为他觉得没有面子回去面对他的乡亲父老了，结果他选择了自刎。他的死成全了他的面子，成全了一代英雄的气节。

如今，爱面子的人很多。例如刘先生就是这样一个人。一日刘先生和侄儿去购物，见着需要的东西，大家都想买。侄儿刚参加工作，连吃饭尚还紧张，自然没钱可掏了，刘先生亦不想再做冤大头，就没有如昔般积极付账。售货员机警：“一看你就是有钱、有地位、讲义气的人，那点小钱你还在意?”一句话噎得刘先生半天喘不过气来，尽管要花刘先生500多元钱，但为显示自己有义气，也只好把手缓缓地伸向钱包。有时朋友相聚，刘先生一向不胜酒力，但朋友一句“这点面子也不给吗”使他一杯下肚；几轮下来，稍有推辞就被说成是没有酒品，这多失面子呀，于是乎，他牙一咬，心一横，又是一个底朝天，那样子就如英雄含笑赴刑场般大现凛然之气，回家后却头重脚轻，痛苦不堪。

朋友有事相求，刘先生明知出于自己能力之外，但一句“咱俩什么交情，这点面子你能不给”，便杀头成仁，舍生取义，四处奔走，求爷爷、告奶奶，事一办成，人也轻松大半。在复杂的社会人际关系中，“面子”的含义不一而足。你敬我一尺，我还你一丈，人

情就是面子。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，关系就是面子。

爱面子的人很奇妙，可以吃闷亏，可以吃暗亏，但就是不能吃“没有面子”的亏，所以做人必须了解到这一点，这也就是很多善于运用糊涂智慧的人不轻易在公开场合说一句批评别人的话的原因，宁可高帽子一顶顶地送，既保住别人的面子，别人也会如法炮制，给你面子，彼此心照不宣，尽欢而散。

不重面子的人活得开心

心理学的研究成果显示，现在的人们感到压抑的概率是20世纪50年代的10倍。尽管生活水平提高了很多，但是贫富差距却总是存在的，你有钱还有许多比你更有钱的人。而人们也比以前任何时候都愿意拿自己跟周围的人进行比较，比来比去，那些处于下风的人心里就会不平衡，那些占了上风的人心里也觉得比别人没强多少。商品时代培育出来的商品意识、商品情结，只能使人变得比以往更贪婪、更好高骛远。越是看重金钱和物质，人就越不容易满足，心理也变得越脆弱。

其实很多时候，不要面子，会活得很自在。面子只是一种表面的尊严，过分维护这种尊严是内心脆弱的表现，会丧失自我。要面子是获得简单和快乐的最大障碍。面子是一种虚荣，它和道德相比，不过是一抹浮云和一阵轻烟罢了。

有一次，亨利·福特到英格兰去，在机场问讯处，他询问当地最便宜的旅馆，接待员看了看他，一眼就认出了这个超级富豪——全世界都知道的亨利·福特。就在前一天，报纸上还登出了他的大幅照片，说他要来这儿。

接待员说：“要是我没搞错的话，你就是亨利·福特先生。我记得非常清楚，我看到过

你的照片。”他说：“是的。”接待员疑惑不解地对他说：“你穿着一件看起来像你一样老的外套，要最便宜的旅馆。我也曾见过你的儿子来这，他总是询问最好的旅馆，他穿的也是最好的衣服。”

亨利·福特说：“是啊，我儿子好出风头，他还没适应生活。对我而言没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是在最便宜的旅馆里我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的，但这没有关系，我不需要新衣服。即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”

可能你的外套比亨利·福特的高档，可是这能说明你比他更有钱吗?可能你住过比亨利·福特更豪华的旅馆，可是这能表示你比他更有身份吗?有些人好出风头，总个白别人不知自己的尊姓大名，一逮住机会不是高声炫耀自己的身份，就是到处分发名片，这是虚荣心在作怪；也有一些人不慕外表华丽，而是时时以坚持自我秉性为本，这种人是最谦虚的人，也是最值得尊敬的人。

幸福是一种绝对自我的感觉，只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的：反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们是否真的明白，自己这一辈子到底要什么。

不要和人家攀比，人家有人家的生活，你有你的目标，幸福的形式是多种多样的，鞋子合不合脚，只有穿鞋的人自己知道，别人都是毫不知情的旁观者而已。同样的道理，别人的痛苦你感受不到，你看到的别人所谓的幸福极有可能只是一种假象：一个住别墅的商人可能欠债百万，一个开奔驰的企业家可能已经濒临破产，一对手挽手走进饭店的夫妻可能刚刚协议离婚……所以不要把自己的幸福定位在别人的身上，实实在在地过自己的日子

吧。